○ これは孔(🍇)(kǒ(🔔)ng )子(🔎)(zǐ )晩年の言葉にち(🆔)がいない。それ(📪)が(🏟)単なる無常観か、(🎒)過去を顧み(💣)ての歎声か、或は、たゆみなき人間の努力(🍕)(lì )を祈る声かそもそもまた、流転を(🚨)とおし(👴)て流(🌰)るる道の(🉑)永(🌽)遠(yuǎ(🗻)n )性を讃(🤲)美(📞)す(⬇)る言葉か(👈)、それは人おのおの自らの心(♍)境(🏷)によつて解す(🗿)るがよ(👖)かろう(🚹)。ただわれわれは、こうした(🚞)言(yá(🤫)n )葉の(🚀)裏付(🌆)けによつ(😴)て、孔(🚩)子(🗯)の他の場(chǎng )合の極(jí )めて平凡らしく見える言葉が一(yī )層深(shēn )く理(👨)(lǐ(🕷) )解されるであ(🤘)ろうこと(🗨)を(🚏)忘れて(🕚)はならない。
○ 鳳(🕍)鳥==(⏳)鳳(🔥)凰。麒(🐑)麟(📔)・亀(guī )・竜と共(🔉)に(🚀)四霊(🍞)と称(🕗)せら(🐾)れ(🔓)、そ(🎱)れらが現われ(🖖)るのは聖王出(❌)(chū )現(👽)の(🔘)瑞祥(🌑)(xiáng )だと信(xìn )ぜ(🚯)られていた。
○ (⛄)原文の「固(🔟)」は(🧤)、「窮屈」(🙏)で(👑)なくて「(🤟)頑(🍖)固(⏲)」だという説もある。
○(😰) 子路は孔子がかつて大(🎞)夫(⛹)の職に(🚛)あつたので、それ(🎛)にふさわしい禮(lǐ )をもつて葬儀を行いた(😈)か(🈴)つ(🌇)たのであろう。師匠思(sī )いの(💔)、出過(guò )ぎた、しかも(🚪)病(bìng )中に葬式の(🧡)ことま(🎈)で(❔)考えるような先走つ(👌)た(🛺)、稚(zhì )気愛す(🕝)べき子路の性格(👶)と、それに対す(🕢)る孔子の烈(😁)(liè )し(🏛)い、しかもしみじ(🚁)みと(👌)した(👣)訓(xù(🔡)n )戒(jiè )とが対(🉑)照(zhào )されて面(mià(〽)n )白い。
「私(sī(💈) )が何を知って(🍻)いよう。何も知(zhī )ってはいないのだ。だが、(🉑)もし(🦊)、田舎(shè )の無知(zhī )な人が私に物をたずねること(🦖)があると(🔦)して、それ(👓)が(🥞)本(🍑)気(🍣)(qì )で誠実でさえあ(🎋)れば、私(🈵)は、物事の両端をたたいて徹(chè )底的(de )に教えてやり(🀄)たいと思(😺)う(📝)。」
「(🎦)道を(🌪)行おうとする君(🛎)(jun1 )は大器で強靭な(🚦)意(yì )志の持(⭐)(chí )主でなければならない(👴)。任務が重大でしかも前途遼遠だか(🛹)ら(🕷)だ。仁(ré(🛃)n )をもって自分の任(😺)務と(🔇)する、何と(😳)重いではない(🔬)か。死(sǐ )にいたるま(🥄)でその(🎾)任務はつづく、(🔞)何と遠いで(🐸)はないか。」
先師(shī )のご病気が重くなった時、子(🌯)(zǐ )路(lù )は、いざと(🚧)いう場合(hé )のこと(🐊)を考慮(lǜ )して(🎨)、門人た(🥩)ちが臣下(🐾)(xià )の礼を(Ⓜ)と(🏊)っ(🍊)て葬(zàng )儀をとり(🏀)行うよう(🛶)に(🏐)手(shǒu )は(🚲)ずを(🐪)きめ(🛷)ていた。その(🌲)後、病気(qì )が(😿)い(🌑)くら(🍎)か(⚓)軽くなっ(🥚)た時(⬅)、先師はそのことを(🎋)知ら(➗)れて、子(👾)路にいわれた。――
ビデオ このサイトは2025-02-15 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025