徹(chè(🍚) )太郎はきき終って、(🕦)
徹太郎は、そう(🍗)言って笑(🎵)った。次郎(📯)はその瞬間(jiā(👂)n )ちょっと(🥑)固い表(🧜)情にな(🐡)ったが、すぐ自(zì )分(fèn )も笑いな(🤟)がら、道(dào )江に代って始(📪)(shǐ )終を話した。話(huà )してい(👄)る(😏)うちに、彼は自分の言葉の(📠)調子が次(🏟)第に烈(🥑)しくなって行(háng )く(🏦)のを(🎏)どうすることも(🚠)出来なかった。
「学校の様子(🎥)はど(🧕)うかね。血書はや(🎸)はり(♋)出したのか。」(👢)
と道江も眉根をよせ、(➡)肩(jiā(❗)n )をすぼめた。
「(🏳)でも、いいかしら(🌭)、こち(🎖)らは?」
「(🗞)ええ(🌄)……出(🤹)しました。」
「(🆔)本田のこ(🏗)とだよ。あい(💠)つ、朝(cháo )倉先(😗)(xiān )生(shēng )の問題だとい(🏦)うのに、(🎞)昨日(🐢)から一言も口を(🖥)きかないのがふしぎ(🚶)だ(♒)って話(huà )しているん(🦒)だよ。」
「朝倉(cā(🚫)ng )先(xiā(🎛)n )生(💖)が待(⛳)っ(😧)ておいでだ。」――(🦒)昨日父にそう言(🐍)(yán )われたことが、(🔦)彼(bǐ )には一日気にか(😜)かっていた。しか(🐽)し(🆒)、(💒)なお(💢)一層(🙇)気(🆚)(qì )にか(🤦)かっ(💸)ていたのは、血(xuè )書を書い(🥀)た(📁)自(zì(🤡) )分(😊)のことを先(xiān )生が「か(🦀)わいそ(🥗)うに」(🏽)と言(🌅)(yán )われたということだった。最初この言(yán )葉を父の口をとおしてき(🏓)い(🎟)た時(shí )には、(🔅)それがあま(🧛)りにも予(💧)(yǔ )期しない言葉(🚇)だったために、ただ面くら(🚉)った(🏛)だけだ(😍)った(🌟)。しかし、彼にとって(📣)、(📃)朝(🤞)倉先生の言葉は、(🙀)とりわ(🎧)けそれが彼自身のことに関(🌞)(wān )して発せ(🍭)られ(😙)た場合、どんな片(🚘)言隻句せきくでも、(🤰)軽(qīng )い意味を(🛁)もつ(😧)もの(🍛)ではなかっ(🔘)た。彼はそのあと二(èr )階(🤓)にね(❇)ころん(🚬)で(📙)、ひとり(🔄)で(🎥)い(😭)ろい(🍼)ろと(😻)考え(😓)てみた。言(⛎)葉があり(🚯)ふれた簡(jiǎn )単なものだっただけ(⛴)に、(💀)かえって意味がつ(🏓)かみにく(🍺)かっ(😹)た(🅾)。もしそれが世間(🚟)普通(📛)の人の(👌)口(🍅)(kǒu )をも(🎴)れた言葉だ(🀄)ったら、血を流した自(🌥)分(🗜)に対する同(tó(🔣)ng )情の言葉とも解さ(👲)れ(🍇)よ(🚊)うし、また県(🦍)当(dā(🕤)ng )局という(💃)大きな相手を向(xià(🚅)ng )こうにま(🚦)わ(🏃)したことに(🚜)対するあわ(🖊)れみの言葉と(🕚)も(🉐)解(🦓)さ(🕙)れよう。し(💑)かし(🔺)朝倉先生がそんな(🤚)甘いお座(zuò(🏚) )なりを言(🤕)われようはずがない。先生(shē(📆)ng )の愛(📄)情はもっと深(shēn )いの(🆒)だ。先(🎟)生(shēng )の言葉の奥(🏭)にはいつもきびし(🍖)さが(⬛)ある。われわれの心をむち打(dǎ )っ(🦒)て(🏹)一(yī )歩前進せしめない(👛)で(🌦)はおかないき(🎙)びしさがある。先生(🈁)は(💝)あるいは自(📛)(zì )分を始(🍻)末に負えな(🧥)い(🚶)飛びあがり者だと(🍈)思(🔛)われ(🛩)たかもしれない。「かわい(👐)そう(🛌)に、己を知らない(📙)の(🌶)にもほどがある!」それが先生のお気持(chí )だった(😍)の(😨)ではある(😜)まいか。
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