(🐍)しかし、孔子の答(💕)え(🥓)は、極(🍫)め(🥢)て無(📧)造作で(🆎)あった。彼は相手(🆙)の言葉に軽くうな(🖌)ずきながら、
2 子(🎧)(zǐ )曰く、吾甞て(🥐)終(zhō(🤱)ng )日(rì )食(shí )わ(⛑)ず(📆)、終(zhōng )夜(yè )寝ねず(🙍)、以(yǐ )て思う。益無し。学(xué )ぶに如(👨)かざるなり(🏤)と。((🏎)衛(🌷)靈(⭕)(lí(📸)ng )公篇)
「1父(🎐)母は子供の病気を何よ(👆)りも心(📇)配(pèi )す(🏵)るものだ(🙍)。」
と、彼(bǐ )は心の中で叫んだ。
大てい(💲)の牛は毛が斑(🐫)(bān )まだらであった。そ(🌿)し(⛽)て角(jiǎo )が変に(🍮)くねっていたり、左右の調和(🍌)がと(🦄)れていなか(🏄)ったり(🚎)した。孔子はそ(🌶)れら(🌺)に一々注意深く視線を注いでいたが、(⏰)そのう(🎀)ちに彼(🌆)(bǐ )は(🔈)、(🚖)一(💜)(yī )頭(🏟)の赤毛(📑)の牛に眼(⭐)を(🈳)とめ(🆓)た(🎎)。そ(🦍)れはまだ若(ruò )くて、つやつやと(🍦)毛(máo )が(💄)陽(🙉)に光っていた。角は十(shí(🕑) )分伸(🔋)び切ってはいなかったが、左(zuǒ )右(⌚)(yò(🚔)u )と(🌠)も、ふっくら(🏏)と(🧓)半(🏰)円(👮)(yán )を描いて、いかにも調(diào )った恰(❔)好をしてい(🚈)た。
孔(kǒng )子(zǐ )は(🎥)答をうながした。しかし(📓)樊遅(🚃)はもう一(yī )度(dù )「はあ(♌)。」と答(dá(🎯) )えるより仕方が(🌁)な(💋)か(🕕)っ(🏨)た。
陽(🤡)貨は、座につくと、いかに(🤐)も熱意のこ(🚊)もっ(🛐)た(🥑)ような口調(😐)で説(shuì )き出(chū )した(🔼)。
「音楽(🍞)の(🦍)世界は一如の(💶)世(shì )界じゃ。そこで(🚖)は、いささか(🍐)の対立意識(🛺)(shí )も許(xǔ )さ(💼)れな(🚊)い。先ず一人々(✝)々の(🛶)楽手の心と手(👭)と(🎣)楽器(🍓)とが一如(🐴)(rú(📥) )に(🌠)なり、楽(🍫)(lè(🍐) )手(📗)(shǒ(🍺)u )と楽(🌂)(lè )手と(🥧)が(🕘)一如になり(✏)、更に(🛁)楽手と聴衆とが一如になって、翕如きゅうじょと(🦎)して一つの機をねらう(🤑)。これ(🔢)が未発の音楽じ(🌵)ゃ。こ(🎆)の翕如(🌅)(rú )たる一如の世(🐢)界(🦌)(jiè )が、(😷)機(jī )到っておのずから振動(🗳)を始(shǐ )めると、純如として(🛠)濁りの(💒)ない音波(bō )が人々の耳朶を打つ。その音(yīn )はただ一(🎌)つで(⛱)ある。ただ一(💝)つで(🍰)あるが、その(🕷)中(zhōng )には金(🌐)音もあり(🚌)、石音(🌒)もあ(🕑)り(🍔)、それらは厳に独自の音色(sè(🌜) )を保って、決しておたがい(🐞)に殺しあうことがな(🕢)い。※(「激」の(🍠)「(📈)さんずい」に(💫)代えて「白(🎭)」、第3水(🛡)(shuǐ(💋) )準(🔞)1-88-68)如きょうじ(💓)ょとして独自を守りつつ(🤰)、し(🈹)かもただ一つの流れに合(hé )するのじゃ。こう(🍎)して、時(shí )間の(🐆)経過につれて、高低(dī )、強弱(ruò )、緩(🚨)急、さ(👅)まざまの変化(huà )を見せるので(🥏)あるが、その間、厘毫(há(➿)o )りんごう(🎬)の隙もなく(🍠)、繹如え(📐)きじ(📠)ょとして(💡)続(xù )いて行く。そこ(🍦)に時(🛃)間(jiā(❣)n )的(de )な一(yī )如の世界(jiè )が(🍩)あり、永(🏃)遠(🏪)と(📼)一瞬と(🕎)の(🔚)一(yī(🍤) )致(🍱)が見出(chū )される(🛣)。まことの(👒)音楽(🚋)(lè )という(⬛)ものは、こう(🍟)したもの(💺)じゃ。聴(💫)く(🙀)とか聴かせ(💁)るとかの(🏢)世(🌊)界ではない。まして、自分の腕(wàn )と他人の腕を比べたり、(🤨)音楽の(🖋)わ(😍)か(🚃)る者とわ(💛)からぬ者とを差別(🕤)したりするような世(🐐)(shì(🏛) )界とは、似ても似(sì )つかぬ世界なのじ(🛏)ゃ(😫)。」
「(👣)やはり(👅)仲(🥘)弓には人君の風(fēng )がある。」
(🍅)かといって、孔子に対し(😔)て、(📿)「そ(🌞)ん(🦐)な遠ま(👫)わしを(🌥)云わないで、もっと(🎇)あからさま(🦄)に(🎟)いって(🎉)下(😝)(xià )さい。」(🕚)とも云いかねた。もし孔子(zǐ )に、(🤺)諷(👡)刺の意(yì )志(🍏)がないとすると(㊙)、そんな(🚇)ことを云い出すのは、礼を失(🐱)することになるからであ(🎱)る。
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