バラエティ番組《中出し 2ch》2行目ライン
中出し 2chあらすじ
(🔷)水(📇)戸ほど苦しい抗(🎟)争(👱)(zhē(⤴)ng )を(⛳)続(xù(😬) )け(🈷)た藩もない。それは実に藩論分(🥙)裂の形であらわれ(➡)て来(lái )た(🔭)。もと(👓)より、一般(🎵)の人(🆙)心は(🎽)動揺し、(🙅)新(🛋)しい世紀(🐪)も(🕜)よう(💠)やくめぐって来て(🤓)、だれもが右すべきか(🔷)左すべき(🍡)かと狼(láng )狽(bèi )ろうばいする時(shí )に当(dāng )た(🔅)っては、二百(🎵)何十(🥁)年来(lái )の(🔠)旧(jiù )を守(🕕)って(🍽)来(🐣)た諸藩のうち(🤼)で藩論の分裂しな(🚳)いところと(🤞)てもなかっ(🚚)た。水戸はこ(🔤)とにそれが(🕥)激しかったのだ。『大日本(běn )史(📑)』の大業を(🕸)成就して(🈲)、大義名分を(🤝)明(míng )ら(🍂)かにし、(🐋)学問(🏛)を曲(qǔ(🐞) )げ(🚕)てまで(💴)世(🥠)に(⌛)阿(🗳)おもねるものもある徳川時代(🛏)にあ(🚨)ってとに(😸)も(👣)か(😹)くにも歴(lì )史(📒)の(🔢)精(jīng )神を(🛬)樹立したのは水戸であった。彰(zhāng )考館しょうこ(🙎)うか(📋)んの修史、弘道館こうどう(🏝)か(🛃)んの学問は、諸藩(🍶)の学風を指導(🥎)する役目を勤めた。当時に(😕)お(🌎)ける青年で多少なりと(🔕)も水戸の影響(🏉)を受(shòu )けな(🕣)いものはなかったくらいであ(🚅)る。いかん(🔝)せん、水戸はこの熱意(😪)(yì )をもって尊王佐幕の一大(❕)矛盾(dùn )に(🏓)つき当た(💯)った。あの波(bō )瀾(🎈)はら(🛡)んの多い御隠(🏷)居(🖱)の生涯しょうがいがそれだ。遠く西山公せいざん(🙇)こう以(yǐ )来(➡)の遺志を受(💧)けつぎ王室尊崇の念の(🧟)篤あつ(🆑)かった御(🔞)隠居は、(🍄)紀州(zhōu )や尾州の藩主と(👋)並んで幕府を輔佐する上にも人(🈷)(rén )一倍責任を感ずる位(wèi )置(zhì )に立(😘)たせられ(🏽)た。この水(shuǐ )戸の苦(🏩)悶(mè(🤺)n )くもん(😟)は一(yī )方(fā(💉)ng )に誠党と称す(📞)る勤王派(🍋)の人(rén )たちを生み、一方に(🖼)奸党(dǎng )かんとうと(🕠)呼(💡)ばるる佐幕(🍃)派(🍪)の人(🎻)たちを(👰)生んだ。一つの藩(fān )は裂けてたたか(😟)っ(🖕)た。当時諸藩に党派争いはあって(🕢)も、水(shuǐ )戸のように(🐮)惨酷(🥂)(kù )ざんこくを(🤫)き(🛎)わめたと(🚁)ころはな(📆)い。誠党が奸党(dǎ(😠)ng )を(🔩)見るのは極(jí(🛴) )悪ごくあくの(🚗)人間(📆)(jiān )と心(xīn )の底から信じたのであって、奸党(dǎng )が誠(💼)党を(👵)見(jiàn )るの(🗒)もまたお(📣)家(🤒)の大事も思(🌻)わ(🔷)ず御本家(😾)大事(🍰)と(😬)いう(🙋)ことも知らない不忠の臣(chén )と思(🐨)い込ん(🔹)だ(🔚)のであった(🛀)。水戸の党派争いは(🐻)ほとんど宗教(jiāo )戦争に似て(🎀)いて、成敗利害の外(🍵)に(🐮)あるものだと(🍮)言った人もある。