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A「光ち(🈵)ゃん(🤺)、お遊(🌟)びな」

A　(🙈)お(🎽)爺さんは驚き、

Aと、口ずさむでは(🔃)あり(🕦)ませんか。それを聞いては強(🤓)い(🎅)覚(🌵)悟も(🍯)失せ果てゝ、露霜ならばとうに消(🍮)え(⏪)て(💞)もしまいそ(🔶)うな心地がし(👷)まして、も(🙌)う／＼今は包み隠していら(🥞)れ(🍗)ようか、私こそはそな(🧜)たの父の六郎(🚄)左衛門入道だよと云おうとしたもの(💱)ゝ、(🎅)なか／＼(🏈)、此処(🐔)が大事なところ(🔨)だ、折角(🎀)年ごろ(🍜)思い(👮)立って世を捨てた身の、今(🌊)日と云(🕚)う今日、子(🎷)と云う(🈯)首枷くびかせを担ってなるものか、そん(💆)な料簡を起(📣)すと云(⚽)う(🚯)のは腑甲斐ないにも程が(🔡)あ(🐡)ると、自分で自分の心を(👩)耻(🚆)じ(📃)しめて、それから(🧓)申しますようは、よくもお(🔄)詠みになりました(🗡)、ま(🗜)ことにお道理至(🐴)極の歌です(👎)、神や佛も(🏵)さぞかし(♍)哀れと思し召すでしょうし、お父さまや(〰)お母さまも草葉のか(🧗)げでどんなに感(👬)心なさる(🐅)でしょ(🤘)う、わた(🤜)くしのような卑しいものでも涙(⬛)が(🖋)とめど(🍭)なく誘われ(⏹)て(🚷)来る(🎬)くらいですから(🐞)、やがて心ある人がお聞きになってお胸の(📀)中を(🕧)思いやらずにおりましょうか、(🍯)只今此処を(😻)通り合わせてこん(🍕)な(🎊)お痛わしい(🔈)ところを(♋)見ます(♏)のも、思えば前さきの世の約束かも知れ(🤡)ま(😞)せぬ(📐)、それに(✏)つ(🏠)けても(🚄)お別れ(🦋)しにくう存じます(🏞)けれど、(🤹)いっそお(👩)暇申しま(🕷)す(🐗)と云っ(⛽)て(✍)立ち上りますと、仰っ(➕)しゃる通り、一樹の蔭に宿り(👂)ますのも、(🐼)一河の流れを酌(🗞)みますのも、皆(🐖)他(🚜)生の縁と聞いてお(🚇)り(💏)ます、又いつの世に(🈳)お目(🎰)にかゝること(🐞)が出(🏤)来ましょうやら(🈯)、(♟)かえす／″＼もお名残(🦅)惜(🤑)しゅう存じます(🥩)。殊更お経を遊ばして下さいましたの(🗒)は何とお礼を申してよいか言(🖊)葉(💄)にも盡されませぬと(🚿)、姉が(😡)そう云(🎧)って袂(🐴)を顔(🏵)に押しあ(☕)てゝ泣きますので(⏪)、弟の方も、(👔)ま(🔚)だ聞き分ける歳(🌠)頃ではな(🚏)いの(🐨)で(🧘)すが、姉に取り(🚮)すがって身もだえ(🧤)しな(🕍)がら泣く(♐)のです。