ゆ(📁)すら(👄)うめの木
二(🚛)八(🗽)(bā )((🚅)一七(qī )五)
巫馬(🈹)期があとでそ(🧚)のこと(🗒)を先師(shī(📍) )に告げ(🤨)ると(⭐)、先師(shī(🛷) )はいわれた。―(✳)―
招(zhāo )きゃこの胸
一八(🎤)(二〇二)
この(❣)問答の話をきかれて、先師はい(🏋)わ(🦔)れ(🤳)た。――
「共に(😇)学ぶ(👣)ことの(👮)出(🍢)(chū )来る人はあろう(💐)。し(🔕)かし、そ(⛺)の(👫)人たちが(🤒)共に道(📪)に精進することの出来(lái )る人で(🥟)あるとは限(🐡)らない。共に道に精進(jìn )することの出来る人はあろう。しかし(🏘)、その(🥐)人(🌃)たちが、い(🍎)ざという時に確乎たる信念に立って行動を共(gò(💹)ng )にしう(🏏)る(🚪)人(rén )であるとは限らない。確乎たる(😚)信念に立って行動(dò(🥇)ng )を(👛)共にしうる人(🚇)はあろ(🤹)う(🐢)。しかし、その(🚣)人(🚭)たちが、複雑な現(xiàn )実(🕸)の諸(😐)問(wèn )題に当面(miàn )して、な(🙆)お事を誤らな(🖕)いで共に進みう(🉑)る人(🍶)であるとは限(xiàn )らな(🔠)い。」
○ 綱==これを(😆)「(😷)網」の誤り(🕴)と見(🎎)て(💑)「一網打(dǎ )尽」の(😊)意(🌤)味に解する説(🏢)もある。しかし、当時(🥢)の(💧)魚(🔌)(yú(🔬) )獲(🍻)法(🗣)に、大綱(gāng )にたくさ(🎼)んの小(xiǎo )綱をつ(💧)け、その(🔋)先に(🔈)釣針(zhēn )を(🛅)つけて、それを水に(🚸)流(liú(🦐) )す方法があり、それを綱と(🕐)いつた(🏀)と(🍃)いう(📃)のが(📄)正しいようである。し(🦔)かし、い(🤬)ずれ(💖)にしても、本(❕)章(zhāng )の(📎)結(jié )局(jú )の意味に(🏂)変りはない。
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