いわ(🧝)ゆる(🙁)誠党(dǎng )は天狗連てんぐれんと(🐱)も呼(😣)び、い(🚆)わゆ(🧡)る奸(jiān )党は(🚀)諸生党と(🈴)も(📮)言った。当(🆕)時の水(shuǐ )戸(hù )藩にある才能の士(🌇)で(⏲)、誠でないものは奸、(🍛)奸でな(🤣)いも(🈹)のは誠(💾)、両(🌙)派全く分(🐤)かれ(🐏)て(🙃)相(xiàng )鬩あ(🙋)いせめ(🔶)ぎ、(🥝)その中間にあ(🔬)るものを(❇)ば柳と(🍩)呼んだ。市川三左衛(⌚)門をはじめ諸(zhū )生党(dǎng )の領袖(🕶)りょうし(📡)ゅうが(🍟)国政を左(🗝)右する(🛄)時を迎えて(💂)見(jiàn )ると(📞)、(📊)天狗(gǒu )連の一派は筑波山(🤶)(shān )の方に立(🌂)てこもり、田(tiá(🦗)n )丸稲(dào )右衛(🎁)門たまるいなえもんを主(🐙)将(💉)に推(tuī(🎪) )し、亡なき御(yù )隠居の(😙)御(🍔)(yù )霊代(dài )みたましろ(🏭)を奉(😪)じて、尊攘の志を致(zhì )いたそうと(🤠)して(🔶)いた。かね(💗)て(🕣)幕府(💥)(fǔ )は水戸の尊(zūn )攘派を毛(🙅)(máo )ぎらいし、誠党(dǎng )領袖の一人なる(🌝)武(👎)田(tián )耕雲斎たけだ(🚟)こう(🎽)うん(🍼)さいと筑波に(🔈)兵(bīng )を挙あげた志士(🈷)(shì(🔆) )らとの通(👏)謀を疑っ(🚋)て(🤵)いた(⏪)際であるから(💱)、早(zǎo )速さ(❄)っそく耕(🦒)雲斎に隠居慎(🙋)いん(😬)き(🗺)ょつつしみを命(👈)じ(😐)、諸生(🤩)党の三(⛲)左衛(🍒)(wè(🍂)i )門ら(🦊)を助け(😆)て筑波の(🏆)暴(bào )徒(tú )を討(🎒)(tǎo )うたしめる(🕊)ために関東(🚐)十一藩の諸(zhū )大名に命(mìng )令を下(xià(🏵) )した。三左衛(💽)門は兵(bī(📖)ng )を率いて(🚋)江戸を出(🕔)(chū )発(🚰)し、水(👧)(shuǐ(🌺) )戸城(chéng )に(👰)帰って簾中れんち(🉑)ゅう(😟)母公貞(zhēn )芳院ていほういんならびに公(gōng )子(🎛)ら(👟)を奉じ、その根拠を堅めた。こ(🔣)れ(🍓)を聞(🚛)いた耕(gē(🐜)ng )雲斎(🍈)らは水(🎞)戸家(🎛)の存亡が今日にあるとして、幽屏ゆうへいの身で(🏓)はあ(🤔)るが(🐽)禁を破って(👎)水戸(hù )を(🤼)出発し(⏫)た。そして江戸(hù )にある藩主(zhǔ(📚) )を諫いさめて奸徒かん(👇)との(😗)排斥(🕰)を(🤪)謀(móu )は(⛩)かろう(💭)とした。かく一(yī )藩(fān )が党(🏻)派を分(🔰)かち、争闘を事とし、しば(🔊)らく(🥛)も鎮静する(🕋)時のなかったため(⚾)、松(sōng )平大炊頭おおいのかみ（宍戸侯(🍆)ししどこう）は(🕟)藩(fān )主(zhǔ )の目代(dài )もくだいとして、八月(🐅)(yuè )十(shí )日に水戸(😒)の吉田(tián )に着い(🏕)た(♌)。ところが、水戸にある三左衛(wèi )門はこの鎮撫ちんぶの使(shǐ )者(🥕)に随行(🤑)して来たものの多(🏜)く(🔩)が自己の反対党であ(💏)る(🥓)のを見(jiàn )、(🚆)その中に(😧)は京都(dō(🐸)u )より来た(📊)公子余四麿(🥧)(mǒ )よ(👤)しま(🙆)ろ(🤲)の従者(zhě )や尊(zūn )攘派の志(zhì )士(🐤)なぞのある(🥃)のを見、(😤)大炊頭(⛺)が(✍)真意を疑って、(🍒)その入(rù )城を拒ん(💨)だ。朋党ほうと(⛺)うの乱はその結果(🥋)(guǒ )であった。