その時ひと(🔺)しお(❗)心も(💓)消え、眼もあて(🍙)られない思いがしましたのを、これしきの事は腹を切るのも同じことだ(🌦)と観念しまして、歩き出し(🚵)ま(🍦)す(🌫)と、いつ(🚥)迄も此(🎅)方を見送(➕)っ(👁)ており(📜)ま(⚾)す様子に、私(📌)の(👆)方(👱)で(🍘)も振り返り／＼行き(😘)ました(🎁)ところ(👒)が、子供は(💂)母の骨を箱(🔷)の蓋に入れて、(⬛)そ(💤)れ(🕧)を(🤴)持(🏁)ったまゝ我が家の方へは帰ろ(🙊)うと(🎆)せずに違った(🛐)方角へ行くものですから、又気(🕒)にか(🌇)ゝって戻(💠)って来まして、そな(Ⓜ)た(🌻)ゝ(🎰)ちは何処へおい(🗳)でに(👉)なるのですと聞いて(🎇)みましたら(💤)、これからほうに(📜)ん寺と申す御(📇)寺へ参(📭)ります(💽)、そ(😷)この御(🕡)寺に(🦅)都か(🚋)ら尊(🧀)い上人がお下(😂)りになっていらしって、七日(🌑)の御説法がありまして、(⛓)今日は(🔰)もう五日になります、(✈)みん(✋)ながお詣りに(🍃)行きま(🍭)すか(🎈)ら(🛑)、わたくした(🙏)ち(💔)も(👶)お詣り(🚃)をして、御聴聞申し、此(🤚)の(😮)お骨(📐)を納めよ(🐥)うと(🆓)存じます、と、そう(🗳)云いますの(💢)で、さても／＼、幼(🕢)いのに(🔢)よくお気が附(💩)か(🔝)れます(⏱)、母御(🥔)が彼の世でどれほどお(🏪)よ(🤟)ろこびになる(🐕)でしょう、そ(🈹)してほう(🌻)に(🙄)ん寺と申すのは(🐛)此処からどのくらいあるのですか。ど(⛄)の(🎁)く(🚰)らいあるのか、まだ(😬)行ったことはありませんが(🔏)、大勢の人(🗂)のあ(🍃)とに(📎)つい(📳)て参ろ(🔒)うと思(💡)います。それならどうしてお(💑)供(🍇)の人(🌃)を(🐣)連れておいで(🔇)に(📞)ならないの(🏸)です、あまり無(🍸)用心ではあり(🚋)ませぬか(👕)、明(🤳)日あす(🏡)で(🥏)もじ(🏽)いや(🎮)をお連れ(🍦)になってお詣りなさっ(🐍)た(🏎)らよろしいのにと云(🤠)い(🍌)ますと、(⚫)姉が答え(😫)て、(🐵)此の(♌)あい(🚎)だじいやに連れて(🎢)行って(🍭)おくれと(🐁)申しましたら、いとけない方がそん(🏪)なことを(♊)なさらずと(🛬)もようご(🖖)ざ(🎺)います(🐋)と叱られましたもの(⛅)ですか(🚍)ら(🙀)、今日(🎅)までお詣りが出(➿)来ません(🔁)でしたと云(🥨)い(🐅)ますので、そう云う訳な(🚬)ら(♐)わたくしがお伴と(〰)もない申しま(🏹)しょう(🚿)、そして(😜)上人を(😃)も拝み、結縁をも願いましょう(💝)と、一(🚼)所に(🛴)つい(🍝)て行きま(🍲)すと、(🤰)その道す(🏤)がらも姉(🔌)はい(❓)ろ／＼(🦁)と(💰)物語りしまし(🌹)て、お父さ(👝)まが(🌈)生きていら(💖)っし(💫)ゃれ(🚇)ばちょうど御僧と同じ(💍)お年頃なのですが(❌)、どう(🖕)云う罪の報い(🅾)であろうか、浅ましい(⏳)ことに(⬇)、お父(🎱)さ(🦈)まには(🕦)生き(👡)ながら別れ、お母さま(🦑)には死に別(💮)れて(🍍)しま(🚬)い(⏪)ました、せめても(📛)う少し成(🚠)人してから(🎟)のこ(🗾)とならば、お(🏦)ん面(👤)影が(🖋)身に添うて淋し(💘)い時