三七((🏓)一(yī )八(bā )四)(😽)
お(🦋)のの(📲)くこ(🧜)ころ。
「野蠻なところでございま(🕗)す。あんなと(😰)ころに、ど(🤒)うしてお住居が出(✔)来ましょ(🏐)う(🕗)。」
○ 両(liǎng )端(⭕)==首尾、本(běn )末、上下、大小(🛳)、(⛅)軽(😝)重(👭)、(🐜)精粗、等(děng )々を(⛓)意(📋)(yì(🙋) )味(😣)するが(🔞)、要するに委曲をつくし、(🌍)懇切丁寧に教えるという(🕕)ことを形容して「両端(🌝)をたたく」と(💨)いつたのである。
かよ(🐽)うに解(jiě )すること(🔃)によつて、本(🎞)章の(🕤)前(🔁)段と後段との関係(🥇)が(🌵)、は(⏪)じめて明(míng )瞭に(📙)なるで(🤜)あろ(🌎)う(🎟)。これは(🛫)、私一個の見(jiàn )解(jiě )であるが、(✨)決して無(wú )謀(🦔)(móu )な言で(⤵)はないと(⛪)思(sī )う。聖人(ré(🗜)n )・君(jun1 )子・善(shàn )人の三(🎂)語を、単なる人物の段(💎)階と見(jiàn )ただけでは、本章の意味が的確に捉(zhuō )えられない(🎳)だけで(🤱)なく(😚)、(🔝)論語(👟)全体の意味(🤛)があいま(🏐)いになる(🥚)のではあるまいか。
「その(🐸)程度(🚡)の(🍧)ことが何で(🌮)得意(🐪)になる(🐼)ねう(🐍)ちがあろう(🌐)。」(🚴)
四(二(èr )〇九(jiǔ ))
二(èr )二(二二七(qī ))
すると、公西(🏴)華(⛄)こうせい(🔑)かがいった。――
九((🍁)一(🗂)九三)
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