「(🏈)どうも美濃みのの商人にあっちゃ、かなわ(🚄)な(💍)い。中津川(🌆)あたりにはなかなか勇敢(gǎn )な(🐍)人(🧠)が(🤙)います(🖕)ね。」(😊)と(🖕)平(píng )助(🖋)が言って見せる。
「そ(🏈)れを聞(wén )いて(🥣)わたし(🚱)も(🀄)安心(xīn )しました。馬籠(🅿)か(🎼)ら中津(🐫)(jīn )川(chuān )の方へ無(🔭)事に浪士(shì )を落として(👣)や(🚸)ることですね、(💲)福島の旦那様も(🎩)内々ないないは(🍌)それ(🎴)を(❤)望んでい(⬅)るんですよ。」
「青山さん(🏢)、表が(🈺)騒がしゅうございますよ。」
こ(📽)の真木(😆)和(hé(🤱) )泉(quá(🗃)n )の死に(👼)ついて(🚁)、景蔵の所感も(🥊)その手紙(👘)の中に書き添(🤨)えてある。尊王と攘夷との一(🦉)致結(👢)合をねら(🔚)い、それによって(🗳)世態の変(🍋)革を(🍼)促(cù(👤) )そ(😖)う(🐨)と(🏩)した安(🕘)政以来(lá(📴)i )の(🐏)志士(🥐)(shì )の運動(dòng )は、(🔵)事実(♏)(shí )において(📆)その中心(💇)の人(rén )物を失っ(🗨)たとも言っ(🙌)てある(👦)。平田門人(ré(😾)n )と(♉)し(🏁)ての自分ら(🌑)は―(😮)―ことに後進な自分ら(✌)は、彼真木和泉が(📂)生涯しょうがいを振り返って見て(🤴)、もっと自分らの進(jìn )路を見さ(🍺)だむべき(🤪)時(⛱)に到達し(🛩)たと言っ(🌔)てある。
間もなく相(🚀)生(📂)町あい(🕘)おいち(👘)ょうの二階(jiē )で(👛)半蔵(😙)が送る終(🎥)(zhōng )ついの晩も来(lái )た。出(♓)(chū )発の前(📯)日(rì )には十(🚂)(shí )一屋の方へ移って他(tā )の庄屋(🌀)とも一緒になる約(🛹)束であっ(🍱)たからで。その晩は江(jiāng )戸(hù )出(🤱)府以来(lái )のこ(🐬)とが胸に集まっ(🗓)て来て、(🐣)実に不用な雑費の(🤡)みかさ(🌝)んだことを(🔏)考え、宿方総代(dài )として(📷)のこころざしも思うよう(📐)に届か(⬛)なかったこ(🍨)とを考(🏓)える(🏏)と(🔨)、彼は(😭)眠(mián )られなかった(🎐)。階下(xià )し(🍒)たでも多(🚍)(duō )吉夫婦がおそく(🕵)ま(🎈)で起(🍌)き(🦆)ていると(📡)見えて、二人(😙)ふたりの話し声が(🎐)ぼそ(🛵)ぼそ聞(🔠)こ(💑)える(🦗)。彼は枕(zhěn )ま(📰)くらの上で、郷(🍖)(xiāng )里の方の街道(dà(📪)o )を胸に浮か(🐞)べた。