の(🏞)心の(🚮)友になりまし(🏬)たろう(🎣)に、恨めし(⛑)いお父さまのなさ(🧡)れ(📯)方ですと、又し(👭)ても泣きながら口(🐔)説きます(😷)のを、弟が聞いて(🌸)、お(⛲)父さまは佛に(👂)おなりな(😙)さっ(🐇)たのだとい(⭕)つ(🌶)もお(📲)母さまが仰っしゃ(🚣)ったではありませ(🦔)んか、そんなにお(🔧)泣きになるものでは(📄)ありま(🌘)せん(🧒)と(🎎)、(🛷)いじらしい(🐷)こ(🍹)とを申しますものですから、それ(🚷)を(🚱)聞(💳)か(🏥)される私の心は(🗣)後先あとさき(〽)も(🔕)分ら(🦒)ぬ闇(😪)にとざ(👾)ゝれ、行(🧑)く手の道も眼(😠)に見えぬような(📚)気がしまし(😜)た。その(🏴)うちにだん／＼御寺が近(🐋)くなりますと、なるほ(🚧)ど大勢の(⏱)参詣(🕎)人が後から(🗒)／＼と(🤼)つゞいて来るのです。そ(♏)れと申すのは、何(🆚)でもその御(⏯)寺(🕔)は聖徳太子の御(🥅)建立で元弘建武(👂)の動乱の折に所領も何も失ってしま(😽)い(🍁)、お堂もすたれていましたのを(🍋)、今度楠の世になり(🥠)まして所領を元の通りに(🚜)返し、破れたお堂を(🤽)修理した上に(🤹)、京都(🈲)から(❓)妙法(🔳)上(🎖)人に来ていたゞいて供養をすることにな(🔷)りましたので(🥝)、(🔛)その噂を聞き(🏔)伝えて諸所(☔)方々から集って来る(🕹)貴(🏰)賤の(👓)人が袖をつら(♒)ね、道俗男(💱)女が市をなすばか(🐐)り。御(👣)寺の境内は申す迄(🍧)もなく(😶)、近所の木の下かや(🐋)の下までもおびた(🔺)ゞしい人数が充ちあ(🎟)ふれて、輿、ちりと(👒)り、(👥)鞍を置いた馬などが幾千萬と(🚮)云(💭)う数(🥇)を(🤑)知らず、凡そ(👫)其(😢)の(⬅)日の群(🧥)衆と云っ(😏)たら(⛷)、此(🚐)のあたりの三箇国の人々(⏱)が(🗡)寄って(🎋)来たのだと(🥪)申(🌌)すことでした。そう云う混雑の折柄ですから容易(🛶)に子(🎻)供たちは中へ這入(🌑)れそ(🐙)う(🅾)にもあり(🍄)ません(👴)の(🎃)で、ど(🌶)う(🏜)するだ(🐍)ろうと見て(💎)おりますと、(🍥)お頼(🦓)み申します(💍)、(⬜)これは(🔎)上人に(🎁)お目にかゝ(🔓)りに参った者で(🆖)す(💇)と(🎶)、声をかけながら人ごみの間を押し分けて進んで行くのです(🍖)が、諸(🔷)神諸佛も憐れみを(💶)垂(💸)れて(😟)下さるのか、不思議なことに、その子供たちの(🦋)通るところは自然と人波が左(🆒)右に分れ(🏕)て道を開(🎿)いて行く(💯)のです。それから(🤶)なおも見(🕰)ていま(📃)し(🔲)たら、(🛁)二(♉)三(🧝)人(🌝)ばかり人を隔てたあた(👌)り迄(🐭)来まして、姉(🌻)が手箱の蓋を、上人(🎣)の御(👨)前にさしおいて、三度礼をして、掌を合わせてうずくまりますのを、上人はしげ／＼(🕷)と御(🤩)覧になって、そこにおいでの幼い(✊)人は何処のお方で(🗺)すかとお尋ね(📍)にな(🎫)り(🌯)ま(🦍)す。