お 姉さん せっくす6

A「(🤱)うむ。」も(🍀)う(🐧)何も言ひたくなかつた。

A　六月十一日。………夫は二月二十(😤)七(🚼)日に、「ヤッパリ推察(⛳)通リ(🤒)ダッタ。妻ハ日(💜)記ヲツケテイタ(🎪)ノダ」と云い、「数日前ニ(🔙)ウスウス気ガ付イタ」(🚌)と云っているけれ(🕴)ど(🗜)も、実(🧤)際はよ(🌸)ほど(✉)前(🚾)からハッキリと知っており、(🧡)かつ(🚋)内容を盗み読み(♓)して(🎬)いたも(🏰)の(🚚)と思う。私もまた(👩)、(🤷)「自(🕋)分(😌)が日(🖌)記(🔥)をつけている(💲)ことを夫に感づ(📐)か(🚺)れ(🚆)るようなヘ(😪)マはやら(🎦)な(🍡)い」―――「私のよ(🍃)うに心を他人に語(🐤)らない者は、せ(🎳)めて自(➖)分自身に(👱)向って語って聞かせ(👺)る必要が(⛱)ある」―――などと云っ(🚝)てい(🗼)る(❄)の(🆓)は、(🐚)真赤(🔑)ま(🉐)っか(🎾)な※(「言＋墟のつくり(🔢)」、第4水(📠)準2-88-74)う(👠)そであ(🍌)る。私は夫に(🕣)、私には内(🏼)証で(🌉)読んで貰うことを欲していた。「自分自身に(🧥)向って聞かせ(💢)」(🐐)た(📒)かった(👋)こと(🕚)も事実である(🔷)が、夫に(❇)も読ませることを目(🤕)的(💜)の一つ(👮)として書いていた。では何の(🛎)た(🥘)めに(📗)音のしない雁皮紙を使(💜)っ(😿)たり、セ(📴)ロ(🦑)ファンテー(🎗)プで封を(🌜)したり(😯)し(🚕)たかといえば(😣)、用もない(🕖)の(❤)に(💝)そ(🍽)ういう秘(🔰)密主義を取るのが(🤖)生(🍼)来(👨)の趣味(📣)であったのだ、というよりほかはない。この秘密主義は、私のこ(🦊)とをそ(🐑)う云って(🤰)嗤わら(📁)う夫に(🎹)しても同様であった(⬅)。夫(😾)も私も、互(➕)いに盗み読まれるこ(😷)とは分って(🔵)いながら、途(🖖)中にいくつも(🆘)の堰せ(🕐)きを設け、障(👏)壁を作って、できる(🌛)だけ(🤯)廻(😢)りくどくする、そして(💄)、相手が果して標的(🍮)へ到達(🏎)したかどうかを曖昧あいま(🏜)いにする、それ(👳)が私たち(🤟)の趣味であった。私(⛳)が面倒な手数(🚩)を厭いとわずセロファンテープ等を(🍈)使ったのは(🙏)、自分だけで(🦔)なく、夫の趣味に迎合するためで(🔄)もあった(😦)。

A「(🏘)僕ア慶応の学生か(🛷)ら聞いた(🚁)よ」

A「そ(😯)れでは(🤛)私がひ(🌐)と(🐏)りで食(😘)べる。私(🕰)は(🐒)蟹が好きなんだ。どうしてだか、ひどく好きなんだ。」お(😵)つしやり(🏠)ながら、器用に甲羅(🦊)をむ(⭐)いてむしやむしや食べはじ(🌥)めて、ほ(🈵)と(💮)んど(🍓)蟹(🐑)に夢(🌃)中になつていらつし(🦃)やるやうに見えながら、(📨)ふいと(🗝)、「死なう(🐵)かと思つ(🎱)てゐ(💪)るんだ。」

A「(🐛)いや、これだけでいい。」(🤗)

