「(🕜)默(mò )って(🌎)なんか(🦈)いるもん(🥎)か。」
だが聰明な読者(zhě )ならば、彼の(🔏)そうした行(🥘)為(🕞)の裏に、いつも一脈の哀愁(chóu )あいし(💪)ゅうが流れて(😊)いた(❓)ことを決し(😘)て見(jiàn )逃がさなか(👷)ったはずだ(🖥)。実際、哀(āi )愁は、次郎(láng )に(🚅)と(📥)って(🤯)、過去(qù )十(shí(🎻) )五(wǔ )年間、切っても切れない道づれであったとも言(🍵)え(😻)るのである。彼(👯)の負(fù )け(🐢)ぎらい、(🦌)彼の虚偽きょぎ、(🥁)彼の(🙁)反(🧙)抗心と闘(🆓)争(🍀)心(xīn )、およ(🌚)そ(📫)そうし(🐱)た、一(🚁)見哀(🌤)愁とは(💯)極め(👓)て縁(yuán )遠(yuǎn )い(🛐)ように思(🚃)われるものの(🎯)すべ(🚤)てが(🏛)、実(shí )は哀愁のやむにやま(😱)れぬ表(🤫)現であ(🌪)り、自(zì(🔎) )然が彼(🐁)に教(🛂)(jiāo )えた哀(⚓)愁(🧦)からの逃(táo )路(lù )だった(🥇)の(⚽)である。そして、も(🏦)し(🔱)「(❄)自然の叡智(zhì )えいち」というものが疑えないものだとす(🤠)るならば、次郎(🎼)の心(xīn )がそ(📭)ろそろと詩にひ(🤵)か(㊗)れていったということは、(🕴)必ずしも不似合(hé )なこ(🧣)と(⤵)ではなかったであろう。というのは、何(🙋)人(🙊)(rén )も自(zì )己(🛅)の(📷)真(🖐)(zhēn )実(🅿)を表(biǎo )現(🍀)してみたい(🔒)という欲望を(🐉)いくぶんかは持ってい(🆓)るし、そして、哀愁の偽りのない(☝)表(⭕)現(😰)には、詩こそ最(zuì )もふさわしいものだからである。
「(🚑)次郎(🎐)(lá(🤘)ng )だ(🚐)と、弟だが……」
(🃏)二人は、(♊)そ(🐯)れか(🤸)らも、しばらくは大沢(🛢)の(🕶)噂をした(😢)。次郎(🌲)には(👞)、「親爺」と(🔼)いう綽(🐑)名(👦)が、いかにも大沢にぴった(🐶)りし(🛵)ているよう(🔲)に思え(🍁)た。そして、そんな友達をもっている恭一を一層尊(zū(🙄)n )敬し(💐)たくなった。同(📦)時に(🍝)、(😛)彼の昨日か(🤩)ら(🤫)の気持が(🚯)次(📽)第に(♓)明るくなり、(🔉)これ(👁)か(🕧)ら(🥗)の闘(💶)いが非常に愉快な、力(➿)(lì )強(qiá(🚬)ng )いもののように(🚚)思えて来たのであ(🚪)る。
「ううん(🌼)、ちっとも。…(🏜)…(📭)僕も君(🎆)らの話をきいて、今はじめて(🔽)知った(📺)んだよ。」
「ううん、ちっとも。……(😡)僕(🕣)も君らの(🌑)話をき(🌆)いて(🤞)、今(🕐)はじめ(🥞)て知ったんだよ(🍑)。」
「よ(🏿)かろう。」
「そんな(⏰)こと言(🍙)っ(🧠)てるが、来年(nián )は(🎈)いよ(🐀)いよ僕たちの番(🌌)だぜ、(💰)自(zì )信があるかね。」(🔐)
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