珍しい オナニー8

A政所、(⛑)侍(🕞)所ナドト等(💠)シク、(🐫)都所(🛎)トイフモノヲ設ケタラ(🍗)ドウ(🕥)カ。ソノ(📝)都所ノ別当(🏻)ニダ(🗽)ケハ、ナツテモヨイ。

A「さう云へば此(👩)の頃、(🌶)寮で頻りに盗(🔷)難があ(🐉)るツて(🕴)云ふのは(🚏)事実か(🧜)ね。」

A　友(🛵)は先まづわが衣の汚けがれたるを脱が(📌)しめ、わが旅の汗を風(🏈)呂に流(😪)がさしめぬ。われはい(💎)かに喜びて(🏐)その清き風呂(🙃)に(☔)浴(🌩)し、(🚂)その厚き(❤)待遇に接したりけむ。殊に湯(🏔)より(🦇)上(📅)り來れば、虎の皮を敷き一閑張かんば(📑)り(🍻)の大机を(🐶)据ゑたる(⬅)瀟(🏷)洒なる一室には、(🆖)九谷燒(🐾)の徳利を(✝)載せ(🕓)たる午(🔮)餐ひるげの(🍚)膳既(➕)に陳ならべられて(😝)、(🕟)松蕈(💧)まつ(⭐)た(🥊)けの(💚)香かぐはしき薫氣かほりはそこは(🌊)かとなく(📌)あ(🐅)たり(🍑)に滿てるにあらずや。

A「(🈯)いいです、いいです、構(🛒)わないから云って下(⛺)さい！　僕は(🤡)今(🎫)じゃ純然(⏬)た(🚛)る(🚓)好(🍗)奇心から、あの女の秘密を知りたいんで(🐺)す(🍛)」

A　諸君はまたそう云う(🍆)大(😌)きな建(🔪)物の、(🥅)奥の奥(🐦)の部屋へ行くと、(📦)もう(👧)全く外の光りが届(🔢)かなく(➕)なった暗(📥)が(💤)りの(🏒)中にある金(👼)襖や(🏪)金屏風が、幾(🦂)間を隔てた遠い／＼(🦕)庭の明りの穂先を捉え(🌔)て(🖲)、ぽ(🧣)う(💛)っと夢のように照(🥂)り返し(🍮)ている(🍺)のを見たことはないか。その照り返しは(🧓)、夕暮れの地平線(🐼)のように、(👪)あたりの闇へ実に弱々しい金色の明りを投げているの(💴)である(🚪)が、(📈)私は黄(🎼)金と云(🍘)うものが(⛰)あれほ(⏫)ど沈痛な美しさ(✨)を(🤮)見(🎖)せる時はな(🎼)いと思う。そして、(🐫)その(♋)前(🙂)を通り過(⛺)ぎながら幾度も振り返(🥡)って(🤹)見(🍓)直すことがあ(🍊)るが、正(🤜)面から側面の方へ(👽)歩を移す(🤷)に随(🎌)って、金地の紙の表(🐰)面がゆっくりと大きく底光りする(💧)。決し(🥧)てちら／＼(📭)と忙がし(🤪)い(🍕)瞬きをせず、巨人が顔(📣)色を変えるよ(📒)うに、きらり、と、長い間(⭕)を置いて(➡)光る。時と(💚)すると、(💎)たった今まで眠ったよ(💱)うな鈍(🕕)い(🌧)反射をし(😢)ていた梨地の金が、側面へ(🐕)廻ると、燃え上るように耀やいてい(📺)るのを発(💿)見し(🎛)て、こんなに暗い所でどうし(🥁)て(🐵)これだけの光線を集め(✔)るこ(👾)とが出来たのか(🤛)と、不思議に思う。それ(🗒)で(🤺)私には(🤘)昔の人が黄金を佛の像(💤)に塗ったり、貴人(🖍)の(🛄)起(⏱)居する部屋の四壁(🦂)へ張(🧥)っ(🌘)たりした意味が、始めて頷けるのである。現代(🏕)の人は(❗)明るい家に(🥎)住んでいるの(🕔)で、(🚬)こ(😡)う云(💰)う黄金の美しさを(📍)知(🎥)らない。が、(🤗)暗い家に住(🔶)んでいた昔の人は、その美し(🧞)い色に魅せられたば(🎰)かりでなく、か(🏋)ねて実用的(🐝)価値をも(🎂)知っ(⛸)ていたのであろ(🎪)う。なぜな(🏨)ら光線の乏しい屋(🌎)内では(👯)、あれ(🏓)が(🚁)レフレクターの役目をしたに違い(💲)ない(🍺)から。