はい(🚿)、こ(🖲)れは(🚪)楠の一門の(❤)、篠崎六郎左衛門の子供(🤺)でございますが、父になります者は(🥤)、わ(🌅)らわが(♐)三歳の時、(🐄)楠(🍚)殿(⬛)と仲違い(🚝)をしまし(🖋)て、世を遁れて、今(🐚)に行くえが(🌶)知れ(👿)ないので(♈)ございます(🚜)、此の程はお母さま一人に添いながら、浮世を明(🚺)かし暮らし(🌼)ておりま(💊)したのに、有為無常のならいの悲しさは、そのお母さまにさえ先立たれ(🥐)て、今日で最早(🗼)や三日になり(🔩)ます、お骨を(🗒)拾(🙉)う(⚪)人も(♊)ご(🚱)ざ(🗃)いませんもの(📛)です(😈)から(👚)、弟と二人(✴)で拾いまし(😌)て、(🛴)此(🛥)の箱の(🧖)中に入れ(🐞)ました(🔈)けれど、何処(😎)へ(🔞)お納めしてよいのや(⛪)ら(🛂)分り(⛲)ませんから、上(🏭)人(🍝)に(🕞)お(👖)願い申そうために此れまで持って参(🏂)り(🤓)ました、どう(🕌)ぞいかなる所へでもお(👂)納めなされて、(🐿)お母さまが早く浄土へ行(🆑)かれ(😖)ますよう(😺)に(😶)回向(🍛)をな(🧘)されて下さいまし(🎡)たら、ひとえに御(⏮)利益に存じます(🔕)、と、そう述べる言葉を(🌽)黙って聞いていらし(📲)って、暫(🌩)く上(💨)人は物も仰せられず(🕠)に、限り(🔺)なく御(😣)落涙なされ(✡)るの(🧣)で、聴聞の(🏾)人までが、(🧀)遠(🐨)く(🛂)にいる者(🏣)も近く(🤢)に(👢)いる者も、一度(🥚)に袖を濡らす(🉐)のでした。すると姉は(📊)また(🌸)袂から一つの巻物を取り出し(🔳)て御(🌝)前へ(⏭)置(🔕)きま(🔩)す(😆)。それを上人がお取り上げになって声高ら(🚌)かに(😠)お読みにな(🏐)りま(🆒)す。その(🗡)文句に耳を(🐡)傾けています(🍞)と、それ人間のさかいを(🤢)聞けば、(🤫)閻浮(🐱)えんぶの(🎴)衆生は命不(🎠)定(📀)み(🍩)ょ(📈)うふじょ(🎐)うなりと(🤱)は申せども、成人(🎌)す(😠)るまで親に添(🆒)う人の子(👃)多く候ものを、如(⛲)何(🕰)なる宿執の報い(💕)に(💥)依って、(🦉)我等三歳の時父には生きての別れ(🌪)、母(💤)には(♌)死(😌)しての(🛤)別れ(🎭)となり(🐿)ぬ(♊)らん(🏠)、今(🔡)は早(📡)や頼む方なくなり(🍵)果てゝ迷いの心は晴るゝ日もなく、思いの煙は胸を焦(👉)がし(🗓)、悲しみの涙乾く間もなし、我が身のような(✈)る人しあらば、憂いの道(🎎)を語り慰(🌍)むすべもある(😏)べきに、ま(🌪)どろむ隙も(🧥)な(🤦)き(🚄)程に(🦔)夢にだにも逢い奉(💠)らず、身(🛎)に(🕗)添うも(⚓)のはあ(🏷)るかな(🍼)きかのかげろ(🈵)うば(❎)かり、(🥨)僅か(🛁)三日を過(🐪)したるだに(🔒)思い(🏄)は千年萬年を暮らすに(♌)似たり(💺)、ま(🎧)して(🖖)や行く末の悲しきことはいかばかりぞや、(🌆)露(🕳)の命(🆎)、幾秋をか保つべきとも覚え(⛱)候(📛)わず(🐵)、か(🎳)よ(🆕)う(😉)に孤児と(👩)なり果てんよ(⛺)りは、たゞ願わ(✉)くは、我等二人(💬)をあ(👡)わ(🍮)れみ給い母諸共(👆)に一つ蓮(✉)のうてなに(👐)迎え給(🎹)え、と、そう書(🌤)いてある後(⚽)に、こざかしくも年号や日附までも記して、奥に下のよう(👩)な歌が添え(🔁)てあるのです。

A一(👋)、世間的に疑(🌛)いを招かない範(💦)囲で、彼(🕐)女が(🥫)阿曽を(🦓)愛(🕐)することは(🍑)精神的にも肉体的にも自由であ(🖲)ること(🐲)。

A「(🙂)玉を懐(🏋)いて罪あり(📐)」AMADEUS HOFFMANN

A　これが、れ(🗾)いの問題(🔼)の亀である(🌍)。別(😾)段、物識(❌)り(🔦)振(🐃)るわ(🔝)けではないが、亀にも(🍷)いろい(🥨)ろの種類がある。淡水に住むもの(📬)と(🖋)、鹹水に(🐋)住むものと(📳)は、おのづからその形状(🏼)も異つてゐる(🎾)やうだ。弁(🕜)天様の池(✏)畔などで、ぐつたり(❣)寝そべつて(👴)甲羅を干してゐるのは、あれ(♒)は、いしが(♏)めとでもい(🛐)ふ(🌹)のであらう(🛅)か、(📸)絵本には時々、浦島(🏗)さんが、あの石亀の(👄)背(🖤)に乗つて小手を(🐚)かざし(🏣)、はるか竜宮を眺めて(🤥)ゐる絵があるやうだが、あんな亀(👹)は、海へ這入(🐲)つ(🚤)た(🕞)とたんに(🚸)鹹水にむせて頓死するだらう。しか(🚴)し、お祝言の時(🐌)などの島(🦃)台の、れい(🏐)の(😀)蓬莱(🔏)山、(📙)尉姥の身(💈)辺に鶴と一緒に(🐕)侍つて、鶴は(🆖)千年、亀は(🥋)万年とか(🏚)言はれて(🧒)目出度が(🐓)られてゐる(🕴)のは(🌍)、どうやらこの石亀のやうで、す(😵)つぽん、(🧕)たいまいなどの(✂)ゐる島台はあまり(🧝)見かけられな(🚻)い。それゆゑ、(🍆)絵本の画伯(🍉)もつ(🏷)い(📯)、（蓬莱も(🌱)竜(🍼)宮も、(💃)同(📯)じ様(💖)な場所なんだ(🍗)から(🤲)）浦島さん(🙇)の(🛑)案内役も、(🐣)この石亀に違ひな(🦓)い(🥒)と(🎋)思ひ込むのも(🚂)無理のない事である。しかし(🛥)ど(🎠)う(🍫)も、あの爪の生(🕌)えたぶざいく(⛏)な手で水(🥠)を掻(🏿)き、海(🖐)底深く(🈁)もぐつて行(🏞)くのは、(🖤)不自然のやうに思はれる。ここは(🌽)どう(🚧)して(🧘)も、(👍)たいまいの手(😠)のやうな(🦗)広い鰭状の手で悠々(🉐)と水を掻きわけて(🚲)も(😯)らはなくては(😨)なら(👄)ぬと(🏭)こ(🔐)ろだ。しかしまた、(🚴)いや決して物識(👜)り振るわけ(📕)ではないが、こ(🐌)こにもう一つ(🏍)困つた問題がある。た(👤)いまいの産地は、本邦(🔃)では、(🧜)小笠原、(☝)琉球(🎠)、台(✌)湾(🕕)などの(🥝)南の諸(➿)地方だといふ(🐀)話を聞いて(🎑)ゐる(📳)。