「皆に代つて、一(❇)通(🏯)り(🙍)の(⬜)ことをお話しします(📝)。」さう(🤳)前置(🥣)きを(♑)し(🍲)て石山は、百姓にはめづらし(🃏)い(🧢)はつきりした、(💆)分つた云ひ振(zhèn )りで(⏮)(勿論、百姓(🙌)(xìng )などが殊更に(🐉)改まつたとき(🔬)によくあ(🕥)る、變な漢語(🔪)も使つたが(🌐))――自(⚽)分達は、(➕)犬や豚など(🚥)より、もつと慘(😈)めな生(shēng )活(🏜)をしてゐ(✨)る(💿)こと、――と(👋)ころが自(🗣)分達は何時(shí )か(🛢)仕事を(🤓)なまけた事(⏩)(shì )でもあつたか。―(😖)―では、(🌾)何故か。自(🤣)(zì )分達が(🎊)い(🚄)くら働(dò(🎟)ng )いても(⬇)働いて(😰)も、と(🤴)ても何んの(💼)足(🚁)しにも(🐞)ならない程(📒)(chéng )貧(pín )窮(😦)し(😅)てゐ(🍅)る(💔)のは(🏽)、實に、(🌂)地(dì )主のためで(🦐)あ(🌐)る(🤟)と(🎻)いふこ(🛡)とを分(fèn )り易く、(🎭)説明し、(🏔)今(jīn )度(dù )のやうな場(🚣)(chǎng )合地主(zhǔ(💹) )に小作料(liào )を收めることは「自分達の死(👤)」を意味してゐる、(🎩)ナ(🌂)ホ我々百姓は、高利(lì(📛) )貸の不當な利息、拓(tuò )殖銀行(🥁)の年賦にも、苦し(🥉)められ、それに税金(😹)がかゝ(🧜)つてくる。そし(💡)て出來上(📶)つた(🚪)もの(🕑)は、肥(🍋)料や農具にも引合(hé )はない。か(🔉)うまで(🧙)、自(zì )分達(dá )が(🍷)なつ(🌐)てゐるのに、(🔍)だまつてゐられるか。そこで、我々は、皆んなにお(💆)集りを願ひ、(🚅)その方(fāng )策を(♟)きめる(♿)ことにした(🌰)いのだ(🚧)、と結んで壇(tán )を下りた(🕟)。百(🌶)姓(🌟)達(dá(⏸) )は、聞き慣れな(😫)い言(✊)葉が出る度(📱)(dù )に、石山(🎆)(shān )の方を見て、考(👍)(kǎo )へこ(➗)む風をした(💽)。が、苦し(🙏)い生活の事(🐰)實を石山に云は(📙)れ(🏩)、百(🏏)姓は、「今(jīn )更の(🔈)やうに」、(✖)自分達(dá )自身の(📌)慘め(🤟)さを、(🎬)顏の眞(zhēn )ん前にとり出(chū )さ(🧓)れて、見(jiàn )せ(💗)られた氣(qì )がしたと(📒)思つ(📃)た。石山が壇か(🌜)ら(👹)下りると、急(🏅)(jí )にガヤ/(🍞)\し出(📧)(chū )した。今(jī(🈁)n )石(💙)山の云つた事について(🤙)、あつちでも、こつちで(🌿)も(🌖)話し合つ(📧)た。一(yī )番前にゐた年(nián )寄(jì )つた百(bǎ(🐟)i )姓(xìng )が、「とん(😼)で(🐭)もな(📝)え、(💄)おつかねえ(🐁)こと(😰)云ふもんだ。」とブツ/\(⏭)云つたのを(🎽)石山はおりる時に聞い(🍬)た。
