みんなの視(😊)線は(✈)、(❇)もうさっきか(🏌)ら大河に集中(🌺)(zhō(😣)ng )されていた。大河(🐾)の顔(yá )には、(🔶)しかし、それでて(🥢)れているような表情はすこ(✨)しも見られ(😀)なかった。かれはただ一心(xīn )に次郎の顔を見つめ、その(😒)声に耳(😓)(ěr )をかたむけているだけで(📋)あった。
(🗞)飯島(dǎo )は、それ(➰)まで、や(🌲)はり入(rù )り口(💒)の(⛰)階段に立(🛌)(lì(💟) )って、何(hé )かと指図(🌁)さしずが(😉)まし(🖌)い口をきい(👢)ていた。しか(🐼)し(🛐)、次(cì(😱) )郎(láng )が雑巾を(🎊)もって大便(👅)所の中(🏏)にはいったの(💥)を見ると、(🎽)さすがに(🍱)気がひけたらしく、指図(tú )す(⚪)る言(🧒)葉(yè )のはしばしがに(⏭)ぶり(🚜)がちにな(⏲)り、何かしら気弱さを示(🧢)してい(✈)た(🍝)。
と(🎳)、小僧はあくまでもつつまし(🕕)くこ(⛅)た(🐟)えた(🔍)。
しかし、(🕓)兄は(👕)お(🛷)そらく(💣)道江を(📫)つれて(🤙)来る。い(🌶)や、かならずつれて来る(💉)。そ(💭)し(😐)て(🎰)、無意識な残酷(kù )ざんこ(😠)くさで自分の痛いきず(🚨)にさ(👴)わろうとしているの(🎦)だ(🍉)。二(èr )人はあらゆ(💸)る好(hǎ(🏀)o )意に(🚪)みち(🤯)た言葉を自分(fè(📖)n )になげかけ(📁)るだろう。二人(rén )の(㊙)むつまじさを(🚡)三(sā(♓)n )人にひろげることによっ(🍲)て、二人は一そ(🏩)う(🐨)深いよろこび(🍄)を(🛰)味(📟)わお(🧓)うとつ(🔪)とめるだろう。二人はいろ(🥑)い(🧙)ろと(⛓)過(guò )去の思(💑)い出を語(yǔ )るにちがいな(🔁)いが、その思い出(chū )の愉(🍧)(yú(🆔) )快(📄)さも不愉(🛏)快さも、三人に共(gò(📈)ng )通(tōng )するも(🗝)のとして語られ(🦁)るにちがいない。自分(🗻)は、二(è(💆)r )人の(👣)そうした無(🐬)意識(👂)な残(😼)酷(🔚)さ(🍩)に(🏛)た(🎮)いし(🏿)て、(♏)いったいどうい(🛏)う態(tài )度をとればいいのか。いや、どういう態度(🦏)をとりうるとい(🤜)う(⛸)のか。
「新参しんざん(♎)の小僧こぞうでご(🍡)ざ(🌸)い(🐡)ます。」
「むろん(🚒)、ぼ(😴)くは大河君(🗯)に(❔)あや(📟)まるつも(🎉)りでいます。しかし、大(dà )河君(🚆)と(💒)しては、ぼくがあやまった(🕞)だけでは(💉)、(🐫)気(🛏)がすまないでしょう。」(🥀)
「もっ(📛)と考(🌙)える? ふむ(😋)。腑ふに落ちなけ(🤞)れば、腑に落ちるまで(📧)考えるよりな(😭)い(❓)だ(⛄)ろう。自分(🛁)で(🔃)考えないで(😲)、人(🎇)の言うことを(😅)うの(🎢)みにす(👱)る生活なんて、まるで意味がないから(💊)ね。」
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