つまり彼等(❇)は(🤤)たゞ贅(💤)沢(🦐)に黄(🐒)金の(🔫)箔(💤)や砂子(📸)を使っ(👻)た(🖇)のではなく、(🌔)あれ(✨)の反射(🚱)を利用(⬛)して明りを補ったのであろう。そう(🤙)だとする(🔤)と、(🚹)銀やそ(🏼)の他(🌷)の金(🥊)属はじきに光沢が褪あせてし(😐)まう(🔫)のに、長(💲)く耀やきを失わないで室(🤥)内(🌑)の(🤯)闇を(📃)照らす黄(⬇)金と云うものが、(💾)異様(💙)に貴ばれた(🦎)であろう(📅)理由を(🦄)会得することが(👤)出来る。私(🔊)は前に、蒔絵と(🕵)云うものは(🏩)暗い所で見て(🤴)貰(🍅)うよ(🐋)うに作られていること(🌜)を云(😊)ったが(🏷)、こうして(🔔)み(🍺)ると、啻ただに蒔(📘)絵(🏠)ば(🔦)かりではな(👉)い(💒)、織物な(🧙)どでも昔のもの(🤴)に金(🏫)銀(💦)の糸がふん(💚)だ(🐕)んに使ってあるのは、同じ理由に基づくことが知れる。僧侶が纏(➗)う金襴(💍)の袈(🎨)裟けさな(🏊)どは、その最もいゝ例では(💲)ない(🚩)か(🛒)。今日町中まちなかにある多くの寺院(🍴)は大(👢)概本堂(💂)を(♈)大衆向きに(👔)明(🦄)るくしてあるか(🆑)ら、あ(🥓)ゝ云(📒)う場所では徒らにケバ(🐱)ケ(📩)バ(🔼)しいばかり(🌄)で、どんな人柄な高僧が(🍻)着てい(💝)て(🍳)も有難味を(📮)感じる(🦍)ことは(🛴)めったにな(🧜)いが、由緒あるお寺の古式に則った佛事に(🧚)列席(🎦)してみ(🤰)る(🌁)と、皺しわだらけな老(📖)僧の皮膚と、佛前の(🔇)燈明(😁)の明滅と、あ(👸)の金襴の地(🍫)質(💧)とが、いかによく(🍉)調和し、(🖐)いかに(⏫)荘厳味を(🦂)増して(🧛)い(🔖)る(🔚)か(💒)が分るのであって、そ(💣)れ(😥)と云う(📉)の(🎾)も(🐥)、蒔絵(🛰)の場合と同じよう(🏤)に、派手な織(🥝)り模様の大部分を闇が隠して(😫)しまい、たゞ金銀(🎸)の糸がとき／″＼少し(🌶)ず(🏚)つ光るよ(🏊)うに(📞)なる(🚢)からである。そ(🌦)れから、これは私(🏏)一人だけの(🤜)感じ(🛣)であるかも知れ(✌)な(🤜)い(🧝)が、お(🌀)よそ(🥢)日本(👷)人の(📐)皮膚に能衣裳(🐻)ほど(🕠)映り(🐩)のいゝ(🙍)もの(😵)はな(🥘)い(➗)と思う。云うまでもなく(🎅)あの衣(📣)裳には随分絢爛なも(🖤)のが多く、金銀が豊富に使っ(🛫)て(🌒)あり、しかもそれを(😑)着て出る(😃)能役者は、歌舞(🌠)伎俳優のようにお白粉を塗ってはいないのであるが(🗃)、日本人特(🥩)有の(🚪)赧あかみがか(🗑)った褐色の肌、或は黄(🌼)色味をふくんだ象牙色(💩)の地顔があ(✝)ん(🤺)なに魅力を発揮(〰)する時はな(🐑)い(🏀)のであって、私はいつ(⛷)も(⏱)能(🥚)を見に(🉑)行(🕯)く(🛫)度毎(🤘)に感心す(🛰)る。金銀の織り出しや刺繍の(🤲)ある袿うち(🛄)きの類もよく(🚦)似合う(❌)が、(🥝)濃い緑色(🚒)や柿色の素襖(🎦)、水干、(💗)狩衣の類、(🍴)白無地の小(🏻)袖、大口等も実によく似合う(👍)。たま／(😴)＼そ(🥐)れが美少年(🐝)の能役者だと、肌理きめのこま(💜)かい、若々しい照り(🤑)を持った(🎚)頬の色つやな(🏐)どが(🍓)そのためにひとしお(👳)引(🌬)き立て(💉)られて、(⚽)女(💘)の肌と(🌀)は自ら違(🔞)った蠱惑こわくを含んで(🚃)い(➕)るよう(🧙)に見え、なるほど昔の(♏)大名が寵童の容色に溺れた(⏸)と(🦍)云(⬅)う(😉)のは此処(🚨)の(♍)こと(🍝)だなと、合点(🏟)が行く。