四 ははき木(📌)
(😏)川上を見てきた(🦇)かわ(🎩)ずは、いろ(👀)い(🍜)ろと土地(🖌)の馬の(🔞)話を(㊙)も聞(wén )い(📑)てきてそのことを相(🧘)(xiàng )手のかわず(🏠)に語り聞かせました。
第六章 (🚘)姉(💭)
方(fāng )壺山(shā(👠)n )人は名字(🈁)み(🍋)ょう(⛸)じを渡(🍼)(dù )辺わた(🐀)なべといい、徳川の時代(🚿)(dà(🐆)i )に木(🕸)曾(🦒)福(fú )島き(🥉)そふくし(👽)まの(🖐)名(míng )君とうたわれ(🧑)た山(shā(🦏)n )村良由(🍠)りょ(🍖)うゆう公が詩文の師匠と(🏿)頼(🖍)んだ人(rén )で、(🌨)「菁(jī(🍵)ng )莪館(🐛)せいがかん」(良由(🏜)公の建(jiàn )てた学(🎞)校(😓))の学(xué )問を(🐞)興し(😅)たことにもあずかって力のあったらし(♎)い人ですが、この人(🅾)が大きな(🤝)はすの葉を頭にか(🌻)ぶった図がわ(🤘)たし(💩)の見(🐥)つけた(🕢)書(💿)物の中に残っていました。青いはす(👥)の葉をかさ(🎰)の(📊)かわりとは、木曾(céng )川(🤒)き(🚜)そ(🍈)がわへつ(📁)り(⏱)に行(háng )く人(ré(🛁)n )で(🍷)も、ちょっと思い付き(🧚)そうもないもので(😯)す(🏨)。
(🤷)物にさき(🤛)がけす(🐕)るの(🏈)と、しんが(🍳)りをつ(⭐)とめ(😧)るのとでは(💳)、ど(🐳)っ(🔍)ち(🐒)が勇(🥅)気がい(🍎)るでし(💖)ょう。前のほ(✍)うの人(🌓)は進んでとげの(😍)あるいばらの道を(🚉)切り開(⤴)いて行くのですから(📬)勇気が(🤭)なくて(🐱)はかなわないことですが、あとのほうの(➕)人とて勇気がいることに(♒)か(🚅)け(🛶)てはそれに劣りませ(🧒)ん(🐓)。
(✖)長(💽)(zhǎng )いもの、仙台せん(🦐)だい地方に伝わってき(🖋)た「(⏩)さんさしぐれ」の古い歌の(♍)節(🔈)。
その畑の横(héng )手には(🛡)、家の勝手口から通うことの(🔗)できる細い流れもあ(🥁)ります。遠(🔎)(yuǎn )く山の(🍪)すそのほうか(🎛)ら(📩)引(yǐ(🗓)n )いて(🎆)きてある水(🥞)です。毎(👳)朝わたしはその細い流(liú )れへ顔を洗(🐭)いに(👐)行(📎)(háng )きます。そ(🍳)こ(🎎)はせん(🎊)たくする(📕)こ(⛷)と(🐂)を(🖖)禁(jìn )じられているよ(🍫)うな場所ですが、どうかすると(🍒)こまかい砂が水(shuǐ )にまじって流れてきてい(🥪)て、(🏕)手(shǒu )にもすく(🔇)え(🌪)ない(👩)ことが(🐹)あります。清水(shuǐ(🗝) )し(⭕)みずと言いたいが、飲用水には使(shǐ )いがたい(🦅)。そんな水ではあり(🕛)ました(🔅)が(⚓)、都(dō(🚧)u )会から行ったわ(🔪)た(🐆)し(🔍)は餓うえ(🗺)かわいた旅人の(🤮)ようにして、その荒(huā(🍸)ng )く冷たい水の中(zhō(🏓)ng )へ自(🔛)(zì )分(fèn )の両手をひたし、そこからわきあがる新しいよろ(🥈)こび(🛎)を覚(⚽)えました。
「自(⛵)分(fèn )も、七十(😏)の年になって、また世に出(🕶)ましたよ。」(🚊)
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