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Aと(💆)、貞之助が云い出したので、皆賛成して、夕(🧐)食後、階下の日本間の、お月見(🃏)の供え物の(🔂)してある縁側(🔴)の近(📎)くに、貞(📜)之助、(🈶)幸(🚕)子、(👊)悦子、(🚨)妙子の四人が(🍝)集っ(🕟)てお春(🕙)に(🕦)墨を磨(🎊)す(🗂)らせ(🏼)ながら巻紙を展のべた。そして(🏑)貞之(🍗)助が歌を書き、(🚡)幸(🛹)子と(🏾)悦子が(🐛)俳句ようのも(🦁)の(😄)を書いたが、妙子(🆘)はそう云(👖)うものは不得手(👋)な(🏁)ので(🎍)、松の間に月が懸(🔻)かってい(🖱)る景色をさっと墨絵風に写生した。―――

A　(🎿)私(👲)はこの「お(🐅)伽草紙」と(🐄)いふ本を、日本(🦍)の国難打開のた(🐯)めに敢闘(⛩)してゐる(🚤)人々の寸暇(🕟)に於ける慰労のささや(📌)かな玩具(🚸)として恰好のものた(💘)らしむべく、(🥓)このごろ常に微熱を発(🌮)し(📫)てゐる不完(📯)全(🚯)のからだ(🥋)ながら(😢)、命ぜ(🍈)られ(🥡)ては奉公の用(⚡)事に出勤したり、また自分の(🛶)家(🖐)の罹災の(🤶)後始末や(🥋)ら(🥏)何やらしながら、とにかく、その(🍯)ひまに少(📱)しづつ書き(🥛)すす(🖖)めて来たのである。瘤取り(🌖)、(🐱)浦(🎡)島さん、カ(🏃)チカチ(🏏)山、そ(🏅)の次に、桃太郎と、舌切雀(🐦)を書いて(😬)、一応この「お伽草紙」を完結させようと私(😒)は思つて(🕡)ゐたのであるが、桃(🏮)太郎(📲)のお話は、あれ(🧥)はもう(🚏)、(🥦)ぎ(📢)りぎりに単純化せられて、日本(🐭)男児の象徴のやうになつてゐて、物語といふより(👫)は詩や(🔶)歌の(⛑)趣(🐕)きさへ呈してゐる。もちろ(🆚)ん(🏧)私も当(🚍)初(🕋)に(🍤)於いては、この桃太(🛤)郎をも、私の物(🚟)語に鋳造し直すつ(🐦)もりでゐた。すな(🦃)はち(🤟)私は、(➰)あの(🚵)鬼ヶ島の鬼と(📑)いふものに、(🥏)或(📛)る種の憎むべき性格を(😊)附与し(🔃)てや(⛑)らう(✍)と思(➿)つて(🆓)ゐ(🍸)た。どう(💽)してもあ(👄)れは、征伐せずには置(💙)けぬ醜怪極悪無類の人間と(🎭)して、描写するつ(🕙)もりであつた。それに依(🍇)つて桃太(🔎)郎の鬼征伐も大いに読者諸君の共鳴を呼び(🛃)起し、而(😍)してその戦(🎃)闘(😿)も読む者の(🐏)手に汗(🏌)を握らせ(👙)る(🧙)ほ(✏)どの真に危機一(🐢)髪の(💥)もの(💗)たら(💴)しめ(🐒)よ(🙃)うとたく(🌃)らん(🍣)でゐ(🍻)た(🏨)。（未だ書かぬ自分の(👃)作品の計画を語る場合(😏)に(📕)於い(🛴)ては、作者はたい(👊)ていこ(📽)のや(🦌)うにあどけな(📓)い法螺を吹(📰)くもの(😿)であ(🛍)る。そんなに、(👍)う(🕐)まくは行きませぬて(🙉)。）まあさ、とにかく(🚕)、まあ、(💏)聞(👲)き(👳)給へ。ど(🕊)う(💎)せ、気(🛤)焔だがね。とにか(🙆)く、ひやかさずに聞いてくれ給へ。ギリシ(🌴)ヤ神話に於(😡)いて、(🕚)最も(😲)佞(👌)悪醜穢の魔物は(🏊)、やはりあの万蛇頭のメデウサであら(🔆)う。眉間に(🛣)は狐疑の深い皺がきざみ込(🎭)まれ、小さい灰色の眼には浅間しい(🧥)殺(🆗)意が燃え、真蒼な頬は(🌉)威(🛸)嚇の怒りに震(🏭)へて、黒ずん(🐜)だ(🈺)薄い(🤖)唇は(🚈)嫌悪と侮蔑に(🆎)ひ(😝)きつつたやうにゆが(😋)んでゐ(🏩)る。さうして長い頭(🌓)髪の一本(🍸)一本がこ(📫)とごとく(🍧)腹の赤い毒蛇である。敵(🍭)に(🍃)対してこの無数(🍦)の毒蛇は、素早く一様に鎌首を(⏮)もたげ(🛃)、しゆつしゆ(㊗)つと気味悪い音を立(📉)てて(🥈)手向(❔)ふ(📳)。この(🐃)メデウサの姿(🍹)をひ(📃)とめ見た者は、何(🛋)とも知れず(🏸)いや(🐨)な気持になつて(🥣)、さ(🥘)うして、心(🗄)臓が(🆑)凍り、(🈂)からだ全体つめ(😺)たい石になつたといふ。恐(🙃)怖と(💊)いふよりは(🆓)、不快感(🚇)である。人の肉体より(🏗)も、人の心に(🚛)害を加へる。このやうな魔物(🐾)は、最も憎むべきものであり(🚼)、かつまたすみ(📛)やかに(⌚)退治(✖)しな(⬇)け(🌐)ればならぬものである。それに較べると、日本の化(🍸)物は(🛷)単(🍥)純で、さうし(🎒)て愛嬌があ(😃)る。