「そ(🕣)ういうこと(♈)をしてもいい(🎃)ものかね。」
招きゃ(🔙)この胸
○ この章の原(yuán )文は、よ(🤒)ほど言葉を(🏯)補つて(🐷)見(🕡)ない(💠)と意(yì )味が通(tōng )じない(🆑)。特に前段(🗜)(duàn )と後段と(🔋)は一連の孔(😹)子の言(🌭)葉(yè )にな(🐊)つて居り、そ(🚰)の間(jiān )に意味の連絡がついていない。また(🦅)、(🤝)後(hòu )段にお(🤸)いては周(zhōu )が(🏡)殷に臣事(shì )した(⛴)こ(🔡)とを理由に「至徳」と称讃してある(🔧)が、前(qián )段(duàn )に出てい(🍽)る(👻)武王は殷の紂(🔤)(zhòu )王(🏔)を(✌)討伐した(🕙)人(🍓)(rén )である(👚)から、(🌮)文王時代(dà(🗻)i )に対(🏑)する称讃と(🤵)見(👥)るの(🏵)外はない(🕦)。従つて「文王」という言(yá(🎷)n )葉を(👼)補(🕗)つて(💻)訳(🚋)するこ(🛰)ととし、且つ賢臣の問(🚧)題で(🕓)前後を(✉)結びつけて(🔳)見た。し(🏕)かし(🎟)それでも前後(hòu )の(💝)連絡は不(🏬)充分(👬)であ(👭)る。と(🚞)いうの(📟)は、文王の賢臣(👤)が武王の時代になると(❤)、(🔁)武王をたすけて(🛵)殷を討たせたことになるから(🙁)である(🏒)。と(📲)に(😡)か(🚿)く原文に(🍧)何等(🔽)かの錯誤(wù )が(🚋)あるのではある(🛒)まいか。
先師は、誰かといっしょに歌(🌦)を(💾)う(🌧)たわれる場合、相(💮)手がすぐれた歌(🚲)い手だと、必ずその(🚈)相手にくりかえ(🍿)し歌わせてから、合唱(🦈)(chàng )された。
花(huā )咲き(🌒)ゃ招く、
「(🎸)寒(hán )さ(💉)に向うと(🌝)、松柏の常(chá(🈷)ng )盤(pá(🈷)n )木(mù )で(📁)あること(🦒)が(💍)よくわ(🗃)か(⏲)る。ふだんはどの木も一(yī )様に青い色を(📌)してい(🔀)るが。」
七(二(èr )一二)
大(🅱)宰たい(🏄)さいが子(🅾)貢に(🔝)た(❔)ずね(❣)ていっ(🕡)た。――
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