百姓達は、さうやつて(🙉)集つて決めたが(🆒)、今度(dù )はそのことを、地主や差(chà )配を(🔛)相(😑)手にやつ(🕹)て行(háng )くといふやうな(🌕)事になる(🍄)と(⌚)、お互が(🏣)何處か(💘)、調子が(🌙)をかし(🌳)くなつた(👌)。知(🏼)らず知(🛬)らず(🛀)の(🎌)間(🖲)に、ど(🎑)う(🧣)に(🔩)か我慢することにするか、そんな事に(🔑)逆(nì )もどりをしさ(👜)うな處が出て(🚌)きた。さうなつた(💍)と(🚃)しても、百(bǎi )姓は然し(〰)今までの(🍸)長い間(🤠)の(🙋)貧(📎)乏(fá )の――泥沼の底(📇)のや(⏳)うな底になれ(🕎)てゐたの(📝)で(🎯)、ちつとも不思議(yì )がらずに矢張(🎮)り(♏)、(🐲)その暮(mù )しに堪(🌄)へ(🦖)て行(🌴)つ(📠)たか(🏴)も知れなかつた。――源吉(⛷)は(🈁)、一層無口に(🎿)、爐(🚷)邊(biā(🕶)n )に大きく安坐あぐらをかきながら、(🔐)「見(💠)(jiàn )たか!」と、心(xīn )で嘲笑つた。
源(yuán )吉は年寄つた母(mǔ )親(qīn )の後(hò(🎵)u )姿を見てゐた。白(bái )髮の(🦁)交(👱)つてゐる(🔵)ゴミの(🚪)一杯くつついて(🛹)ゐるモ(♏)シヤ/\した(📡)髮の(🚖)下から(🍥)、皮だけた(⌚)る(🤪)んだ、(🔎)生氣ない首筋が見え(🔎)た。肩が(🌼)すつかり前こ(🤓)ゞみにな(🈷)つて(🚉)、腰も(🆔)まがつてゐ(🍐)た。帶の代りにヒモをしめてゐた(👇)。身體(🍟)全(quá(🍕)n )體がまるで(🚇)握り拳(quá(😩)n )位(📋)に(🏻)しか見(😗)えなかつた。源吉(🌵)は今更(🌱)、氣(qì )付いた(🎉)や(🐥)うに、「年寄(🕔)つたなア(🏵)!」さ(🎉)う、(🔛)思つ(🏓)た。
(😪)今迄かなり、皆んなの氣(qì )持が一(📨)緒(🐩)に(🥪)かたまつて(🏈)グツ(🏀)/\(🤯)と進んできた(🕷)とき、この(🧑)年寄つた百姓の(🤲)言葉が、皆を暗(àn )闇(ān )から(🕤)出て來た牛のやうに(✳)、(🙈)ハ(⛩)ツと尻ごみさした。かういふことでは、百姓は牛だつた。
(✡)差(chà )配は(🗡)、石(👰)山がドモリながら、眞赤(chì )になつて(💮)、同(tóng )じこ(🏦)と(🆒)を、何度も云(😘)ふ(🐏)のを飯を食ひながらきい(🤪)てゐた。そ(✊)れ(📟)か(📎)ら、眼(yǎn )鏡を(🗽)袂(🥦)か(📡)ら出(⛹)し(🥥)て、(🧠)袖で玉を一々丁(dīng )寧にふ(🚚)き(😀)なが(⛎)ら、(⏳)「何しに來やが(♓)つた(🐼)。警察(🌇)さ突き出された(⏱)くてか※(感嘆符疑(🅿)問符、1-8-78)」と(🌖)云つた。
「この野郎共、串だんごみ(👚)たいに、手前(qián )え等ばつきさして(🆎)、警察に(🔆)、渡(📠)して(🎊)やるか(🏚)ら――今(🐹)に、食はねえめに會ふ(📊)な(🐵)! 役(🔕)人(🖥)ば(🧗)つ(🍞)れて(🐩)行(há(😁)ng )つて、お前達(🐝)(dá(🍎) )のものビタ/\片ツぱしから差押(yā )へてや(☝)るから。」
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