「覺えてゐやが(🌼)れツ(✏)!」向(xiàng )き直つて(🥨)、タンカ(🐓)を切(🥍)つ(🦔)た。
また(🦗)やかまし(🔃)く(🎴)な(👳)つ(🤦)た。地主の(💚)ことを惡く云ふものや、それを然(🥍)し何處(chù )かで擁(🥋)(yōng )護して(🤑)ゐ(🛴)るもの(🧛)や、さう(💊)いふの(🐽)が、(🚔)お互にブツ(🔯)/\云ひ(🎦)合(💕)つた。中(🐄)(zhōng )には、ブツキラ棒に興奮して、※(「廴+囘」、第(dì )4水(shuǐ )準(💵)(zhǔn )2-12-11)はらな(😦)い口(kǒu )で、吃りな(🎉)がらしやべるものもあつた。が、さういふやう(🍽)に色(😿)々のことを云ひながら、然し「(⚪)どうする」と(🍇)いふこ(🎱)とにな(🆚)ると百(bǎi )姓(xìng )達は、(😨)ちつと(😽)も分(🔵)(fè(🥘)n )つてゐ(👂)な(🦑)い(🕹)やうに見え(🏧)た。石山(shān )は壇(tán )上に立つたきりで、(🍽)だまつて皆のし(🍦)やべるのを聞(wén )い(🌐)てゐた。石山(shā(😸)n )は(😎)、(🕧)皆(🔻)(jiē )の一番後の板(bǎn )壁に(🍭)、先生が寄りかゝつてゐる(💐)のを見た。それ(🌆)か(🐝)ら(🀄)少し離れた窓(🦄)際に、(🤾)源(📠)(yuán )吉(jí )が腕をくんで、がつ(🆗)しり立つてゐるのを知つた。皆(⏱)の眞中(🎦)頃にゐて、何(hé )か腕を振つてし(🏜)きりにしやべつ(🚞)てゐる片岡(🚇)といふ百姓は、此前、地主(🌷)の(🕟)お(😳)孃さんが遊び(🐄)に(🌰)來たとき、石狩川に落ちた(🔤)、その(🚵)時それ(🥍)を助けに(😵)飛(fēi )込んで、自分(🤟)で(😲)半(🥄)分死ぬ(🍦)目に會(🐖)つた男(ná(🌑)n )だつた。が(🕥)、大部(bù )分(fèn )の百姓(xìng )は、ポ(🔤)カーンと口をあい(🏰)て(🕦)、誰(shuí )か云ふのを、代る代り、(🧓)聞き惚(🍃)れてゐた。
(⛱)源吉(jí(🤔) )は寒(hán )さ(🔡)の(🎭)ためにかじかんだ手を(😮)口にもつて(🚔)行つて息をふ(🦀)き(🛠)かけな(🕜)がら、馬(mǎ )小屋か(💤)ら、革具をつけ(😲)た馬をひき(🚾)出し(😂)た。馬(🔞)はしつぽ(🎟)で身體(tǐ )を輕く打ちながら、革(🤧)具をなら(🏅)して出(chū )てき(📇)た。が、(🎋)外(🌘)へ出か(🔷)ゝる(🤼)と、(🔞)寒(🧣)(hán )いのか、何(hé )囘も尻(🎬)込みを(🧛)し(🍠)た。「ダ、ダ、(🚨)ダ……」源吉(👾)(jí )は口(kǒu )輪を引(🐏)つ張つた。馬(mǎ )は長(zhǎng )い顏だ(📰)け(🚵)を前に(👸)延ばして(🏟)、身(shē(👙)n )體を(🚲)後(🌱)に(⬅)ひい(🈴)た(🥟)、そして(🦂)蹄で敷板をゴト(🧘)/\(🐩)いはせた。「ダ、ダ、ダ…(🤑)…(♌)」(♓)それ(🈺)から(🍟)舌(shé(🧛) )をま(🎌)い(💌)て(🗻)、(🛺)「キユツ(🦄)、(🚌)キユ(🚺)ツ(🅿)……」とな(🐢)らした。
家(🈷)の中にとぢこめら(🔡)れて、食ひ物の(🕌)なくなつた百(🍳)姓が停車(🚙)場の(📌)あ(🛅)る(💣)町に、(🥃)買(mǎi )ひ物に(🐝)ゆく、馬(mǎ )の鈴が聞えた。その(☝)、リン/\とした(🐈)鈴がそのまゝで凍えてゐ(🐮)るやうな空(kōng )氣に、(⤴)ひゞき返つて、しばらく、――餘(😟)程遠くへ行くまで聞(wé(🏽)n )えてゐた。そしてその馬(📽)橇が雪の(🔣)、(🐭)茫漠とした野(yě(🚳) )原を(🙄)、曲りくね(😕)つて、(⏫)一(yī )散に(🌲)かけて(📭)行く(🙊)のが(🕙)見えた。