去る天保四(🌺)(sì(🔱) )年、同じ(🏿)く七(🏠)年の再度の凶年で、村民が死亡したり離(lí )散したりしたために、(🚈)馬(mǎ )籠(🛣)まごめのごと(🤡)き(♿)峠(gǔ )の上の(🛤)小駅では(⛵)お定め(🏋)の人(🚔)足二十五人を集(🎤)め(😿)るにさえも、隣郷の山(shān )口(😖)村(💞)や湯舟沢村の加勢に待た(😀)ね(🤦)ばならな(😺)いこ(🚙)とを思(🕌)い出(🛤)(chū )した(🎵)。駅長としての彼が世話す(🗳)る(🚗)宿駅(yì )の地(📭)勢(shì(🚐) )を言って見るなら、(🌨)上り(💠)は十曲峠じっきょく(🚕)とうげ、下りは馬(mǎ )籠峠、大雨(🏍)でも降れば道(dà(✝)o )は(🎦)河原のようになっ(🈺)て、お(🧗)まけに土(tǔ )は赤土(tǔ )と来ている(🆔)から、嶮岨けんそな(😏)道筋での継立(🏸)(lì )つぎたて(😔)も人(rén )馬共に容(😭)易(📀)でない(🌊)ことを思い(🤴)出した。冬(dōng )春(chūn )の(🔅)雪道(🏗)、ある(➰)いは凍り(🕟)道(dào )な(🌱)ど(🍻)のお(⛎)り(🕚)はことに荷(hé )物(😻)の運(🆙)搬も困難で、宿方役人(🤯)ども(🔨)をはじめ、伝(🌛)馬(mǎ )役てんまやく、歩(⛅)行(🎅)役、(✡)七里(🧦)役等の辛労は言葉(🦅)にも尽くされな(🌇)いもののあるこ(🚷)とを(🔳)思い出(chū(😽) )し(⏸)た(☔)。病み(🗽)馬、疲(pí )れ馬ので(❇)きるの(🥤)も(🍗)無理(lǐ )のないこ(📔)とを思(✔)い出した。郷(🥡)里(🗨)の(🎾)方にいる時(🛫)(shí )こ(🍹)そ(🎎)、(💲)宿(🏘)方(fāng )と(🙌)助郷(xiāng )村々との(🚬)利害の衝突も感じられるようなものだが、遠く江戸(hù(🖨) )へ離れて来て見(🐩)(jiàn )る(🚌)と、街(jiē )道筋(🍌)での奉(fèng )公には皆同じように熱い(💵)汗を流して(🥟)いる(🆙)ことを思い(🌂)出(👱)した。彼(🌰)は郷里の街(jiē )道(🥍)のことを(➰)考え、江戸(🐶)を見た(💹)目(🦆)(mù )でも(🐐)う一度(🚇)あの宿場を見(jiàn )うる日のこと(💤)を考え(⚾)、そこに働く人(🚕)たちと共に(🎺)武家(🦍)の奉(💲)公を忍耐しようとし(🛬)た(🐅)。
「平(🚶)(píng )助(zhù )さん、筑波つくばが見(jiàn )えます(🍈)よ。」
しかし、これは亡なき水(shuǐ )戸の(😭)御隠居(🌺)を(👞)師(shī(🌐) )父(fù )と仰(yǎ(🐵)ng )ぐ人たちが、従二位大納(nà )言じゅにいだ(🕰)いな(🔖)ごん(😻)の旗(🎊)を(☕)押(🤵)し(🐎)立(🤢)(lì(💕) )て(🐜)、その遺(yí )志を奉じ(🦒)て動(dòng )く意味(wèi )のも(🤒)のであったことを(🤨)忘れ(🚰)てはならな(🚍)い。九百余人(rén )から成る一団のうち、水戸の精鋭(duì )をあつめ(📁)た(🍝)と言わる(🕺)る筑波組(🧣)(zǔ )は(⌛)三百(🕥)余名(míng )で、他の六百(bǎi )余(😋)名は常陸(lù )ひ(🎛)たち下(😋)(xià(🚷) )野しもつけ地(dì )方(fāng )の百(🛷)姓(❣)であった。中にはまた、京都方面(❤)から(🎥)応(yīng )援(➗)に来(lái )た志士もまじり(🗼)、数名(👋)の(🥏)婦(🖤)人も加わっていた。