「はじめ(🐌)から、自分が室(🛋)長(zhǎng )だと(😅)き(😐)めてかかっ(🎺)ているんだ(🌵)から(👆)、(🔦)かなわないよ(👫)。」
(🛎)次郎は大(😃)(dà )河の横(🌇)(héng )顔を見つ(📵)め(🍄)て、(⏺)ちょっとの間だ(👝)まりこん(🔨)でいたが、ふと、(🏅)何か思(🥫)いついたよう(🕦)に、
飯島は、(💬)いくぶんあわて(🧕)気(🌞)味にこた(🕳)えた。それだけに、(🏤)い(🚺)かにも(🗣)無造作むぞう(🌂)さな(🙌)、(🔀)た(🍫)よりない答(dá )え(🚇)だった。
次郎(láng )が(㊗)、(🤤)寒(🎍)そうに肩(jiān )かたをすくめ(⛪)なが(🤭)ら、言うと、
静坐(🐸)の(✝)あとは遥拝よう(👘)はい(🎪)だった。――これは(🔴)皇大神(👏)宮こうたいじんぐうと皇(🎳)(huáng )居(jū )こ(🔌)うきょに対(duì )する儀礼ぎ(🈵)れいで(👐)、その当(🚗)時は、極左きょくさ分子(zǐ(🚳) )や一部のキリ(🗽)スト教(jiāo )徒(📞)(tú )以(🐒)外の全国民(🏀)によ(🐳)って(🈁)当然(rán )な国民儀礼と認(😚)められ、(🌍)集団行事(🛅)においてそれを欠(🥄)く(👑)ことは、国(🚹)(guó )民常識(shí )に(🍧)反(🐊)す(🥊)るものとさえ考えられて(🚳)いたのである。
次郎は、そ(🛐)の中(zhōng )の「(🚡)ぼくのほうはた(🚭)ぶ(🕢)ん変更はあるまいと思(sī )うが(🔓)」(🈷)とい(🐾)う(💵)文句が気になった。もし恭(😦)一(🧥)だ(💼)けの(🌩)考えで(㊗)日取りがき(🚱)められる(🎓)ものだっ(🔌)た(😄)ら、(🌂)そんなあいまいな言いかたをする(⌛)わけがない(❄)。これはだれかほ(💎)かの人の都合(🎁)を念(🧟)(niàn )頭にお(📺)いてのこ(🚣)とらしい、もしそうだと(🍒)すると、そ(🤐)れ(🐏)は道(🕖)江みちえの着京(jīng )の日(😗)(rì )取りにちがいない(㊙)のだ(❓)。
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