バラエティ番組《うたわれるもの エロ》2行目ライン
うたわれるもの エロあらすじ
(💝)陽貨(huò )は、魯(lǔ )の大夫季平子(zǐ )に仕えて(💑)いたが、季平(⚓)子が死んで季桓子き(🎹)か(👘)んしの代にな(😩)ると、巧み(😘)に彼(bǐ )を自家薬籠(😘)中(zhō(🍏)ng )のものとし、(💨)遂に彼(✖)(bǐ(🉐) )を拘(🆕)禁して、魯の国政を専らにしていた。孔子は、そ(🏨)の頃(🌧)、すでに(🐉)五十の(📿)坂(👉)を(👢)こしていたが、上下(xià(😩) )こぞって(🐘)正(zhè(⛏)ng )道を離れている(🧥)のを嘆い(💴)て(🤛)、仕官(🐹)の望(🚈)(wàng )みを絶ち、ひたす(🦂)らに詩書礼楽の研鑚と、青年子(zǐ )弟(🎇)の(⏺)教育とに(🐏)専念し(✉)ていた。陽貨と(🥃)しては(🔣)、孔(kǒng )子(zǐ )が野にあって、厳然として(🔽)道を説(🎛)(shuì(🌙) )いているのが、何(hé )よりも(🤞)恐ろしかっ(🕞)た(🍦)。で(💔)、出(chū )来(⛎)れ(🎢)ば(🐙)彼(🔕)を(📧)自分(🙇)(fèn )の味方に引き入(rù )れたい(🤷)、少(⬛)くとも一度彼に会(🐒)って、(🏂)自(zì )分が賢(xián )者を遇する道(dà(💠)o )を(🔵)知って(🍥)いる人間(🥢)である(🔧)ことを(🛺)示(shì )して置き(🐥)たい、と(💏)思って(😫)いた(📬)。
「平(🛑)素敬慎(shèn )の心を以て万(wàn )事を裁量しつつ、しかも事を(🦊)行(🌐)うには大まか(🔳)で(🥃)あ(🏻)りた(✂)いと思い(🐅)ます。そ(🗃)れが治民の要道(🦍)では(🏩)あり(🖼)ます(💇)ま(🚚)いか。平素(🧑)(sù )も大まか(🍑)であり、事を行(🥒)うにも(🐢)大ま(😫)かであると、とかく放(fàng )慢に(⏬)流れが(🙂)ちだと思い(🕶)ます(🐫)が……」
(🎭)その場はそれ(🥁)で済んだ(🏁)。しかし(👈)仲(zhòng )弓に対(duì )する蔭口(🐞)はやは(🤲)り絶えなかった。いうこ(🔸)と(🦊)がなく(🍲)なると、結(jié(🦆) )局彼の身(🌅)(shēn )分が(🎤)どうの、父(🏀)の素行が(💨)ど(🍜)うのという話(huà )になっ(🛍)て行(🔐)った。むろん、そんな話は、今(🌩)に始ま(🌭)ったことでは(⏸)なかった。実をい(🤣)うと、孔子が仲(zhòng )弓(gōng )を(😉)特に称揚し(♏)出(😓)(chū )したの(👐)も、その(🌿)人(💀)(rén )物(⌛)(wù(📄) )が(💳)実(🛵)際(🦂)(jì )優れて(😌)いたか(👙)らではあったが、何と(🎃)かして門(👤)(mén )人(rén )た(🎤)ち(🛸)に彼の真(🧗)価を知(😯)らせ、(🍟)彼(🕝)の身(🕓)分や父に(💜)関する噂(🎵)を話題に(🕶)させないように(🥅)し(🌊)たいためで(👲)あった(⏱)。と(🚵)ころが、結(🐄)果はかえ(🗻)っ(🤬)て反(🎌)対の方に向いて行った。孔子が(🎇)彼を讃(zàn )めれば讃める(🤗)ほど、彼の身分の賎(🧗)し(🔼)いこと(🐖)や、彼の父の悪行(háng )が門人たち(🏀)の(🔙)蔭(⏰)口の(🖌)種(zhǒng )にな(🙈)る(📗)のだった。