歌舞伎の方で(🕺)も時代(🎡)物や所作事の(🚎)衣(🌭)裳の華美な(🖍)ことは能楽のそれに(😻)劣らな(💑)いし、(🎄)性的魅力の点にかけ(💒)てはこの方が遙か(🚿)に能(🗣)楽以上とされ(🔅)ているけれども、両方をたび／＼見馴(👋)れて(🖤)来ると、事実(🤚)はそれの反対であるこ(🌕)とに気が付くであろう。ち(⏳)ょっと見た時は歌(😞)舞伎(➕)の(💙)方がエロティックでもあり、綺麗でもある(🕖)の(🍐)に(🎤)論はな(😷)いが、(🗓)昔は(🎙)とに(🌪)かく、西洋流の照明を使うようになった今日の舞(🏌)台で(🐽)は、(💂)あの派手な色(🤯)彩がやゝと(🐰)もする(㊗)と俗悪に陥り、(😙)見飽きがする(🕷)。衣裳もそうなら、(🏿)化粧(🏭)とてもそうで(🚳)あ(💔)っ(🚙)て、仮に(🐴)美しいと(🌾)して(🛍)から(➰)が、それが(📐)何処までも作った(🚵)顔で(🛺)あ(♋)ってみれば(🥀)、(🍲)生地(🌺)の美しさのよ(⭕)うな実感(👞)が伴わ(🎈)ない。然るに能楽の俳(🐞)優は、顔(🦆)も、襟(🍫)も、手も、生(📧)地(🙅)のまゝで登(👦)場する。されば眉目のなまめかしさはその人本来の(🛃)も(🍠)のであって、毫もわれ／＼の眼(📳)を欺(✏)いているのではな(👧)い。故に(📵)能(🛏)役者の場(🗼)合は女形や二枚目の素顔に接してお座が(👪)さ(🔔)めたと(🤪)云(🔉)う(🤚)ようなこと(🛡)は有り得(👔)ない。たゞ(💚)われ／＼の感じ(🌧)ることは、わ(🔦)れ(⭕)／＼と同(💁)じ色(👿)の皮膚を持った(📣)彼(🌟)等が一見似合(⭐)いそうにもな(🚦)い(⬆)武(📥)家時代(🤤)の派手な衣裳を着け(🌙)た時に(🆖)如何にその容色(🔄)が水際立って(🍎)見え(🔩)るか(🏄)と云(👚)う一(🕉)事(🚐)で(🗝)ある。かつて私(📪)は、「皇帝」の能で楊貴妃に扮した金剛巌氏を見(🍳)たことがあったが、袖口から(⏬)覗い(🦕)てい(🙉)るそ(📨)の手の美しかったことを(🈁)今も忘れ(👭)ない。私は彼(💜)の手を(🚫)見な(🚡)がら、しば／(🤶)＼膝の上に置いた自分(🥃)の手を(🌹)省みた(✨)。そして彼の手(🕟)がそんなに(📁)も美(👁)しく見えるのは、手頸から指先(🥪)に至る微妙な掌(🆙)てのひらの動かし方、独特(🍪)の技巧を(🐦)罩こ(🕸)め(☔)た指のさ(⏯)ばきにも因るのであ(💸)ろうが、そ(🙂)れにし(🕙)ても、そ(🥎)の皮(💜)膚の色の、内部(🦂)からぽうっと明りが射(👠)しているような光(📜)沢(🏮)は(🥊)、何処から来るの(🏋)かと訝しみに打た(🚦)れた。何となれ(🦎)ば、そ(🚞)れ(🔄)は(🌚)何処まで(🏨)も普通(😊)の日本人の手(👹)であっ(⏪)て、(✴)現に私が(🗺)膝の上につ(🕞)い(🗄)ている手(✔)と、肌(🎂)の色つ(💬)やに何の違った(🏯)とこ(🍧)ろもない。私は再(🎾)び三たび(🌃)舞(🚴)台(🐃)の(💃)上の金剛氏の(💕)手と自分の(🎹)手とを見較べ(🥙)たが、(⏸)いくら見較べても(🔈)同(🔱)じ(🚕)手である。だが(😺)不思議にも、その同じ手が舞台にあっては妖し(⏮)いまで(🚾)に美しく見え、自分の膝の上(🤺)にあっては只の平(🐇)凡(📭)な手に(🤜)見(👌)える(🏈)。かくの(🌧)如(🌮)きこ(🎎)とはひとり金剛巌氏(🥡)の場合のみ(👊)ではない(⏭)。