し(🥇)ばらくすると、百姓の集(😥)會(huì )らしい、變な人いきれ(💟)の臭(chò(🧜)u )氣(qì )でムンと(🏍)した(😹)。
「(🐙)そつたらご(🤔)とで百姓の貧乏な(🕕)ほるもんけア!」
源吉(🔧)は、自(zì )分でも(🆔)分らなかつたが、どう(⌛)したのか、眼蓋が重た(🤰)くて、(🚄)はつきり開け(💛)ることが出來なかつた(🍔)。そして顏全體に何か(📤)粘(zhān )土でも(😗)ぬ(🎅)られてゐ(💒)るやうで(🍃)、自分の手で抑へても、そ(🙅)れがちつとも顏の感覺に來(lái )な(😞)かつた。何か別なもの(🥕)を(🧒)つかんでゐるやう(🧔)だ(👵)つ(😖)た(😵)。
誰も上げ(🥗)なかつ(🎟)た。
すると(🔑)、(🐁)お(😶)芳(🛎)の父(🧑)は(🗜)落(luò )着きなく、うや(⛪)む(🐲)やに(🏀)して、頭を(🛂)自分の手(🎶)で押へて振(📋)り(🌔)ながら、歸つて行(há(💢)ng )つた。「俺(ǎ(🐨)n )ア(🏛)は、もうどうもかもはア分わか(📸)な(🕛)くなつた(🔮)んし。」……
石(shí )山(🍝)はそこで、出て行つた。――俺だちのしなけアなら(😀)ない(🧘)事は(🎹)、もう決(jué )つてゐるのだ。それをしな(😞)かつ(🔉)たら、明(míng )日食ふ(♍)米(mǐ )がなくな(🈵)つて、(🦎)俺(ǎ(🙌)n )だちは死(sǐ )ななければ(👵)な(🐟)らない事(shì(🚝) )だけ(🏔)だ。―(🥝)―俺だち(⬅)はどうしても死んだ方がい(🛅)ゝ(🌫)と(🆕)思つ(🗿)てゐるものは(🚨)手をあげ(🦑)て(😟)く(🏄)れ。さう云(🎺)つた(🏴)。
(🗯)そのため(🅱)に、一時(📜)(shí )と(🛍)まつた馬橇が(👢)、(🌧)又順(shù(🌎)n )に動き出し(🕓)た(🚎)。その(〰)踏切を越すと、今度は鐵道(dào )線(xiàn )路(🔸)に添つて(🚎)ついて(⤴)ゐる(🐕)道を(📩)七、八丁行けば(🚷)、(🗯)そ(💅)れ(🔇)で(⏳)町(dīng )には入れた。「さあ(💊)、愈※(🐼)(二(🗿)の字(zì )点(diǎn )、1-2-22)し(🏹)めてかゝるんだ(🛍)ぞ。」さういふのが、前から順次(cì )に皆(🍻)に傳つてきた。
そ(😤)して、(💊)「陳述書」を五分も(🏟)十(💸)分もかゝつて讀んで(🈶)しま(🖍)ふと、「馬鹿(lù )野(yě(😍) )郎(🌛)。一昨(🔄)(zuó )日をとゝひ來い(🛶)!」と、(🌎)ど(🌋)なつて、(🌯)それを石山の膝に(🛶)投げかへ(🔮)してよこ(🀄)した(⭐)。
間。
(😥)百姓達は、(🚃)さうやつて集(jí )つ(🥢)て決めたが(📇)、今(🛄)度(dù )はそのこ(🍔)とを、地主(🔛)や(🎫)差(chà )配(pèi )を相(🐊)手にや(🍡)つて行くといふやうな(🦇)事になると、お互が何(hé )處か、調子(zǐ(🤮) )がをか(👎)しくなつた(🤢)。知らず知(zhī )らずの間に、どうにか(😌)我慢(màn )す(🗝)ることに(✴)するか、そん(😑)な事(shì )に逆もどりをしさうな(🐀)處が(💃)出てき(🛁)た。さうな(🥅)つた(🌦)として(👀)も、(🚩)百姓は(🙇)然し今までの(🐧)長(🏀)い間(jiān )の貧乏の(🎴)――泥(🔦)沼の(🚔)底のやうな(😬)底(dǐ )にな(🔪)れ(🕟)て(🐓)ゐたの(📣)で、ちつとも不思議がらず(🏭)に矢張り、その暮(mù )しに(➗)堪へて行(♟)つたかも知れな(👖)かつた。――(🐴)源(yuán )吉は、一層(céng )無口に、(👇)爐邊(👽)(biān )に大(dà )き(👮)く安坐あ(😺)ぐらをかき(🏗)な(⤴)がら、「見たか(🤱)!」(📼)と、心で嘲笑(xiào )つた。
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