「ぢや、齋藤(🛣)(téng )案(🎼)に從(có(📐)ng )ふことに(🍜)なるんで(🎢)すねえ。」
「ど(🗜)うだい、この威勢(shì )は(🛩)!」
「ありません(🈴)か(🎵)。」
(🚐)源吉(🖋)(jí(🎨) )は(🤩)自(zì )分の考(🎆)へ(🍁)が(⛪)、皆(⏸)に(🔮)何んとか云はれ(👬)る筈(kuò )だと思つた。百姓は後へふんばる牛(🍁)の(⛷)やうだ(📋)つた。理窟で、さうと分つてゐて(🐡)も、中々、おいそれと動かな(🅰)かつた。け(🚋)れども(🏘)源吉(🌲)はそ(🤚)んなケチ(😹)な、(👹)中(zhōng )途(🕐)半端な、(🕖)方法はなん(🚌)に(🌓)なるか、と(🐛)思(sī )つ(🕘)た。何(🔵)故(gù )、そこから、もう一歩出(chū(⏫) )ない(🗣)の(⛽)か(🈲)、(🍍)さう考へた。
母親(❓)は源吉の顏をだまつてみ(🏺)て、それ(✅)から「うん?(🏀)」と(🕕)云つた。
源吉は、自分でも分らなかつ(🍅)たが(🎾)、どう(🐥)したのか、眼(📓)蓋(gà(🌪)i )が(⏱)重(🤴)たくて、(➰)はつき(💾)り開けること(🐎)が出來なかつ(🏘)た。そ(🔜)して(🍀)顏全(quán )體に何(hé )か粘(🚼)土でもぬられてゐるやうで、自分の手(🔹)で抑(yì )へても(🐿)、それ(🔲)がちつと(🍎)も(🚚)顏(yán )の感覺(jiào )に來(lái )な(👽)かつた(🎠)。何(📭)か別なものを(🃏)つ(⛴)かん(🐚)でゐるやうだつた(🍿)。
(👽)源(🐫)吉は然(🏒)(rán )し、やつぱり外の百(📬)(bǎ(🧙)i )姓達と同じやうに、さういふことを、たゞぼ(🔈)んやり考へて(🚂)ゐた((🕉)――考(🍜)へてゐた(📪)とは云(yún )へ(🕤)ない程度で(♈)あ(💇)つたが)が、そのぼんや(🥥)りした(🆙)考へ? (🕺)が、今度は、(😊)源吉自身の經驗で、少しづゝ形(🐰)を(🔎)とつてきた。そし(🏹)てそのことが、もう一(yī )歩思ひ切つた跳(😙)進をしたのは、(😌)校長先(xiān )生(shēng )の話(🤽)した(🤔)こ(😂)とで(✡)あるやうだつた。こんな簡單(🚍)な、分(fèn )りきつた(🐏)こと(💫)を、然し百(🐌)姓は一生がか(🔕)りで分(📺)つ(🕊)た、或ひは分らずに終ふこと(⬇)さへ(📰)あつた。分らずに終ふことが、かへつて多かつた。
「ど(🖋)うだい(🌴)、この威(wēi )勢は!」
六
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