「(🤘)そう仰しゃら(🕵)れますと(⏫)、いかにも(⛏)私に(🙄)邪心があ(👀)るよ(🌊)うでございますが(♍)……(🤢)」(🕷)
子(zǐ(🏫) )、魯の(🍆)大(dà )師(🧒)に(🥫)楽がくを語つげ(🎎)て曰(🙁)く、楽は其(🛐)れ知(🚄)るべき(✏)な(🎤)り。始(shǐ )めて作(🤔)おこす(🐈)と(🍶)き翕如きゅうじょ(👗)たり。之(🆓)を従はなてば純(chún )如(💜)(rú )たり。※(🖲)(「激」(🔚)の「さんずい(⛅)」(🦏)に(🌋)代(dà(🐓)i )えて「白」、(🎓)第(dì )3水準1-88-68)如(🕖)き(⏪)ょうじ(🏃)ょ(💗)[#ルビの「き(➿)ょ(📈)う(🦏)じょ」は底本では「き(🚄)よよ(📳)じょ」]たり(👁)。繹(🔂)如(rú )えきじょたり。以(🥂)(yǐ )て(🚙)成ると。
「仲弓(gōng )には人君の風が(🚿)ある。南(nán )面して天(🐘)下を治(zhì )めることが出来よう(👴)。」(🎒)
「御教訓(📰)は(❗)、身にしみてこたえ(🕢)ました。ありが(🎽)と(🌫)う存(👁)じます。これからは、技(🅰)術を(🎥)磨くと共に、心を治(zhì(🐂) )めるこ(📑)とに、一(🖋)(yī )層精進い(🧛)たす決心でござい(📙)ます(📢)。」
「ふ(💄)ふむ。すると、わしの眼(🦆)に何か邪悪な影でも射(shè )し(🚼)ているの(🚊)かな。」(👓)
次は子游(yóu )に対する答えである。
7 子(⏲)曰く、(🛑)君子は人の(〽)美を(🌩)成し(📕)、人の(🏕)惡を(🤶)成さず、小人(rén )は是に反(📮)すと。(顔淵(yuān )篇)
「案外(wà(🌷)i )馬鹿げたことでないか(💿)も知れない。はっきり云って見たらどうじゃな。」
「(🐭)礼は(🐻)簡に失してもならない(🥛)が、(🔇)また過ぎてもならない。9過ぎたるはなお及ばざるがごとしじゃ。人間(🔆)には(🏔)そ(🐮)れぞれに分というものがあるが、その分(fè(💠)n )を上下し(🏮)な(🧙)い(🥌)ところ(🎁)に、(⏯)礼の正(👬)し(✖)い相がある。分を越えて親を(🤚)祭る(🦎)のは、親の(🛂)靈をして非礼を享(🦔)うけしめることになるの(🎉)じ(📱)ゃ。のみ(🎨)なら(💽)ず、(🤡)大(dà )丈夫の非礼はやが(👁)て(🌖)天下を紊みだるもとにな(🚔)る。親の(🚖)靈(🏷)をして天(🎌)下(🧟)を紊る(⏫)よ(⛵)うな非礼を享(xiǎng )けしめて(😱)、何が孝行じゃ。」
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