楽長(🕟)は邪(xié(🙌) )心と云われたので(🌫)、駭(hài )おどろいた(👞)。さ(🔤)っき孔子を怨む心がきざしたの(🐓)を、も(📔)う見ぬ(➡)かれたのか(📱)知(zhī )ら、と疑った(🕡)。
(🎏)孔(👦)子は、一ころ定公(gōng )の(👃)信任をうけて、(🥕)中都の宰となり、司空(kōng )とな(🈲)り、つい(🕙)に(⭕)大司(sī(🍊) )冦となっ(🏄)て(👝)、宰(👼)相の職務をも(🎡)摂(🤼)行する(🎸)よ(🥏)うになったが、(🍋)この間(🤵)、彼はたえず(💣)三桓の労力を殺ぐこ(👷)とに努めた(💿)。そし(🛏)て、ど(🌸)う(🚶)なり、叔(🚗)しゅく・(🐳)孟もうの二氏を閉息せしめることに成功(✉)したが、おしまいに、季氏を(😳)押(🏵)(yā )さえる段(duàn )にな(👈)って、計(jì )画が水泡に(🖖)帰し、一(🤸)方、定公(gōng )は斉(qí )の国の誘(yòu )惑に(📏)乗って、季氏とともに美女(🐟)にた(🎠)わ(📍)むれ、宴(🎋)楽(✴)にふけり、いつとはなしに彼を疎んずるよ(🎢)うになったの(🏸)で、彼(bǐ )も(😓)、つい(🎈)に望(wàng )みを(🤚)魯の(🐀)政治(zhì )に絶(jué )ち、職(⏮)をしりぞいて漂浪(🚒)の旅(💀)(lǚ )に出る(🌴)ことになった(🍯)のである(😭)。
（小人がつけ上るのも、(🎱)怨(✴)(yuàn )むのも、また嫉妬心を(🕍)起す(📇)の(🌸)も(🧠)、結(jié )局(🍢)(jú(🍟) )は自分(fèn )だけ(⛑)がよく(🍉)思われ、自分(🌒)だけが愛(🚈)されたい(🚚)からだ(🈁)。悪の根元は何といっ(🏫)ても自分(🥜)を愛し(⌛)過(👯)ぎるこ(🤡)とにある。この根本(běn )悪に眼を覚まさせない限(👦)り、彼等はどうにもな(🚠)るもので(❎)はない。）
門(🥁)(mén )人(📠)たちが(🦕)、孔子のこうした教(jiāo )訓によっ(🧣)て、(🎱)まじめ(🥅)に自己を(💴)反省する機(jī(💲) )縁を掴(🌊)み得たかは、まだ(💸)疑(yí )問であっ(🧖)た。しかし、(🚕)それ以来、(💄)仲(😐)(zhòng )弓(🍩)の身分(fèn )や(♉)、(🙏)彼の父の素(🈹)行が(🆎)、彼等の(🎾)話題(🆗)にのぼらなくなった(💐)こ(🤯)と(🥉)だけはたしかである。尤(⚪)(yóu )も、(🌁)こ(🔵)の事(👞)(shì )は、仲弓自身にとっては、ど(🍣)うで(🚙)もいい事(shì )であった(💒)。彼はた(🐗)だ(🈚)自(zì )らを戒慎す(🤐)ることによ(📜)って、孔子(➗)の知遇に応こた(🤑)えればよかったのだか(🌥)ら。
「(💟)もしそうだとすれば、それが君(🦆)の邪心(💔)というものじ(⚓)ゃ。君(🧖)の心の中では(🎵)、この孔丘という人間が、いつも対立的(💖)なものになってい(➖)る。君は、はっきり(🌅)意識していないかも知れないが、君の奏楽にとって、わしの存在(zài )は一つの(🔍)大きな障(🌺)碍なのじゃ。君の心は(😗)そのた(🙂)めに(⛪)分裂す(🎊)る。従って、君は完(💏)(wán )全(quá(🏪)n )に君の音(🚣)楽(🔁)に(😵)浸りき(📎)ることが出来(💗)ない。そこ(⭕)に君(jun1 )の(🧤)失敗の原(yuán )因が(📪)ある。そうは思わ(🥝)ないかの？」
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