古寺(🏚)の(🎁)大入道や一本足の傘の化物などは、たいてい酒(🚶)飲み(👠)の豪傑のために無邪(🛤)気な(⌚)舞ひをご(🥁)らん(🏨)に入れて以て豪傑の乙夜丑(🥌)満の無聊(🆓)を慰めて(🍐)くれ(⛄)る(🛋)だけのも(🔮)のであ(❓)る。また、絵本の鬼ヶ島の(🥅)鬼(🏂)たちも、図体ばかり(⏺)大(🎳)きくて、(🌞)猿(🚲)に鼻など(📲)引掻かれ、あつ！　(🛏)と言つ(🛰)てひつくりかへつて降参したりして(📟)ゐる。一向に(🥙)おそろ(🏔)しくも(🔎)何と(🎬)も(⛔)無(🍇)い(😝)。善良な性格の(🕐)もののや(📌)うにさへ思は(📉)れ(🌗)る。そ(🔣)れ(📪)では折角の鬼退(🖲)治(🦄)も、甚だ気抜(🛒)けのした物語に(🈯)なるだらう(🖇)。こ(⏸)こは、どうしてもメデウサの首以上の凄(😏)い、不愉(🐸)快(🛸)きはまる(🍈)魔物(⛳)を登場させなければならぬところだ(🈵)。それで(💺)なければ読者の手に汗を握らせ(✍)るわけにはいか(🌤)ぬ。また(🏍)、征服(🔟)者の桃太郎が、あま(🕠)りに強(💉)く(💌)ては、読者はか(🥀)へつて(🤴)鬼のはう(⏪)を気の毒に思(👷)つ(😑)たりなど(🐳)して、(🤵)そ(🆘)の(🧑)物語(❓)に(😳)危機一髪の(🚥)醍醐味は湧いて出(🖲)ない。ジ(🤒)イグフリイ(✴)ド(💥)ほ(🎩)どの不死(💻)身ふ(⛎)じみの大勇者で(♟)も(🗓)、その肩(🏦)先に一箇所の弱(🌤)点(🍆)を持つてゐ(🐩)たでは(🚄)ない(🛀)か。弁(🔇)慶(😧)にも泣きどころがあつたとい(🌒)ふし、とにかく(🏒)、(⛱)完璧(🕺)の(🛶)絶対の強者(🔘)は(🔌)、(🧖)ど(🔊)うも物語に(🕧)は向かな(🏖)い。それに私は(🛡)、自身が非力のせ(🥜)ゐか(🏺)、弱者の心理に(🚛)はいささ(💢)か通じてゐるつもりだ(🎇)が、(🔱)どうも、強者の心理(✂)は、あまりつまびらかに知つてゐない。殊(🕡)にも(❣)、(🛋)誰に(♐)も絶対に負けぬ(🎰)完(🎡)璧の強者なん(🌻)て(⛹)のに(🐊)は、いま(🚵)迄(🍓)い(📰)ちども(🔅)逢つ(🧜)た事が無い(🍔)し、また噂にさへ聞いた事が無(🍧)い。私は多少で(💿)も自分(🎅)で実際に経験した事で(♿)無ければ、一行も一字も書けない甚だ(🥚)空想が貧(👕)弱(❌)の(🍃)物語作家である。そ(🌴)れで、この桃太郎物語を書くに当つても、そ(🚻)んな見た事も無い絶対不(🤕)敗の豪傑を(🚷)登場さ(🐊)せるのは(🏫)何と(💘)して(🍇)も不(🎶)可(🏀)能(😞)なのである。やはり、私の桃太郎は、小さい時から泣(💥)虫で、からだが(🆓)弱(🉑)くて、はにか(⛓)み屋で(🗨)、さつぱり駄目な(🗾)男だつたの(💭)だが、人の心情を破壊し(🗺)、永遠(🏝)の絶望と戦慄と怨嗟(🚺)の(🚧)地獄(⛪)にたたき(🧐)込(💥)む悪(😚)辣無類にし(🎃)て醜怪の(📝)妖鬼(🐫)たちに接して、われ非力なりと雖もいまは黙視し(🤩)得ずと敢然立つて、(🌳)黍団子を腰に(🍩)、か(🌧)の妖鬼たちの巣窟に(🕋)向つて発足する(🌛)、とでも(🌃)い(📐)ふや(🥡)う(🏑)な事に(🐾)なりさ(🎻)うである(🚎)。また(🌫)あの、(👵)犬、猿、雉の三匹の家来(🔞)も(🌤)、決して模範(📌)的な助力者で(🗾)はなく、それ(🚕)ぞれに困つた(🍪)癖があ(🌹)つて、た(🏫)まには喧嘩もはじめるであらうし、ほとんどかの西遊記の悟空、八戒、悟浄の如きも(⛔)のの(🎴)やう(🤘)に(✏)書く(🧟)かも(🚎)知れな(🐎)い。しかし(✨)、(🏰)私は、カ(🥢)チカチ山(📁)の次に、いよいよこの、「私の桃太郎」に取りかか(👦)らうとして、突然、ひ(🍏)どく物憂い気持(🥨)に(😗)襲はれたのであ(🔗)る。せめ(🐯)て、桃太郎の物語一つだけは、この(🍆)ま(👌)まの単(🕡)純な形(📚)で残して置き(🚮)たい。これは、もう物(👌)語ではない。昔から日本人全(✝)部に(👳)歌ひ継が(🚹)れ(🍈)て来た日本の詩であ(👱)る。物語(👍)の筋にどん(🌅)な矛盾が(📘)あ(💤)つたつて、かまはぬ。こ(🥎)の(🚶)詩の(🍩)平明闊達の気分を(🤙)、(🍮)いま(🛢)さら、いぢ(⏮)くり廻(🗿)すのは、日本に対してすまぬ。いやし(🚳)くも(🥄)桃太郎(🍠)は、日本(🍜)一といふ旗(🔼)を持つてゐる男(🥔)である(🛰)。日本一は(🤢)おろか日本二(㊙)も三(⛹)も経験(💇)せ(🍼)ぬ作者が、(⛎)そんな日本一の快男子を(💗)描写できる(🥍)筈(🔯)が無い。私は(🔒)桃(🚌)太郎のあの「日本一」の(🧤)旗を思(😊)ひ浮べる(🎿)に及んで(🚱)、潔く「私の桃太郎物語」の計画を(🗯)放棄し(🚠)たのである(📓)。

