「鳥(🏖)は死ぬ(🏼)まえに悲(💢)(bēi )しげ(🚪)な(🥊)声(📐)で(〰)鳴(míng )き、人は死ぬまえ(📺)に(👇)善(🔙)言を吐く、と申(♍)(shēn )します(🚐)。これから(🚤)私(🛋)の(😚)申上(shàng )げますことは、私の最(🕎)後の言葉でござい(🗨)ます(🎆)から、よくお(😂)きき下さい(😥)。お(🥫)よ(📮)そ為(⏲)政家が自分の(🕯)道とし(🤝)て大切にし(🔧)なければ(🔙)な(🥒)らな(🔫)い(🔵)ことが(🥁)三(🥑)(sān )つありま(😏)す(🐦)。そ(📒)の第一は(🕺)態度をつつしんで粗(cū )暴(🌛)(bào )怠(dài )慢に(🚟)な(📡)らないこと、(🚨)その(🐊)第(dì(💖) )二は顔色(🐿)を(🕟)正(zhèng )し(🛳)くして信実の気持(chí )があ(🛌)ふれること、その(🏬)第三は、言葉(yè )を叮重(🗯)にし(🐽)て野(💇)卑(🥚)不(😵)(bú )合理(🔼)にならな(🔹)いこと、(🏘)これで(🛑)ありま(🥨)す。祭典(diǎn )のお(🐳)供(gòng )物(🎓)台の(🚱)並べ方などのこまかな技(jì )術上(shà(🔔)ng )のことは、それぞれ係の役(🖌)人が(🔦)おりますし、一(yī(🖐) )々お気に(🔝)かけ(💗)られなく(🏇)ともよ(🥤)いことでご(🔭)ざいます。」
「有能にして(🏉)無(➕)能な人に教えを(😗)乞(🍠)い、(🧖)多知にして少知(🈁)の人にものを(🧑)たずね、有っても無きが如く内(nèi )に(😫)省み(🤒)、充実してい(😢)ても空虚なるが如く(🅿)人にへ(🦊)り(Ⓜ)下り、無法をいいかけられ(👰)て(🚠)も相手(shǒ(❌)u )に(🐝)な(🏌)って曲(❣)直(zhí )を争わない(🏺)。そ(🕧)うい(✈)う(📴)ことの(👴)出来た人(🗼)がか(🏪)って(🏏)私(🤡)(sī )の友人(rén )にあったのだが。」
「私(🙋)は、君子とい(⛹)うものは(🍐)仲間ぼ(🦖)めはしないものだと聞(wén )いてい(🤴)ますが、や(🏆)はり君(😚)子(🏆)にもそれがありましょ(🐅)うか(😢)。と申し(♐)ますのは、昭公(👔)は呉(wú(🍏) )ごから(🤜)妃きさきを迎えられ、その方がご自(🌮)分と同性な(🕣)ために、ごまか(👓)して呉孟(mèng )子ごもうしと呼んでおられる(🕯)のです。もしそれでも昭(👾)(zhāo )公が礼を知(zhī(💃) )った方だとい(🎆)えますなら、世の中に誰(shuí )か(🍫)礼を知らないものがありましょ(🤢)う。」
○ 牢==孔(💗)子の門(mén )人。姓は琴(きん)、字は子(🍆)開((🗾)しかい)、又(yò(🤬)u )は(🍗)子張(zhāng )(しちよう)(🌤)。
○(🗓) 政治家の態(🏂)(tà(😼)i )度、顔色、言語(🥤)と(💆)いう(🖨)も(💊)のは、いつの時代でも(🦊)共(👥)通の弊があるもの(⛄)らしい。
「大(🥊)(dà )宰はよく私のことを知っておら(🤑)れ(🐉)る(👶)。私は若(ruò(🚵) )いころには微賎な身(🚒)分だったので(💼)、つまらぬ仕事(🙉)をいろいろと(❇)覚えこんだものだ。し(💆)か(🏨)し、多能(🏌)だから君子(zǐ )だと思(🐿)(sī )われたのでは赤面(mià(🏂)n )す(✡)る。いっ(🐒)た(🌎)い君子というものの本質(zhì )が多(🥣)能(néng )とい(🗳)うこ(🔁)とにあっ(🙈)ていい(⛺)も(🧠)の(🚰)だろうか。決し(🏪)てそんな(🐑)ことはない。」
一二(二一七)
子路が(⏮)こたえた。――
「さあ(🤰)、何(🍟)で有名になってやろう。御ぎょにす(🍡)るか(🦖)な、射しゃにするかな。や(🗓)っぱり一番(🚿)たやすい御ぎょぐ(🍎)らいにしておこう。」
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