(🏀)どの百姓(✖)も、どの百姓(xìng )も、入つてくるときはメ(🏤)リケ(🍥)ン粉(fěn )の(📅)中か(☔)ら出て(📷)來た人(rén )のやう(🦄)に身體中眞(zhēn )白(🍾)(bái )だ(👙)つた。そしてか(🚝)じかんだ(🔗)兩手を(💓)口にあてゝハア、ハ(🕜)ア(😮)と息(🐕)をか(♉)けた。ひげも(🏐)眉も、(🦕)まつ毛さへも、一(🍂)本々々白く凍(dòng )りついてバ(🙆)リ/\し(😗)てゐた(⏯)。外套のない百姓(📘)は、(⏺)着物を絲で(🚡)刺(cì )し(🐜)たドサを頭から(🏏)かぶ(🌾)つてやつてきた。何十年(⭕)(nián )か(🦔)前(🥈)に、兵(bīng )隊に(🐚)行(🎡)つたと(👱)き(💍)着た、カキ色(sè )の(🎂)すゝけ(📊)た外套(🛴)をきたのや、ボロ/\の(🎌)二重※(「廴(📏)(jiàn )+(🐏)囘」、第4水(🆘)準(🐅)2-12-11)はしを(🌗)きたのや、筒砲(🤨)袖の外(wà(🥧)i )套をきた(🔴)のや、色々(😍)だつた。教室に入ると、ストーヴ(❕)がたいて(〰)あるの(🛳)で、(🚧)それ(🦗)でも(🛀)暖(🍩)かかつた。眉やヒゲから、凍(📉)つたのがとけて、水(⏺)玉を(💪)作つて(🕹)頬を(😶)流れ落ちた。
「ぢや、や(🚥)る(🔎)よ(🚊)!」(🎓)
源(yuán )吉達は、もう雪も(🚀)固まつ(🐢)たので、(🌑)山(🛂)へ入る(♓)時期(🙀)(qī(🚢) )だつたけ(🌜)れど(🚫)も(🔦)、(🌴)この(🚟)方(🐠)が(🗒)片(piàn )付くまで(🦎)行けなかつた。そ(🖌)れに今で(🍉)は皆、そんな處でな(👷)い、と思ふほど、興奮してゐた(🆎)。石山の家に(🤵)寄(🐍)り合つて、(🎿)色々の話(huà(💀) )をきいたり(🍻)し(🥥)て(📅)ゐるうちに(🔵)、殊に若い百姓などは、(🔏)「(🕕)地(🔸)主つ(🏇)て(🤶)不埓(liě )だ!」さういふ(🛬)理窟の(🤹)根(gēn )據が分つてくるの(🏟)が(🏏)出(chū )てきた。始(🚤)め「さうか(🔺)な(🚚)ア」と思つて(⏫)、(🍙)フラ/\した氣持のものが(🏏)、「野(yě )郎奴」など(🥅)と云つてきた。澤山集(jí )る(🐁)ことがあると、校長(zhǎng )先生(🎪)は、手振りや、身振りまで(💶)して、「佐(zuǒ )倉宗五郎(lá(🤧)ng )」や「(🌟)磔(zhé )茂(mào )左衞門(🧚)」などの義民傳を話(👫)し(🍊)てきかせ(📽)た(💲)。それが、處(🍵)が、(🛡)理窟(kū )なしに(🤐)百姓(xìng )の頑固な岩ツころの(🤫)やうな胸(🏎)の(🈚)すき(🐋)間々(🌑)々か(💆)ら、にじみ入つ(❤)て行(há(💣)ng )つた。そ(🚇)れ(👣)から、笑(xiào )談(🛅)のや(☔)うに、「(🥟)北海(🐻)道(dào )の宗(zōng )五郎」といふ奴が、(🐅)何(👏)(hé )處(🦓)かか(🤮)ら(😁)一人(😌)(rén )位は出たつ(👺)て惡くないだらう(😑)さ、と(❄)云つ(🐕)た。すると、朴訥な百(bǎi )姓は、(⛔)眞面(🛴)目(mù )に、考へこんだ。
そ(🦉)れは、このことが決つてから(💩)、毎(✏)日(rì )のやうに、何(🌌)かの拍(pāi )子(zǐ(⬜) )に母親(🤲)が云(🦌)(yún )ふことだ(🙏)つた(🐸)。何邊(😘)云つても、母(🕥)親は又新しいことか何かのや(🔵)うに(✳)、云つた。「地主樣に手向ふなん(🥘)て、(🥏)そつたら恐ろし(🐸)いこと(😐)し(🔰)たつて、碌なことね(🤮)え(👅)。」
母親は源吉の顏(yán )をだ(👃)まつてみて、それから「うん(♏)?(💏)」と云つた。
「ぢや、源(yuán )吉君(👠)、どうす(🙉)るんです。」石山がきい(❣)た。
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