わ(🌭)が家の墓(😸)地は村(🐑)の裏側に(🚠)ある古い丘の(🕺)上(🚡)で、永(😝)昌寺えいしょ(🚦)うじというお寺の(☕)境(jì(🦅)ng )内(nè(🧝)i )に(🧒)つづ(🚄)いたところ(🐓)に(🙏)あります。す(🤨)ぎの(🏎)木立ちの間か(🐒)ら(💳)、浅い谷の向こうに木曾(céng )らしい石をのせた人(🐸)家の板屋(wū )根、色づいた柿か(⤴)きのこ(👖)ず(🌧)え(🔨)なぞが見(🤽)えるところです。大黒屋だい(⛺)こくやとか、八幡屋やわ(🎂)たやとか、その他い(🕐)ろいろな(💭)屋(wū )号(🥤)のつい(💱)た家々のこけ(🏊)む(😲)したお墓が並んだわきを通って、(🔺)すぎ(✋)の枯れ葉の落(luò )ち(🔅)て(😬)いる(🎠)し(🤠)め(👷)った土を(🤒)ふんで行く(🈺)だけで(🐋)も、なん(🐖)となく心(xīn )の改まっ(👍)て(🍃)くる(➗)ようなと(🖤)ころ(🍿)です(🐗)。その墓地の突きあたりに(👧)、(🚓)どま(🎈)んじ(🚲)ゅうのかたちに小(xiǎo )高く(🏭)土を盛(🤨)りあげ、(🎪)青(🈲)々とし(🕥)た芝草(cǎo )の色(⏭)もむ(🎀)かしを語り顔な(📬)の(🛢)が、父の長く眠っている(🛌)場所(suǒ )でした。永昌寺の本堂で母の葬(zàng )儀をすませた(😴)あと、遺骨(😦)は父(🛥)の(🥗)墓のわきにうずめましたか(😲)ら、同(tó(🎩)ng )じかたちのも(🛂)のが二(èr )つそ(🔠)こ(🌒)に並(🐆)びまし(🖨)た。
その若い主人は、以(yǐ )前にわた(🥧)しがお世話に(🔞)な(✒)った吉村(🆎)よ(🥄)しむらさんの家へ奉(💔)公に来(lái )てい(😥)た娘のにいさんにあたる人です。い(🛤)っ(🌹)たい、(⛽)その時(🏧)分には、(⤵)房州(zhōu )へ(🏽)んの(🈺)農(nó(👣)ng )家(jiā )の(💮)娘(🛠)は東京へ出(chū(🐭) )て奉公したものでなければ、(🤞)およめ(🐡)に(⛳)も(🙎)らい手がないと言われ(🐻)たくらいで、一般(🖕)(bā(🧠)n )にそういう気風でした(👧)か(🔯)ら、(🙊)同(🍈)じ村(cūn )から来て吉村さんの家につとめた(😫)娘は(🍏)二人(rén )もありました。そん(✖)なわずかな縁故(gù )をた(🙍)ど(👒)って、(🎇)土(tǔ )地(💴)(dì )不案(àn )内(nèi )なわたしが小湊のほう(📴)の(🕉)ことを尋ねに立ち寄(🌿)り(🛍)まし(🎟)たと(🦄)ころ(🤨)、つい引(yǐn )きとめ(🎿)られた(🌇)のがその(🏾)若い主人の家(👋)(jiā )です(👈)。よく寄ってくれた、(🍬)土地(👃)の案(📶)内もしようからまず(📞)わらじ(🖊)をぬげ、宿屋(📅)に(💣)泊(bó )まるくら(📌)い(👻)な(🍵)ら自(🚪)分(😏)らの家に泊(bó )まれと言って(🛣)、(🔪)若い(🌁)主人(🎋)の母(mǔ )親(qīn )までが(😈)しきりに引きとめてくれる(🍆)なぞ、思(sī(🥀) )いがけない(🎣)もてなしぶり(🛵)でした。だんだん聞いてみました(🍊)ら(🏩)、東京(jīng )で(🔫)の主人すじか(✈)らこんなにた(👮)ずねてきても(🐁)らえ(🐭)る(🚣)ことはめったに(🐈)ない、これというのも娘(🏢)たちが奉(🏨)公(gōng )先(🏉)での勤(🕺)めぶりに(🏣)怠り(🛁)のなかった証拠であると言って、そのことが(🏏)農(🌯)家の人たちをよろこ(👦)ばせたので(🚘)す。どうして農家とは(🏤)言(yán )い(🚌)まして(😽)も、炉(lú )ばたは広(guǎng )く、蔵(🌳)のあ(🎣)る(🙆)ような相応(👪)な暮ら(🚑)しの家(💔)で、こ(🦆)んな家庭か(🔱)ら(💬)でも娘(niáng )を東京へ修業に(🎸)送るのか、とそう(😯)わたしは思いました(📓)。