能にお(😏)いては(🎂)、衣裳の外へ露あらわれ(🀄)る(✋)肉体は(🏄)ほんの僅かな部分で(🔬)あって、(💣)顔と、襟(🈴)くびと、手(🚵)頸から指の先(🖱)までに過(🕝)ぎず、楊貴妃(👁)のように面を附けている時は(🎷)顔さえ隠れてしまうのであるが、それで(🐃)い(🛒)てそ(😔)の僅(🎂)か(🖱)な部(🈁)分(🧐)の(📒)色つや(🍢)が異様(🏷)に印象(📫)的になる。金剛(🏻)氏(🐺)は特にそうであ(🍫)ったけれども、大概の役(💩)者(📸)の手が、何の奇もな(🌋)い当りまえの日本人の手が、現代の服装をしてい(👀)て(🏧)は気が付かれない魅惑を発(🛐)揮してわれ(🐠)／＼(👄)に驚異の眼を(✌)見張らせる。繰り返し(🌛)て云う(😀)が、それは決し(🚨)て美少年や美(⛩)男子の(🙅)役(🎓)者に限る(♒)のではない。た(🎴)とえば(🚥)、日常わ(🐫)れ／＼は普通の男子の唇に惹き付けら(🥑)れることなどは有り得ないが(😞)、能の舞台では、あの黝くろず(🛐)んだ赤みと、(🌷)しめり気を持(🍠)った肌(🚺)が、口紅をさした婦人のそれ以上に肉感(🚣)的な(🏧)ねばっ(😙)こさを(🍁)帯びる。これは役者が謡い(🎂)を(😗)うたうた(👃)めに始(🧜)終唇を唾液(🈁)で濡らす(🛒)故でもあろうが、しかしそのせい(🕺)ば(🍚)かりと(📛)は思えない。また子(🔇)方の俳(🐗)優(🙃)の頬が紅潮を呈(👮)しているのが、そ(❇)の赤さが、実に鮮やかに(⚾)引(🔚)き立っ(🥘)て見える。私の(🧞)経験では緑系統の(🔆)地色の衣裳を着けた時に最も多くそ(👯)う見(🅿)えるので、色の白い子(🏃)方な(🛒)ら勿(🍞)論で(🚴)あるが(😢)、(👈)実を云うと(🔝)色の黒い(🐢)子方の方が、却って(🦄)そ(👀)の赤味(🎏)の特色(🤮)が眼立(😶)つ。そ(🕙)れは(💗)なぜかと云(🦈)うと、色白(🐿)な児では白(🍌)と(💾)赤との(☔)対照が(⛽)あまり刻明(♓)であ(〰)る結果、能衣裳の暗く(🥐)沈ん(🍂)だ色調には少し(😚)効果が強過ぎるが、色の(🚉)黒い児の暗褐色の頬であると(🕯)、(🆕)赤が(🎄)それほ(🧙)ど際立たない(🕸)で、衣裳と顔とが互に照り(🔉)はえる。渋い(💬)緑(🍝)と、渋(⬇)い茶と、二つ(🐼)の間色が映り合って、黄(🕕)色人種の肌(📣)がいかにもその所を得、今更のよ(♎)うに人(👘)目を惹く。私は色の(❓)調(🔩)和が作り出すかくの如き美が他(💒)に(📜)あるを知らないが、(👂)もし能(🍛)楽(💀)が(😲)歌舞伎のように近代(♉)の照明(🆗)を用いたとした(🔩)ら、それら(🗻)の美感は悉くど(🐒)ぎつい光線のために飛び(🦍)散(🤱)って(🍁)しまう(🥢)であろう。さればその(❄)舞台を昔(😝)な(✒)が(🥀)らの(🏍)暗さに任してあるのは、必然の(👘)約束に(💹)従っている(🍷)訳であって、(👛)建物なども古ければ古(🔖)い(👼)程いゝ。床が自然のつやを帯びて柱や鏡板などが黒(🧑)光りに(🗓)光(🐂)り、(🧣)梁から軒先(🍿)の闇が(👣)大(🗝)きな吊り鐘を伏せ(🧕)たよう(😴)に役者の頭(🧥)上へ蔽い(🖼)かぶ(🥓)さ(🔸)ってい(🤦)る舞台、そういう場所が最も適(🌧)している(🔔)のであ(🌥)って、その点から云えば近頃能楽が朝(🖍)日会(🏞)館(🤟)や公会(➖)堂へ(📩)進出する(🤧)のは、結構なことに違い(🌅)ないけ(🚺)れ(🔺)ども、そのほん(🥒)とう(📎)の持ち味は半分(👰)以上失わ(📹)れていると思われる。

A「いゝえ(⛓)、違(👈)ひま。―――」