○(🏻) 詩経(jī(🕢)ng )の(🏰)内(nèi )容を大(👫)別すると(💼)、(😛)風(⛳)・雅・頌の三つになる(🍢)。風は民謠(🚹)、雅(yǎ )は朝廷の歌、頌は祭事の歌である。
「(🍬)学問(🧑)(wè(✴)n )は追いか(🕍)けて逃(táo )がすま(🤖)いと(📩)する(🌽)よ(🌈)うな(🏇)気(〰)持でやっても、な(📩)お取(🐰)りにがすおそれがあるもの(🥃)だ。」
先(🌈)師はこ(🚖)れを聞かれ、門(🈁)人た(🚺)ちにたわむ(🍍)れていわ(🏸)れた(🛀)。――
「先(⬅)生(shēng )の徳は(🔄)高山のようなものだ。仰(😢)げば仰(yǎng )ぐほど高い。先(xiān )生(🈸)(shēng )の信(xìn )念は金(🧠)(jīn )石のような(💒)ものだ。鑚きれば鑚きるほど堅い。捕捉(🏩)し(🕦)が(🔱)たいのは先生の高(🍉)遠(🙊)な道(🥉)だ。前(🛣)(qián )に(🔚)あるかと思うと、たちまち(🍴)後ろにある(🤭)。先生は順(⏮)序(xù )を立てて、一(🧤)歩一歩(bù )と(🚽)われわれ(🛡)を(🕞)導(🔇)(dǎo )き、われわれの(😟)知識をひろめ(😌)るには各種(🎷)の典籍(🏩)、文物制(🔮)度(🥋)を以て(🚝)せられ、われわれの行動を規(🧤)制(⛵)す(🌵)るには礼を(🆒)以てせられる(🧘)。私(🤟)は(🆙)そのご指導の精(⤴)妙(mià(🐫)o )さに魅(mèi )せ(🌨)られて、やめよ(🗒)うとしてもや(😯)めることが(🙌)出来ず、今日まで私(sī )の才能(🥃)(néng )のか(📒)ぎ(🤓)りをつくして努力して来た。そして今で(🐐)は(🅱)、(💂)どうな(🦂)り先生の道(dà(🤺)o )の本体をは(🦈)っ(🎩)き(🌝)り眼の前(qián )に見る(🕠)ことが出来るような気がする(😋)。しかし、い(💶)ざそれに追いつい(👥)て捉えようとす(📐)ると、やは(🥫)りどうにも(🤕)な(🎊)らない。」
(👁)する(👪)と、先師がいわれた。――
○ 本(běn )章は重出。八章末段(🌻)參(cān )照(🎆)。
○ (🍫)子(🌰)路の祷(dǎo )りは、(🚃)謂ゆる(😅)苦しい時の神(👈)頼(🔘)みで、迷(mí )信的祈祷以上のも(🚳)ので(💄)はない。それ(🍓)に対(🚁)して孔子は、真(zhēn )の心(xīn )の祷り、つ(🕷)まり天(🏩)(tiān )地に恥(chǐ )じない人間(💻)と(📇)しての精(👢)進(jìn )こ(👴)そは(🛀)、幸福に到る道(dào )だ、ということを説いた。孔(kǒng )子の教えには宗教がない、とよく(💧)いわれる(🏪)が、「天(🦂)」(🤪)と(👀)いう(👴)言葉(🏑)は、孔子(zǐ(🥈) )によつて(🖖)常(🔤)に宗教(🍪)的な(🌝)意味に使われているの(📣)である。
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