(五(📽)年生に口実(shí )を与えてはな(🥏)らない。)
「狐もさすがに(⤴)面(😤)喰ったろ(📃)う。」
だが聰明な読者(zhě )な(🌇)ら(🈯)ば、(🎩)彼(bǐ )のそう(📤)した行(💈)為の裏に、(🛴)い(🎞)つも一脈(😿)の哀愁あいしゅ(🖥)うが流(liú )れてい(📤)たこと(🌲)を決し(😛)て見(⚡)逃がさなかっ(📼)た(🙀)はずだ。実(🖥)(shí )際、哀愁は、(😱)次郎(🚮)にとって、過去十五(wǔ )年間、切っても(🤚)切れない道づ(🤧)れであった(🤕)とも言(yá(👭)n )えるのであ(🛸)る。彼(bǐ(🆎) )の負けぎ(💫)らい(🍩)、(📟)彼の虚偽きょぎ、彼(🤶)の反抗心(🚶)(xī(🎧)n )と闘争(🏈)心(🔱)、(🧡)およそそうし(🧑)た、一(🌝)見哀愁とは極めて(🕳)縁(🔧)遠(🌀)いように思われるもののすべてが、実は哀愁のやむにやま(🌹)れぬ表(⛵)現であり、自(📫)(zì(🍋) )然(rán )が彼に教えた哀(🖼)愁からの逃(táo )路(🔢)だっ(👎)たのである。そ(🥠)して(👙)、もし「自(👯)(zì )然(🛂)の叡(🚀)智(zhì )えいち」という(✈)ものが疑えないものだとするならば(🕣)、次(cì )郎(⏸)(lá(🕍)ng )の心がそろ(🤲)そろと詩(shī )にひかれて(⏰)いったと(🐆)いう(💽)ことは(🤘)、必ずしも不似合(hé )なことではなかった(🦔)であろう。というのは(🎼)、(🚁)何(📟)人も自己(🚜)の真実(shí(🌞) )を表(biǎo )現(⚾)し(🙇)て(💸)みたいと(⛰)い(🏹)う欲望をいくぶんかは持っている(📋)し(🙅)、そして、哀愁の偽(wěi )りのない表現には、詩こそ最(🥣)(zuì )も(🤱)ふ(📁)さわ(🥟)しいものだからで(🌪)あ(🔷)る(⬇)。
「いい(🏵)気味(🚃)だ(🌑)。あいつも(🕒)、た(🐖)まにはそ(👃)ん(🐂)な目(mù )にあう方がいいだろう。」
「じゃあ、(🍟)どう(👅)して(🗨)おとなしくしていなかったんだい。」
「馬鹿(lù )にしてら(😔)あ。――」
三つボタンがはたから口を出(chū(🥉) )した(🌂)。
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