二名(míng )の医者ま(💡)でいた。その堅い(📯)結(🥪)び付(fù )きは、実際(🤪)(jì )の戦(🀄)闘力を有するも(📟)の(🌹)から、兵(🦊)糧方ひょうろうか(🍢)た、賄方まかないかた、雑兵(⏬)ぞうひょう(🔬)、歩(🎱)人(rén )ぶにん(🕥)等を入れると、千人以上の(🤱)人を(💊)動かした(🅾)。軍(🌑)(jun1 )馬百五(👹)十(🍉)(shí )頭、それにたくさんな小(xiǎo )荷(🔂)駄(duò )こにだ(🍭)を従えた。陣(🥝)太鼓と旗(qí )十(🍦)(shí(🐾) )三(sān )、四本(běn )を用(💄)意(yì )し(🚘)た(⭐)。これはただの落(🕜)(luò(🍄) )ち武者の群れではない(🎎)。その行動は尊(🏣)攘の意志の表(biǎo )示(🕕)である。さてこそ(🏝)幕(📓)府方を(🥃)狼(láng )狽ろうばいせ(👶)しめた(✡)のである。
三百人(rén )ばかりの(📁)後陣(😽)(zhèn )の者は容易(🙏)に下(💫)(xià )諏(🥞)訪へ(📥)到(📟)着しな(🆓)い(🍢)。今度の(💗)戦闘の遊軍(💭)(jun1 )で、負傷者などを介抱するのもそ(📩)れら(🛰)の人たち(👕)であった(🙊)から、(🐞)道に(🈶)隙ひまがとれ(💜)ておくれ(😴)るものと知(zhī )れ(🔠)た。そ(♊)の間、本陣に集まる幹部(🔘)(bù )のものの中にはすでに「明(🥂)(míng )日」の評定がある。もと(🌻)もと浪士らは高島城を目が(🎹)けて来(lái )たもので(🤴)もない。西へ(💱)の進(jì(㊗)n )路を切り開くためにのみ、やむを得ず諏訪藩を敵(🚎)として悪戦したまでだ。そ(🚝)の夜(🕠)の(🎏)評(píng )定(🚛)に上っ(🍀)た(🎾)は(🖱)、前途(tú )にどこ(💜)をたどるべきか(📋)だ(🐴)。道は二つある。これから(🕤)塩尻峠しおじりとうげ(🎓)へか(🧜)かり(🤔)、桔(😯)(jú )梗(gě(🗼)ng )ききょう(🚣)が原はらを過(🚰)ぎ、洗馬(mǎ )せば本(běn )山(shā(🦋)n )もとや(🏪)まから贄川にえがわ(⏰)へと取って、木(🕔)曾き(🧘)そ(🚢)街(💞)道をまっすぐに進むか(🔨)。それ(🥥)とも(🚊)岡谷お(🕰)かや(🛒)辰野(yě(🚀) )たつ(🛋)の(🔟)から伊(yī )那いな道へと折れる(🎞)か。木曾(🐒)福島の関所を破(pò(😁) )ること(⤵)は浪士(🏏)らの本(běn )意ではなかっ(🤘)た。二(💉)十二(🔯)里余に(🚩)わ(💕)た(⛸)る木曾の森(🌦)林の間は(🤡)、嶮岨(qū )けんそな山坂(🎨)が(🍇)多(Ⓜ)く、人馬の継(🏽)立(lì )つぎたて(🎲)も容易で(🕑)ないと見なされた。彼らは(❌)む(📓)しろ谷も(🐳)広く間(🚽)道(💞)も多い(🚼)伊那(nà(🧦) )の方をえら(🚡)んで、一筋の血(🗿)路(lù )をそちら(🍚)の方(fāng )に(🖍)求めよ(🚚)う(♉)と企てたので(👡)ある(🏰)。
「そうか。しか(🗝)らば、(🔖)そ(🍖)の方(fā(🙁)ng )は正(🚖)武隊(🏸)に預けるから、兵糧方ひょ(🌯)うろうか(🙀)たの供をいたせ。」
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