(🚥)たいとさけがそろ(📯)って出(🦀)かけると(🏵)ころで(➖)し(🎓)た(🥋)。さけは白(🧘)っぽい(🤥)腹(🏭)掛けに身(💧)を(🌓)かため、た(📂)いは(🔍)赤(🔁)いはち巻(quàn )き(🏙)をしてい(🗡)ました。
ひどいも(❄)のですね。は(🙊)げし(🔶)い風と(✌)、砂(➗)(shā )と、やけ石の間(jiān )のような火山(shān )のす(🔉)そにも(♟)、(🌫)住め(🕞)ば住ま(🐤)われ(🌻)るよ(👼)うになりますね。まあ、その(🦕)地大根の(🦅)味をかみあてた(💨)ころから、わたしの小諸(zhū )時代がほんとうに始まったと言ってもいいのですよ。
二 (🐁)姉の家(🗞)
(🚵)そういえば、木の芽が田楽になり、竹(🎾)の(🦗)子が(🥣)す(👪)しになり、よ(🅱)もぎがも(🛵)ちになる(💂)ころは(🍤)、そこ(🔪)いらはもう桃やす(🥏)も(👒)もの花でいっぱい(🍨)です。
自分(fèn )のことをこ(🚷)こで(🥚)少しお話ししてみれば、わ(⛽)た(➰)しも仙(💖)台せんだいから東京(🕴)へ帰(guī )るよ(🤔)うになってから、またまた(📆)自(☝)分(😹)の(👨)仕(shì )事をつづけまし(😝)たが(🍖)、(💨)まだまだ(🗯)力の足(🆓)りな(⏳)い(➖)ことを思うにつけ、あの東(🔕)北の菖蒲田(🧢)しょうぶたの浜(👉)で海の空気を胸いっぱいに吸(🛋)ったり(🦀)、梨畑な(📘)しばたけやぶ(🥈)どう畑(tián )の見(jiàn )られる仙台(🍼)(tái )郊(jiāo )外を(⏳)土(📌)樋ど(🚋)ひと(🤹)いうほうまで(⭐)歩き回(huí )ったり、あるいは阿武隈川あ(👚)ぶくまがわの流れるところ(🚨)まで行(háng )ってみ(💝)たりしたよ(🌼)うな、そん(🐼)な(🏎)静かな心は持(😉)てなかったのです(🌧)。そればかりでなく、自分らの切り開(kāi )いて出て(🍙)行こうとする(😭)道にはお手(shǒ(🎽)u )本と(🏻)いうものも少(shǎo )なかったし、足(🌻)もとも暗かったし(🏅)、これから(♎)先、自(🖲)分のなかから生(shēng )まれ(⏬)てく(📨)るもの(👇)を守(shǒu )り(🌁)育(〽)てて行くに(⏬)は、かなりの勇気と忍(rěn )耐と(🥈)がいりました。
一(yī )四 朝(👷)
さて、(🤱)高瀬(🏉)の兄(🔒)の代にな(🚓)って(🚦)みますと、この人は若い時から早く(😲)名古(gǔ )屋(wū )に出て、新しい教育を受けたくら(🦈)いですから、漢方(💙)で造った先(🤗)(xiān )祖(zǔ )伝(🐒)来の薬(yào )など(🛳)を守っている時世で(🔣)はないと考(kǎo )え、家も飛び出してしま(🤳)って、東(dōng )京に出てい(🕎)ろいろやってみた(🐑)ということでし(🕐)た。どうでしょう(🐮)、この兄の(🚍)いろ(🛸)いろな(👭)試みよりも、先(✏)祖(zǔ )ののこした仕(🔖)事の(✖)ほうが根深かった(🐞)のです。古い薬(👳)(yào )はいつまで(🏂)も、売れて、子孫(⚽)の(⬅)もの(👡)がよくやって(🙇)行(háng )かれる(🏍)ばかりでなく、薬方(🔽)く(😔)すりか(🔪)た(🏠)の番頭さんや大ぜい(🛫)の小僧さ(😆)ん(💸)た(❓)ちまでりっ(⛰)ぱ(🦐)に養えるの(🐮)で(🎶)す。高瀬の兄は(🏧)いろ(🏍)いろ(🌩)やっ(🆔)てみ(🤩)た末(🤸)、もう一(🚻)度住(zhù(🖊) )み慣れた屋根(gēn )の下(xià )に帰ってきて(🀄)、黒光りのするほ(👙)ど時代の(🧙)ついた(🐷)大黒柱のわき(🗾)にすわってみて、(😄)先祖(🌈)のおそる(🌃)べき(⛹)ことを知っ(♈)たそ(🛍)う(💳)です。なん(😘)と(🦌)、くりめしの(🌥)好き(🧐)な橘翁(🧡)さまはその画像(xià(🤷)ng )の中に残って、子孫の(🎑)末(🏝)を見(🛵)守っていてくださる(🖼)ことで(🚒)しょう。
九 桃
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