次郎はだまっ(🅰)て馬田の近づい(🐇)て(🎒)来るの(📬)を見ていた(🥑)。馬田(🐃)は、次(cì )郎から二(🎿)三歩(bù(🥁) )のところ(🚮)で立ちどまった(📺)が、そ(🖊)の左(zuǒ(🌟) )肩(jiā(🤨)n )はまだ(😀)つき出したままだった。
「朝倉先(📡)生が待(dài )っておい(🛃)でだ。」――昨(zuó )日父(🌧)(fù )にそ(🌤)う言われたことが、彼には一(🦄)日気にか(🏥)かってい(💠)た。し(🤑)かし、なお一(yī )層気にかかっていたのは(🐹)、血書を書いた自(🔟)分の(🌬)ことを先生が「(🥉)かわいそうに」と(🧛)言(🎣)われた(🐈)とい(⏹)う(🍝)こと(💛)だった。最初この言(yá(😯)n )葉(yè )を父の口(🎚)をとおし(🍜)て(😺)きい(🐶)た時(shí )には(🚉)、そ(〰)れがあまり(🕢)にも予期(👬)(qī )しない言葉だったた(🥠)め(📘)に(🤺)、(🔘)た(👨)だ面くらっただけだ(⬛)った。し(🏂)かし、(👡)彼(👯)に(😼)とって、朝倉(cāng )先生の言葉(🤼)は、とりわけそれが彼自(💛)身の(🚭)ことに関して発せられた場合(🐻)、(🤐)どんな片言隻(zhī )句せきくでも、軽(qīng )い(👙)意味をも(😅)つも(🕞)ので(👞)はな(🕎)かった(🏚)。彼はそのあと(🕠)二(èr )階にねころんで、(⤵)ひとりでいろいろと考えて(📘)みた。言(yán )葉がありふれ(👷)た簡単な(🧘)もの(🛋)だった(🔼)だけに(🔆)、かえって意(yì )味(wèi )がつかみ(🔙)に(🔄)くかった。もしそれが世間普通の(🎀)人の口をもれた言葉だったら、血を流し(🚋)た自分に対(duì(🏒) )する(😒)同(tó(🎷)ng )情(📄)(qíng )の(🦗)言葉とも(🍋)解さ(😃)れようし(🚒)、また県(🍚)当局という(😳)大きな相手を向こうにまわしたことに(🛴)対(duì )するあわれみの言(yán )葉(yè )とも(😔)解さ(🚳)れよう。しかし朝倉(🍓)先(🐆)生(😭)がそんな(🥚)甘(🚡)いお座なり(🎽)を言われよ(👰)うはずがない。先生の愛情はも(🥂)っ(🦐)と深いのだ。先(xiān )生の言葉の奥(🏣)にはいつ(📝)もきび(🤮)しさ(🐤)がある。われわれの心(🍴)をむち(📯)打(🏰)って(🤜)一歩前(✈)進(🐌)せしめないではおかないき(🏨)び(🍤)しさがある(⛳)。先生はあるいは自(➡)分を始末に(📚)負(fù )えな(🚀)い飛びあがり(🙄)者だと思われ(🚘)たか(🎐)もしれない(🛷)。「かわいそうに(🏻)、(🈂)己(jǐ )を知らな(👡)いのにもほどがある!」それが(💗)先(♑)生(🌕)のお(📂)気持だった(🛸)のではある(👧)まい(♒)か。
「え(💽)え…(🤪)…出(chū )しました(🤜)。」
「本(běn )田のやつ(🆒)、どうしたんだろう。いやに(🔔)考(㊙)えこんでば(😒)かり(🐍)いるじゃな(🐚)いか。」
「悲観しきって、どうに(💗)もな(😂)らないんだろう(🐺)。」(⏳)
「(🔻)次郎(láng )さんが女(nǚ )で(🧓)したら(🌮)、どうなさ(🏙)る?――」(🚂)
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