まづ、そして、根本(👛)的な(🔘)ことが決められた。それ(🚁)からそれ(📁)を(🐏)どういふ(🐇)風にしてやるか、といふことが(🏎)問題(🔅)(tí )に(🌺)なつ(🥡)た(🎄)。そ(🏙)れは(🥧)、(📳)二(èr )、三日(rì )に、地(dì )主の差配が例(lì(🌆) )年(nián )の通り(🏮)※(「廴+囘」、(🚉)第4水準(zhǔn )2-12-11)つてくる(🧙)こ(👼)と(🎥)にな(🌙)つてゐるの(💠)で、そ(⛴)れ(🤑)に、事(💧)情を説明(míng )し、すぐ地主に(♋)交渉を始めること(🔏)にな(🏣)つた(🏧)。この時、その色々(🦕)な交(👡)渉(🌾)の(🧐)間(♑)小作の米をどうするのか(🎏)、と云ひ出すの(🥨)があ(👷)つた。それが(🔋)又相當(dāng )大きなことな(🧜)ので(🎺)、中(💠)々(💔)意(🐘)見(🎢)が一致しなかつた。又百(bǎ(🏷)i )姓には、それ(🛬)を最(zuì )後(🧤)迄の見(jiàn )通しを(🌁)つ(🛅)けた上(🌊)で、確(📝)實(🏋)な――手(💤)落ちのない成(🔭)(chéng )算(🤾)(suàn )でやつて行(háng )けるこ(🔢)とが出(🍈)來なかつた。この所、(⛅)先生の意見をきいた。校長(✳)先生は(🎹)、(🔎)まづ、町(dīng )にゐる商賣人に(📔)自(zì )分(fè(🎽)n )達所(🛢)(suǒ(🏣) )有の畑物(🦏)(wù )を全部賣つ(🈶)てしまひ、(😗)その背(bèi )水の(💣)陣(zhèn )で(♑)、地主に當(dāng )ることにしたら(🧔)いゝ、とい(📎)ふことを(🚝)云つた。それには(😵)二つの(📢)條(😑)件をつ(👿)けた(👕)。第一は最初の地主への交渉が不(💚)調に終つたら、第(dì )二は地(dì )主(😔)(zhǔ )が(🔸)その結果、作物(wù )を無(wú )理(lǐ )に押へ(🔦)るとい(🐗)ふやうな樣(yà(🐩)ng )子が分つた(🌸)ら、といふのがそれだつた。一(🕋)(yī )軒々々(🧛)持つてゐた(🌻)の(😗)ではすぐ(🍋)押(👞)へられる(⏭)し、又そ(🎳)のために、(🐬)結束が(🏆)破れ(😹)るおそれもあ(🐏)つた。先生はか(😫)ういふ點(diǎn )を防ぐ(🚯)ため(🆓)にもこの(🦗)方法は重(🏔)(chóng )大であ(⚫)ると云(yú(🍊)n )つた。かういふ事(shì )は百姓にはか(👌)なり思ひ(📵)きつたことだつたけれども、それ(🌮)が(😆)當(dāng )り前の(🎒)こ(🥖)と(💾)のやうに思(👚)はれる程皆(🖖)せツぱつ(🎚)まつ(🏇)てゐ(👞)た。
(⏸) (🔐) (📼) 八
(🦒)源吉は、自分がなん(👡)のきつかけもな(🅰)く、(🙄)突(🍸)コツにそれ(😴)を云つたことに氣(🥃)(qì(🛺) )付いて(🤛)、赤く(🚍)なつた。ドギまぎし(❤)て「芳さ」と(🛥)云つ(📗)た(🐱)。
(⛅)子供な(🉐)どは(🗒)どこの子供も元氣(qì )のない(🍸)きよとんとした顏(🆙)をして、爐(🕡)邊(biān )にぺつたり坐(zuò(😁) )つてゐた。赤子(zǐ )は腹(fù )だけが、(🌠)砂(🐑)を一杯つめた袋(🍠)の(🍰)やうにつツ(🌈)張つて、ヒイ/\泣(🌫)い(🏌)てばかりゐた(👴)。何も知ら(⚪)ない赤(chì )子でさへ、(🔍)いつも眉のあたり(👈)に皺(zhò(🗜)u )を作つてゐた。