(🕛)源吉は(🎛)いきなり――い(👤)きなり顏をなぐ(🕊)られ(🌴)た、(🥙)と思(sī )つた。自分の體(👕)が瞬(shù(🕠)n )間(♐)ゴ(♎)ムマリのやう(☝)に(🛺)縮(🤗)まつた(🏟)のを感じた。
母親は(🈲)まだ、とぎれ、とぎれに(💌)くど/\(🛶)云つた。
百姓達(🛵)(dá(🦓) )は二(èr )人(rén )三人一(🤷)緒になつて、今(jī(💪)n )日(rì )のことを(👆)話しながら歸(guī )つて(🐙)行(🎆)つた(🎣)。外(🤢)は(👆)まだ風はやんで(🌫)ゐな(📎)かつた。百姓達は厚い(🐔)肩(🥌)を前の方へ圓(🔭)め、首を(🕎)外套の襟(🥍)の中(💩)(zhōng )にちゞめて、外(📁)へ出て行つた(💄)。
源(🍕)吉(jí )達は、もう雪(xuě(📵) )も固まつ(🔉)たので、山へ入る(🔋)時期だ(✝)つた(🐌)けれど(🥚)も、この(📝)方が片付くまで行け(⛏)なかつた(🏋)。そ(🙆)れに今(🤤)(jīn )では皆(jiē )、そんな處でな(🦍)い、と思ふほど、興奮(fè(🈺)n )してゐた。石山の家(jiā )に寄(jì )り(🖨)合(🕜)つて、色々の話(huà )をきいたりしてゐるうち(💊)に、(🎒)殊(🎧)に若い百(bǎ(🙇)i )姓(xìng )などは、「地主(zhǔ )つ(🈁)て不埓だ!」さういふ理窟(kū )の根據が分つてくるの(🍬)が出(🍉)てきた(🦓)。始め「(🦓)さうか(📓)なア」と思つて、(🥐)フラ/\した氣持(🏇)のもの(🚝)が、「野(😑)郎奴(nú )」などと云(🏼)(yún )つてきた。澤山(💎)集ることがあ(🌤)ると(🌑)、校長(👠)先生は(🗜)、手振り(🎃)や、身(😜)(shēn )振りまでして、「佐倉(cāng )宗五(🚎)郎」(😕)や「(👬)磔茂左(zuǒ )衞門」などの義(yì )民傳を話してきか(🈁)せた(⬅)。それが、處が、理窟なしに百(👲)(bǎi )姓の頑(🦕)固な(😞)岩ツ(🚕)ころのやうな胸のすき間(jiān )々(🤭)々(🔝)か(🍂)ら、にじみ入(rù )つて(♉)行つた。それから、笑談のやうに(🎓)、「北海(🀄)道の(⛪)宗五(💒)郎」といふ奴(nú )が(🗄)、何處かから一人(🥤)位(🏠)は出たつて惡(🗂)くないだ(⏲)ら(🔝)うさ、と(⛑)云つた。すると(📮)、朴訥な(🤡)百(bǎi )姓は(🈸)、眞面目(🏍)に(😰)、考へこんだ。
巡査が云ふ(🍋)のも、(🕍)何處(🛄)かや(🍩)つ(🈸)ぱ(🚉)り(🚢)一皮(pí )隔(gé )てた(🐬)處(🛄)から聞え(💣)てくる氣(👆)がした。
そして、「この事(💓)(shì(🚑) )に(🔴)對して意(🏯)見(jià(🍜)n )の(🚠)ある方は、手をあ(🔵)げて(🚃)自分(fèn )に云つて貰ひたい。」と云(yún )つた。
村は(🚜)雪の(🌡)中の(🏅)あちこちに置き捨(shě(😬) )て(🎎)にされた塵(🐐)芥箱のやうに、意氣地(🎊)なく寂れてし(🐘)ま(♋)つたやう(💜)に(📦)見(jiàn )えた。鳶に油揚げをさらはれ(⏰)た後のやうに、(🎂)皆ポカーンとしてし(🎷)まつた。源吉は寢(🏹)(qǐn )ながら(😶)、(🎾)然し(🏬)寢(🏠)てゐ(😟)られない(⚡)氣持で、興(xìng )奮して(😤)ゐた。母(mǔ )親(🎴)が、源(yuán )吉(jí )の枕も(🈲)とに(🐏)飯(fàn )を持つてきて、(🖕)何時もの(🏝)泣言交りの(🤝)愚(🐚)痴を(🏀)クド/\してから、フ(❤)ト思ひ(⏩)つい(📉)たやうに(📱)、
源(yuá(🔨)n )吉(😲)(jí )は(🚯)自(🐞)分(👽)の考へ(🐪)が、皆に(⛺)何ん(⛷)と(🐇)か云はれる筈だと思(sī )つた(🍤)。百姓は後へふんばる牛の(🧚)や(💛)うだつた。理窟で(💰)、さうと分(✂)つてゐても、中々、お(🥘)いそ(🏣)れと動(📯)(dòng )か(🤦)なかつた。けれども源吉(🐵)はそんなケ(👭)チな、中途半端(🖥)な(👂)、方法はなんにな(⛴)る(➡)か、と思つ(🦀)た(🦔)。何故、そこから、もう一歩出(🚺)な(🕕)いのか、さう(🌴)考(kǎo )へた。
源吉は(🗝)いきなり――い(❌)きなり(🍠)顏(🎋)をなぐられた(🧛)、と(✖)思(😬)(sī(⌛) )つ(👐)た。自(🉐)分の體が瞬間ゴムマリの(🧘)やうに縮(👣)まつたのを感(💯)(gǎn )じ(🍨)た。
「(🎎)分つてるべよ。地(🍥)(dì )主(📬)から(🛁)畑ばと(🕟)ツ返す(💶)の(👤)さ!」
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