丹(😝)後の北海岸(👅)、すなはち日本海(🗣)の(🔭)あの辺の浜には、たいま(🦄)いは、(🐹)遺(🎙)憾(🎂)なが(🐌)ら這ひ上つて来さうも(☕)無い(🛃)。そ(🕑)れでは、いつそ浦島さんを小笠原か、琉球のひとにしよ(😼)うかとも思つたが、しかし(🍸)、浦島さんは昔から丹後の水江の人と(🖋)きま(🔫)つてゐるらしく、(🗝)その上、丹後の(💦)北海岸(✊)には浦(🕖)島神(⛽)社が(🌠)現存してゐるや(🍼)うだ(👰)か(🧝)ら、い(🧦)かに(✒)お伽噺は絵(🏏)空事(📻)ゑそらごとときま(📼)つてゐる(🚧)とは言へ、日(🏸)本(🐅)の歴(🈶)史を尊重するといふ理由からで(🏿)も、そんなあまりの軽々し(📣)い(💤)出鱈(👐)目は(🦅)許されない。ど(🎁)うしても、これは、小(🚫)笠原か琉球のたいま(🤸)いに、日本海までおい(💧)で(🕥)になつ(🔆)てもらはな(🥌)ければならぬ。しかしまた(🏰)、そ(💚)れは(💼)困る、と生物学者(💘)のはうか(🛠)ら抗議が出て、(😍)と(😗)かく文学者といふもの(🦊)には科学精神が(💳)欠如してゐる(🕴)、(👪)など(😺)と軽蔑(🎱)せ(🏗)られる(🥞)のも(🍱)不本意である(🚈)。そこで(🕞)、私は考へた。た(🔉)いまいの(🗼)他に(⏰)、掌の鰭状を(👶)為してゐる鹹水産の(🥄)亀は、無いものか。赤海亀、とか(⏩)いふものが無かつたか(🐀)。十年ほど前、（私も、と(🏼)しを(🚓)とつたものだ）(🎇)沼(🖋)津の(💶)海(🆓)浜の宿で一夏を送(🛬)つ(🐼)た事があつ(🛍)たけ(💛)れども、あの時、あの浜に(🍣)、甲羅(🚟)の直径五尺ち(💭)かい海亀があがつたとい(🦓)つて(🛁)、漁師(🐍)たちが騒いで、私(😪)もたしかに(🗳)こ(🌸)の眼で(💚)見た。赤海亀、といふ名前だつたと記憶(😨)する。あ(🔀)れだ。あれにしよう。沼津の浜に(🤫)あが(🥣)つ(😵)たのなら(🏝)ば(🆕)、まあ(🔩)、ぐるり(🍒)と(🕵)日(🕊)本海のはうにまは(⛸)つて(🎏)、丹後の浜(📖)においでにな(⛄)つてもらつて(😇)も、そんなに生物学界の大(🥫)騒ぎにはなるまいだらうと(👻)思はれる。それでも潮流がどう(💵)の(🔍)かうのと(🎏)か言つ(🚓)て騒ぐのだつ(🕶)たら、もう(🕔)、私は知ら(🏋)ぬ(🚬)。その、おいで(👯)になるわけ(🍷)のな(🐿)い場所に出現したの(🚬)が、不(🚫)思(🅰)議(🆖)さ、(👚)た(🚴)だの(😄)海(😎)亀ではあるまい、(🎵)と(🦋)言つて澄ます(🐽)事にしよう。科学精(🏯)神と(🍤)かいふものも、(⬇)あんまり、あ(🍝)てになるものぢやないん(🌔)だ。定理(👷)、(🍾)公理も仮説ぢやないか。威(🔣)張つちや(🤮)いけねえ。ところで、そ(🍨)の赤海(🎺)亀は、(❗)（赤海亀といふ(🎄)名(👩)は(🚃)、なが(🏽)つたら(🌪)しくて舌にも(🕠)つれるから、以下、単に亀と呼称する）頸を(🆒)伸ばして浦島さんを見上げ、