頭だ(🗺)けが妙(miào )に大きくなつ(⛄)て、首に力な(⛹)く、身體の置き方で、その方(👱)へ(🏾)首を(⚪)クラツ(🚾)と落(🙀)したき(🎪)り、直(zhí )せなかつた(🎷)。冬(🚅)がく(😖)る(🐱)前に、軒(xuān )に(⏱)つるし(🚈)ておい(🏔)た(👎)菜葉だけを(🌙)、白湯のやうな(🙁)味噌汁(zhī )にして、三日も、四日(rì )も、五日も(👓)――朝(cháo )、晝、(🕳)晩續け(🖤)樣に食つた(🙊)。それに南(🐼)(nán )瓜と馬鈴薯だ(🕑)つた。米(😳)は一(yī(😕) )日に(😗)一(yī(🙈) )囘位しかたべ(🛋)ら(🚻)れな(⛽)かつた。菜葉(🚺)の味噌汁(🧚)(zhī )が(🎍)、終ひには味(🌾)(wèi )がなくて、のど(🔪)がゲエ/\と云つ(🎚)た。
百(🍗)姓(🥍)(xìng )の顏は、どれも、(✴)風邪で(🈁)も(🎆)ひいた後(hòu )のやうな妙にはれぼつたい、そ(〽)れに、煤け(🧚)た、生(👃)氣のない(🕙)顏をし(😶)てゐた。背中が(🚿)圓くなつたのや、身體は(👀)がつしりして(📅)ゐるが、(🏕)どこか不平均(📮)なところ(🎀)の(🙈)ある百姓(xìng )や、(🏉)毛む(🌙)ぢ(💺)やら(🔔)の(🚾)や、(📒)頭(tóu )がすつかり(🎦)禿げて、それが一年中も陽にさらされ(🚐)て、赤(🔪)ひよう(🍻)た(🏣)んのやうにな(💯)つてゐ(🍨)るのや(⏲)、色々だつた。さういふのが二、三人づゝ一かたまりになつ(🔹)て(❄)、てんで(😢)に、自分達(👵)のこ(🍵)とを話し合つてゐ(🛍)た(🤩)。キセルの吸(🕧)殼を厚い(🦒)掌にうけて、(🤲)獨りで、何か(🦌)む(📳)つ(🔟)ち(🎀)り考へこ(📕)んでゐる年(🏀)とつた百姓もゐ(⏭)た(🐨)。五、六人を前(qiá(📣)n )に置い(🧟)て、(🐍)何か聲(shēng )高(gāo )に、手を振りながら(💏)、ものを云つて(👐)ゐるの(💃)もゐた。
「ぢや(💶)、(💖)齋(zhāi )藤(téng )案に從(cóng )ふこ(🗾)とになるんで(💄)すねえ。」
母親のせきに、お芳(fāng )の父が會つたとき(😳)、「あれ(🏼)ア、もう百姓仕事も出來(lái )ねえ、ふにやけ身(💱)體になつて歸(guī )つ(🏕)てきたん(🕧)し、手もまツ白(🛵)くて、小さく(🔦)なつて……良えい穀つぶ(👅)しが(🙃)舞えこんだ(🍠)もん(🥟)だ(🐚)し。―(💫)―あ(🏵)つたらごとに(👐)なつて(🤷)親の罰だべなん(🛍)す。」と云つた。
(🌭)源吉(🕖)は然し(✊)母親の云ふことには、別に何ん(🛁)と(🔚)も、(👪)たてをつくやうな事(shì )は云ひ(🏩)もせず、しもしなかつ(👹)た。ムツシリしてゐた。こと(🎱)に、源吉は、こ(🚼)の事があつて(🆓)から、ずウと、何(🚴)時も(🛐)のムツシリ(❓)がひどく(🥟)なつてゐた。母親に(🤰)はそれ(🎗)が分つた。源吉は、ひどくムツ(🕟)シリし出す、(🎴)その次(💐)には何かキツ(⚓)トいゝことがなか(📜)つた。大きなこ(🙀)とをやらかす前(😊)、源吉(🉐)は鐵(tiě )の(🥙)固まりのやうにだまりこくつて(👰)ゐた。母親(❎)はそん(⤴)なこと(🥑)が無ければ、と(🐕)それ(🌅)ばかり思つて(🥀)ゐ(🔁)た。だから、何時(🔥)もの愚痴が母親(🛹)の口(kǒu )から(🦆)出(📀)た。
ガヤ/\が靜(jì(🥌)ng )まつ(🕡)てきた。しばらく石山は(🥧)つツ立つてゐた。
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