「やはり強制が必(bì )要だというのかね。それじゃ(🛁)あ話(huà )はま(🔵)た逆(🐷)もどりだ。」
「(🚪)選挙な(🚪)んてそんな(🎒)も(💓)の(🔍)らしいよ。どこでも(🤯)た(🗯)いていは心(xīn )臓の強いの(🙄)が勝っているんだ。」
「気(🐆)がつ(✌)いて(🧠)いるなら、(🌁)すぐそう言ってくれたらよかりそうなも(🥪)の(🥔)だ」(⛰)と、そんな不平(píng )をもらすも(💀)のも(🚠)あ(🥢)った。また中には、「先生は(🎯)要(yào )するに指(📅)導者(zhě(🈶) )でなくて批評家(jiā )だ(🎗)」などと、し(♓)たり顔に言うもの(❄)も(🌑)あった。しかし日がたつ(📱)につれて、(🤠)し(🐥)だいにかれ(♏)らの間(🌾)に取(🥋)(qǔ )りかわさ(🌅)れ出したのは、「ひまなよ(🕵)うで(🔒)、いやに忙い(🌍)そがしい(😚)」と(🎨)か、(👛)「しまりがな(🗡)いようで(🍃)、変(biàn )にき(🥟)び(🆑)しい」とか、そう(🏉)いったちぐはぐ(🔢)な気持ちを(👱)あらわす言葉だった。
ところで(🧜)、か(🍔)れの言葉が終わる(🐵)か終(zhōng )わ(🧒)ら(🤷)ないうちに(🕍)、(🤴)二三の室(shì )から、(🎵)急(jí )にさわがしい人声(🌃)や(🤲)物音が、廊下をつたってきこえだした。
次郎は、しかし、(📳)そ(🦅)れどころではなか(🈯)った(🌉)。か(🈶)れ(⭕)は、もう、(🕡)先生のつぎの言葉が、槍(qiāng )やり(🔻)の穂先(💚)ほ(🌸)さきのような鋭(🏃)(duì )さで(👅)、自分(🎱)の胸にせ(🏾)まっ(🔇)て(🚟)いるの(💗)を(😪)感じ(🎎)、かたく(🎰)観念の眼(📵)を(🌻)とじていたの(🛡)だった。
「どんな(🗝)ふ(💳)うだね。」
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