その瞬(shùn )間、彼はち(💈)らと自分の眼(yǎ(💐)n )の前(📽)にあ(💉)る(🍯)光が横(🥜)切る(🥐)ように感じ(🏭)た。孔子(zǐ )の眼(😑)の光である(🤞)。湖(hú )のような静か(🍅)な、しかも(⏪)かすか(⬇)に微(wē(🥈)i )笑を(💓)含んだ孔子の眼のか(🐁)がや(🚀)きである。彼は、ふと(🥥)何か思い当(dāng )ることでもあったよ(😦)うに(💚)立上った(🐁)。
孔子は(🍢)、ぬかりなく(〽)考(kǎo )えた。そして遂(🐽)に(🥣)一(💌)策を思いつ(😕)いた。それは、相手の用いた(💜)策(cè(📒) )そのままを(➖)応用(yò(🔼)ng )することで(🏜)あ(📝)った(🌴)。つまり、陽貨の留(🤶)守を見(⛵)計っ(🚅)て、(🚸)謝辞を(🌵)述(🏪)(shù )べ(🤔)に行こうという(✊)ので(🌪)ある(🙉)。
「(🔊)さ(🏹)っきから考(kǎo )えていますが、どうも私にはわかりません。」(🆔)
これも別に(🎵)むずかしいことでは(🔮)な(🚳)い。子(zǐ )游(yóu )にいささか無(wú )作法なところ(🦎)があ(🍄)る(😓)のを思い合せると(🦄)、孔(👅)子の心(🚲)持(chí )もよくわかる(🐮)。
「でも(💣)、あの調子では、諸侯を(🐝)説(🌅)いて見(jiàn )たと(🎃)ころで、(🏗)相(🏽)手にされな(🦍)いだろうと(🍯)思います(💯)。惜(xī )しい(🦏)ものです。」
孟(💯)懿子の父(🔟)は孟釐子もうき(🌈)しと(🌳)いって、すぐれた人物であり、その臨終には、懿子を枕(🎃)辺(fǎ(🤜)n )に呼(hū(🗄) )んで、そ(🌼)のころ(🍉)まだ一(🛺)青年(👪)(nián )に(🐺)過(guò )ぎなかった孔子の人物(🎉)を讃え、自(💪)分(fè(🔊)n )の死後には(🍟)、かなら(㊗)ず(😏)孔子に師事す(✨)るように言いのこ(✂)した(🍭)。懿子(zǐ )は、父の遺言に(📲)したが(👷)って、(🖱)それ以来(🦋)、弟の南(ná(🍁)n )宮敬淑(🤾)なんぐう(⚾)けいしゅくとともに、(🕹)孔子に礼を学(xué )んで来たので(💧)あ(✌)るが(🚡)、彼の学問の態(🙌)(tài )度(⬇)には、少しも真面目さが(💾)なかった。彼(🏫)が孝の(🚎)道を孔子に(🍙)たずねたのも、父(🎰)に対する思慕の念からと(🔳)いうよりは(🤶)、その祭祀(sì(☔) )を(🈹)荘厳(yán )にして、自分(fèn )の権勢(shì )を誇示したい底意か(👅)らだった(😮)、(✋)と(🍷)想像(🐓)さ(🚕)れてい(🎂)る(🍻)。
彼(bǐ )は、使を遣わして、(🐤)いく度となく孔子(🤣)に会(huì(🔧) )見(😑)を申し(😶)こんだ。孔(🐜)子(🐣)は、しかし、(❗)頑として応じなかった。応じなければ応(💢)(yīng )じな(🍳)い(🗝)ほ(👰)ど、陽貸としては、不(🔗)安(💆)を感じるのだっ(🤥)た(🥚)。
(なるほど孔子は音(yīn )楽(lè )の(🕙)理(🤣)論(😭)には長(💥)じて(🔋)い(💐)るだろう。しかし、(🍿)実際楽(lè )器を握(wò )っての技術にかけて(🏥)は、何といっても(🔁)自(🍹)分の(🏫)方(😉)が玄人(🚸)くろう(💱)とだ(👒)。)
「(➖)礼は簡に失し(🌺)て(😥)もならないが(🐻)、ま(🧚)た過ぎてもならない(🍥)。9過ぎたる(🆓)はなお及ば(🆕)ざるがごと(💼)しじゃ。人(🔌)間(🐨)にはそれぞれに分とい(🌉)うものがあるが、その分(🆒)を上(✨)下(xià )し(🕎)な(⛷)いと(🕟)ころに、(👣)礼(👱)の正(⏰)しい(🍈)相がある。分を越え(😅)て(🆙)親を(🍾)祭(jì )るの(🍝)は(😎)、(👹)親の靈(🛁)をして(🌯)非礼(♓)を享(xiǎng )うけしめることになるの(🎬)じゃ。のみ(❣)ならず、大丈夫の非(fēi )礼はやがて天下を紊みだるもとになる。親の靈をして天(🖱)下を紊るよ(💠)うな非礼を享(xiǎng )けしめて(🏯)、何(📷)が孝行じゃ。」
「(👴)さっきから考えていますが、どうも私にはわかりません。」(💚)
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