A　京都に(🕑)「わらん(🗽)じや」と云う有名な料(🥉)理屋があって、こゝの家では近頃まで客間に電燈(🐟)をともさ(🗑)ず、古風な燭台を使うのが(😾)名(🙋)物に(🦏)なっていたが(🚤)、ことしの春、久し(🥀)ぶりで行っ(🗑)てみる(🏜)と、い(😛)つの(🦅)間にか行燈式の電燈を使う(📯)ようにな(🌈)って(🌊)いる(🍲)。いつか(✏)らこうしたのか(⭕)と聞くと、去年からこれに(🔏)いたしま(😲)した。蝋(💓)燭の灯ではあまり(👥)暗すぎると仰っしゃ(🚯)るお客様(🍊)が多いもの(🔡)でご(🔞)ざりますから(😲)、拠んどころ(🛡)な(🐅)く(🎙)こう云う風(🚥)に致(😅)しましたが、やは(🔤)り昔のまゝの(👟)方(🦍)が(🔄)よい(🤞)と仰っしゃる(🔤)お方には、(🔚)燭台を持って参りますと(📀)云う。で(♊)、折角それを楽しみにして(🕛)来たの(💢)で(🚥)あるから、燭台に替えて貰っ(🛍)たが、(🌋)その(👕)時私が感じ(🗄)たのは(🍳)、日本の漆器の美(🥘)しさは、そう(⬆)云(🏙)う(📁)ぼんや(🍬)りした薄(🍣)明りの中に置いてこそ、始めてほんと(🚴)うに発揮されると(🧜)云う(👖)ことであった。「(🦂)わらんじや」(🤝)の座敷と云うのは四畳(㊗)半ぐらいの小(🏧)じんま(🔬)りし(👇)た茶席であって、床(😾)柱や天井(🆕)など(🐍)も(⛰)黒光りに光っているから、行燈式の電燈で(💓)も勿論(🎪)暗(📝)い(🐞)感(✡)じがする。が、それを(🈸)一層暗い燭台(🧢)に改めて、その穂のゆら／＼とまたゝく蔭にある膳や椀を視(🥠)詰めていると、それら(👷)の(😇)塗り物の沼のような深さと厚みと(🐮)を(👟)持っ(👹)たつ(😿)やが、全く今(🕜)まで(🏨)とは違った魅力を帯び(😳)出して来るのを(🐸)発(🆘)見する。そ(😸)してわれ／(🦆)＼の祖先がうるしと云う塗料(🧛)を見出し、それ(🦒)を塗った器物の色(👋)沢に(⚪)愛着を覚え(🈵)た(🖲)こと(⛄)の(😆)偶然でない(🥦)のを知る(🌝)のである。友(🖤)人サバルワ(🔤)ル君の話に、印度で(🎵)は現在で(♎)も食器に陶器を使うことを卑しみ(👽)、多くは(🏾)塗(❕)り物(🖨)を用い(🐂)ると(🧒)云う(🐙)。われ／＼(🦓)はその反対に、茶(🏁)事とか、儀式(🦌)と(🍟)かの場合で(🔃)なければ(🌫)、(➰)膳と吸い物椀の外は殆ど陶器ばか(🚑)りを用い、漆(👠)器と云う(⏬)と(🙉)、野暮くさい、雅味(🕍)のないものにされてしま(🤔)っているが、それは一(🔯)つには、採光や照明の設備がも(🧞)たらした「明る(🌾)さ」(🏘)の(🗣)せいではないであろ(🌂)うか。事(🦓)実、(👘)「(⭐)闇」を条件(🎡)に(🔢)入れなければ漆器(🤠)の美しさは考え(⚡)られ(🎴)ないと云(🥅)っていゝ。今(🙆)日(🍳)では(🚄)白(🚞)漆と云うよ(🥒)うなもの(🏎)も出来(🚕)た(🥃)けれども、昔からある漆器(💻)の肌は(⛴)、黒か、茶か、(🦀)赤(🔗)であって、(🕍)それは幾(🍾)重もの「闇」(👕)が(🏖)堆積(🈳)した色であ(📳)り、周(🔎)囲を包む暗黒の(🌧)中か(🐴)ら必然的に生れ(🦌)出たもの(🛵)の(📨)ように思える(🧦)。派手な蒔絵ま(👖)きえなどを施し(⛹)た(🍄)ピカピカ光る蝋塗りの手箱(🛤)とか、文台とか、棚とかを見ると、いかに(🔽)もケバ(🗃)ケバしくて落(🤐)ち着きが(🐍)なく、俗悪にさえ思える(💁)ことがあるけ(🤖)れども(🚽)、(👿)もし(✊)それ(📙)らの(🎡)器物を(🚞)取(🔊)り囲む(📜)空白を(😶)真(🤴)っ(👒)黒(🌘)な闇(🌹)で塗(📇)り潰し(🎊)、(🐖)太陽や電(🦌)燈の光(📈)線(🆗)に代えるに一点の燈明か蝋燭(🍹)のあかりにして見給え(👩)、忽ち(🛹)そのケバ(🗄)ケ(🥫)バしいもの(🖕)が(🚛)底深(🌳)く沈んで、渋い(⛹)、(😶)重々しいものになるであろ(📲)う。