「先生の徳(dé )は高山のようなものだ。仰げば仰ぐほど高い。先生(🎱)の信念は(💫)金石のようなもの(🏿)だ(✨)。鑚きれば鑚き(💿)るほど堅い(🚹)。捕捉(🌫)しがたいの(🛏)は先生の(🐃)高遠な(🚚)道(🎰)だ。前にあるかと(🔳)思うと、たちまち後(🈸)ろにある。先生は順(🗿)序を立て(🐻)て、一(🤘)(yī )歩一歩とわれわ(🐚)れ(🛎)を導(dǎo )き、(🏿)われわ(📮)れの知識(shí )をひ(🧥)ろめるに(💢)は各種の(🤴)典(diǎ(❇)n )籍、文物制度を以て(👏)せられ、われわれの行動を規制(zhì )するには礼を(♉)以てせられる。私はそのご指導の精妙さに魅(💲)(mèi )せられて、(⚾)や(🙉)め(🌷)よ(🤺)うとしてもやめること(🐹)が出(🕑)来ず、今(🙀)日まで(🐮)私の(➿)才能のかぎりをつくし(👷)て努(😹)(nǔ )力して来た。そして今(🗞)では(🛷)、どうなり先生の(🌰)道の(🥗)本(⛸)体をはっきり(🚽)眼(🍘)の(⛸)前(😦)に見(🗳)ることが(🥨)出(chū )来るような気がする。し(⛽)かし、い(👣)ざそ(🏷)れに(🏡)追(zhuī(📏) )い(😓)ついて(🤰)捉(🕔)えようとする(📉)と、やはりどうにもなら(♍)ない。」
○(🍰) (🏐)関(🐥)(wān )雎(jū )=(⛓)=詩経(🛏)の(💧)中にある(🔟)篇の(🦒)名。
○(🕳) (🐏)孔(⛳)子が(🎠)諸国(🕳)遍歴を(👞)終つて魯(lǔ )に帰つたのは。哀公の十一年で(🚾)、六(🕵)十八歳の(🔢)時であ(⤵)つたが、そ(💝)の後(🏯)は、直接政治の局(🤰)(jú )にあた(🎒)ることを断念し、専心門人(🌅)の教育と(😊)、詩(shī )書禮楽の整(🚾)理(lǐ )とに従(🍩)事し(🏭)たのである。
三三(sān )((🍓)一八(🎑)○(🧥))
五(wǔ )(二一(🛫)(yī )〇)
深渕(yuā(🤲)n )ふかぶちにのぞむ(🔭)ごと、
「堯帝の(🐁)君徳は何(hé )と(😶)大(dà )きく、(♓)何と荘(zhuā(🌅)ng )厳なこ(🌭)とであろう(💵)。世に真に(🧐)偉大(🈺)(dà )なもの(🧖)は天の(🎥)みであ(🥃)るが、ひとり堯(yáo )帝(dì(👖) )は天(tiān )とその偉大さを共(gò(📑)ng )にしている。その徳の広大(🔇)無(wú )辺(fǎn )さ(🎎)は(👂)何と(🤗)形容してよいかわ(💅)からない(😞)。人はただ(👅)その功業の荘厳さと文物制度(🛬)の燦然たると(✔)に(🎰)眼(yǎn )を(💂)見(🍦)はるのみで(🥙)あ(🔟)る。」
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