「し(🔽)かし、そ(🔜)んな意味なら、今(jīn )更(gèng )先(xiā(🚥)n )生(shēng )に云われなくて(🎵)も、孟懿子もわかっていられるでし(🚐)ょ(🍀)う。もう永(yǒng )いこと(📫)礼(🕙)を学(☕)んでいられるのですから。」
と答えた。
「平(pí(〰)ng )素敬慎の心(🔲)を以(🖤)て万(😚)事を裁(👺)(cái )量(liàng )し(🌱)つつ、し(🌧)かも事を行うには大まかでありた(💖)いと思(😛)い(💌)ま(🤶)す。それが治民の要(🦉)道(🍪)で(🐶)はあります(☕)まいか。平(🍛)素(🌳)も大(🧥)(dà )ま(🈲)かであり、事を行(🔥)うにも(💚)大まかで(😿)ある(🆒)と、(👑)とかく(✝)放慢(🆑)(màn )に流れが(📤)ちだ(🏫)と(🏨)思(sī )い(🎑)ますが……」
門人たちは顔(🧖)を見(🍀)合せた。犠(🗣)牲にするには、毛色(sè )が赤くて角が立派(pài )でさえあれば(🙆)、それでいいと(⛏)されて(💮)いる。こ(🐞)れまで牛の血統(💆)が問題にさ(🌆)れた例ためしを(⌛)きいたこ(🍌)と(🙄)がない。何で、孔子がそん(😖)なこと(🙅)を云(📯)(yún )い(🏄)出(chū )したものだ(😔)ろう、(🙎)と(🚌)彼等(🙂)は不思議に思った。
「違わないよう(📶)になさる(🚜)が宜し(👀)かろう。」
6 子、四(sì )を絶つ。意(🐆)な(♈)く、必なく、固なく、我(🦈)なし((🤤)子(⬅)罕篇(piān ))
楽(👓)(lè )長は思わず立上(shàng )って、(💤)棒(bàng )のように固(⛏)(gù )く(🕋)なった。孔(💢)子はつ(🛹)づけた。
樊(🦗)(fán )遅(🚱)は何(hé(🚫) )の(😰)ことだが(💄)わからなかった。「違わない」というのは、親の命令に背か(🌆)ない(♏)という意味(🏔)にもとれるが、(⏮)孟懿子には、もう(🌰)親はない(🖇)。そう考え(⌚)て、彼(bǐ )は手(shǒu )綱をさばきながら、(🏇)しき(🥅)り(🚦)と首をひねった(🖋)。
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