古(⛩)え(🆖)の(🐻)工藝家がそれらの器に漆を(🙍)塗り、(🚃)蒔絵を画く時(🌤)は、必ずそう云(⏲)う暗(😷)い部屋を頭に置き、乏し(🤽)い光りの(👾)中に(🌯)おける(🤶)効果(🙊)を狙ったのに違いなく、金色を贅沢に(🐮)使っ(🚦)たりしたのも、それ(🐮)が(🗒)闇に浮かび出る工合や、(😪)燈火(💜)を反射(🍥)する加減を考慮した(📖)もの(🌦)と(🍝)察せられる。つまり金蒔絵は(📫)明る(🛂)い所で一(🔥)度にぱっと(🐠)その(🚇)全体を(🏊)見るものではなく、暗い所でいろ／＼の部分(🏙)が(🌻)とき(🕔)／″(😊)＼少しず(🕛)つ底光りするのを見るように出(⌚)来てい(😶)るのであ(📧)っ(🚿)て(🌀)、豪華絢爛(🎑)な模様の(🕧)大半を闇に隠(👏)してし(🧚)まっているのが、云い知(🚜)れぬ餘(👬)情を催す(👌)の(🛀)である。そし(♈)て、あの(😚)ピカ(🎀)ピカ光る肌のつ(👱)やも(🍧)、暗い(😮)所に置いてみると、それがともし火(😔)の穂のゆらめきを映し、静かな部(🙇)屋にもおり(⏮)／(🈶)＼風のお(🤼)と(⏲)ずれの(🅾)あるこ(🗑)とを教えて、そゞろに人を瞑想(🐋)に誘い込む。もしあの陰鬱(💭)な室内に漆器と云うも(🐙)のが(🍁)なかったなら、(🍦)蝋燭や燈明の醸(🥈)し出す(📱)怪しい光(🔰)りの(🤼)夢の(💌)世(🥑)界が(🚞)、その(⛑)灯のはためきが打っている夜の脈搏が(🔅)、(🌏)どん(🔽)なに魅力を減殺(🛠)されること(🔅)であろう。まこ(😾)と(📫)にそれ(📗)は、畳(🔰)の上に(🤪)幾すじもの小川が流れ(🍗)、池水が湛えら(👐)れている如く(🔬)、一つの灯影を此処彼(👄)処に捉えて、細く(📝)、かそけ(🔓)く、ち(🍔)ら／＼と伝(🕥)えな(👒)が(🔦)ら、夜(👤)そ(🦐)の(🐃)もの(🎼)に蒔絵をしたような綾(🚟)を織り出(🌓)す(🏂)。けだし食(🐠)器としては陶器(🎈)も悪くな(🏉)いけれども、陶器には漆器の(🏨)ような(🏔)陰翳が(🚪)なく(🚇)、深みがない。陶器は手に触れると重く冷たく、しかも熱を伝える(🍞)こ(🌧)とが早いので熱い物を(🍏)盛(🐝)るのに不便であり、その上カチカチと云う音がす(🐜)るが(🥙)、(🔺)漆器は手ざ(🔎)わりが軽く、柔かで、耳に(🌻)つく(🐽)程の(🤱)音を立てない(🖊)。私は、吸い(🎲)物椀を(🚗)手に持った時の(🔄)、掌が受(📎)ける汁(🍀)の重みの(💉)感(⛄)覚と、生(😁)あたゝかい温(🐳)味ぬ(🚁)くみとを何よりも好む(🤦)。それ(💚)は(🤬)生れたての赤ん(🎀)坊のぷよ／＼した肉体を支え(👆)たような(👸)感(🥓)じでもある(🧥)。吸い(🗼)物椀に今も(🛌)塗り物が用い(🍫)られ(🌼)るのは全く理由のある(😗)ことであ(🏛)っ(🍻)て(😶)、陶(🈂)器の容れ物で(📺)はあゝは行かない。第一、(🔛)蓋を(🕒)取(🕸)っ(🔴)た時(🛂)に(🛀)、陶(🧥)器(🧑)で(🍠)は中にある汁の身や色(😝)合い(⛳)が皆見え(📍)てしま(♎)う。漆(🎶)器の椀の(🥏)いゝことは、まずその(💈)蓋を取って、口に(🌂)持(🧢)って行(🏭)くまでの間、暗い奥深い底(🔀)の方に、(🛌)容器の色(🔙)と殆ど違わない(👗)液体が音もなく(⛪)澱んでい(❕)るの(🗑)を眺めた瞬間の気持で(🔶)あ(🎥)る。人(🌴)は、その椀の(🛐)中の闇に何(🛎)があるかを見分(☝)け(💦)ることは出来ないが、汁がゆるやかに動揺するのを手(🌷)の上に感じ(♈)、椀の縁ふちが(🔎)ほ(🙉)んのり汗(🕤)を掻いて(🥙)いるので、そこから湯気が(♊)立ち(😡)昇りつ(⛱)ゝあることを知り(🥖)、その湯気が運ぶ匂(😧)に依って口(🏯)に(🐩)啣(🥗)ふ(🎀)くむ前にぼん(🔇)やり味わいを(💲)豫覚(🥩)す(❌)る。そ(💂)の瞬間の心持、スープ(🌟)を浅い白ちゃけた皿に入れて出(🆚)す西洋(📚)流(🎏)に比べて何と云う相違か。それは一種の神秘で(🐉)あり、(📍)禅味で(🔂)あるとも(😒)云えなくはない。