「堯帝の君徳は何と大きく、何と荘(🧘)厳なことであろ(🔈)う。世に真に偉(wěi )大な(♑)もの(🍷)は(🥑)天(♏)(tiān )のみであるが、(🐃)ひとり堯帝は天とその偉大さを(🚏)共(gò(🎃)ng )にしてい(🧀)る。その(🍃)徳の広大(dà )無辺さは何と形(🎾)(xíng )容してよ(📌)いかわ(😝)か(🔏)らな(🚍)い。人はただ(👏)その功業の荘厳さと文物制度(🔑)の燦(càn )然たるとに眼を見はるのみである。」(🍍)
「私(⬇)(sī )の(🔰)足を出(chū(📡) )して見る(⏪)がいい(😙)。私(sī )の手(🔉)を出して見るがいい。詩経(🏿)に(👴)、
「大宰(zǎi )はよく私のことを(🔏)知っておられる。私は若いころに(⌚)は(♒)微賎な身(shēn )分だったので、つまらぬ(🔦)仕(shì(🎸) )事(😓)をいろいろと覚(jiào )え(👜)こん(🤖)だ(🐑)もの(🚏)だ。しかし、多能(🎂)だ(🐿)から君(jun1 )子(📦)だと思(sī(🏣) )われ(🎹)たので(👍)は(😈)赤面する。いったい君子というものの(🔏)本質が多能という(🦆)ことにあってい(💡)いものだ(🅱)ろうか。決してそんな(📇)こと(🎇)はない。」(🐯)
○ 矢(shǐ )ぐるみ=(📈)=原文に「弋(yì )」(よく)とある。矢に(📥)糸(🌁)をつけ、それを島の羽根(gēn )にか(🥐)らませ、生擒(📣)(qín )する方(🍉)法(🕯)であつ(🎩)た(➰)。
「も(🐦)とより(🥨)天意(yì(🥎) )にか(🔴)なった大徳(dé )のお方(🚆)で、ま(📵)さに(🍐)聖人の域に(⛺)達しておられ(🎲)ます(🚋)。しかも(🍐)、その(📆)上(shàng )に多(duō(🐏) )能(néng )で(❗)もあられます。」
「ここに(🌎)美(👩)玉があります。箱(🐠)(xiā(🤜)ng )におさめて(✋)大(⏰)切(🖼)にしまっておきま(✊)しょうか。そ(📃)れとも、(🍨)よ(❣)い買手を求め(🏣)てそれ(🦌)を売りましょうか(🥏)。」
「出でて(🌇)は国君上(🎊)長に(🕷)仕え(🚢)る。家庭にあ(🚯)っては父母兄姉(🧢)に(🎧)仕(👔)える。死者に対(🌗)す(🐄)る(🐅)礼は誠意(😒)のかぎりを(😷)つ(📮)くし(🏒)て行う(📍)。酒は飲んでもみだれない。―(💈)―私に出来るこ(🤛)とは、先(🍀)ずこ(🍛)のくらいなこと(😤)であ(🖍)ろ(😲)うか。」
「(🌃)そ(🎐)の地位にいなく(🐬)て、み(💾)だりにその職(🐒)務(wù )のことに口出(chū )しすべきでは(🐻)ない。」
「その地(dì )位にいな(⛸)くて、みだり(🙃)にその(🐿)職務のことに口出し(⛅)すべ(⏱)きでは(👽)ない。」
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