A「あ、(🚊)お母(🏙)ち(🚫)ゃ(🔱)ん、お嫁さんやわ」

A「(🏇)もし、もし(🤡)、浦島(🐊)さ(🗽)ん。」とそ(🍧)の時、足許で小さい声。

A「それが反対に(🐌)なっ(💙)て、わたく(🐠)しが(📺)勝って(🐄)しまいました(🌲)時、わたく(♎)しは唯名誉を救っただけで、恋愛を救う事が出(😯)来なかったのに気が付きまし(📿)た。総すべて(📈)の不治の創(💴)の通りに、恋愛の創も死ななくて(🐟)は癒え(Ⓜ)ません。それはどの恋愛で(🍑)も傷けられ(🛂)ると、恋愛(🔦)の神が侮辱せ(🕧)られて、その報い(👏)に(🧘)犠(🕣)牲を(🙎)求めるから(🤽)でございま(😳)す。決闘(🍗)の結果は予期(💪)とは相違していましたが、兎とに(📃)角かくわ(🎄)たく(🍌)し(🕦)は自分の恋愛を相手に(😋)渡すのに、身(🥫)を(💺)屈め(🎼)て、(👢)余儀(🔭)な(➗)くせられて(💓)渡すので(💑)は無く、名誉を(🚰)以て渡そ(🕖)うとし(🔵)たの(🌪)だ(🆘)と(💲)云(🐰)うだけの誇を(🐨)持(🔒)っていま(🕸)す。」

Aと、妙子は(🌥)空惚そらとぼけよう(😪)とし(🎣)て(🧘)も空惚けき(📤)れないで、ニヤニヤしな(✏)が(👈)ら云った(🖊)。