次郎は、(🥕)す(💖)ぐ(🐅)には、(📒)その(🥪)意味がの(📄)みこめないで、き(🌯)ょとんとして(🏫)いた。すると、先(🕡)生は、(👽)
就(jiù )寝(qǐ(🐚)n )しゅうしんは九時(shí )半(⏩)、消燈(dēng )しょうとう十(🧚)時(shí )ときまったが、懇談会を(🙊)終わ(📨)っ(🍗)たとき(➗)には、すでに九(jiǔ )時半(bàn )を(🌠)す(🚌)ぎ(🛫)てい(🤘)た(🍛)。
次(cì )郎は(🏪)、(⚓)自分(🐬)の(🏮)責任で(🐦)あ(📘)る二(è(🤐)r )つ(👏)の室の掃除(🧝)を終わ(🦖)ると、すぐ便(biàn )所(🎽)掃(😤)除の手伝いに(🚣)行っ(🧟)た。これは、かれ(👕)が助(zhù )手と(🛩)して(🛣)塾(shú )生(🧑)活を(🐂)はじめ(🗑)た当初か(🛎)らの、一(yī(👔) )つの(👿)誓ちかいみたよう(🔹)になっていたのであ(⛸)る。
かれらの大多数(✴)(shù(😘) )は、まだむろん(📋)、人(🥊)(rén )間(💜)(jiā(🔰)n )生活に(🥥)とっての自由の価値(zhí )や、そのき(🏪)びし(🍟)さに(🤳)つ(🍀)いて、ほんとうに目を(🐌)覚さま(🔐)し(❄)ていたわ(🕋)けではなく(🙌)、友愛塾というところは一風(🐒)変わった指導をやるところ(〰)だ(🥍)ぐ(🍞)らいに(🐽)しか(🕓)考(🥑)えていなか(🛷)った(🧖)。しかし、それに(🌎)しても、そうし(🙉)た言葉(yè )が、し(🔯)だいにかれらの(📝)間にとりかわされるように(📿)な(🐓)ったということ(🚵)は、たしかに一つ(😨)の進歩(🗨)(bù )であ(📥)り、混(hú(👶)n )乱(👺)と無秩(📎)序(🎰)むちつじょの中で、(🕴)不十分ながらも、何(🤼)か自(zì )主的創造(🔣)的(de )な活(🍥)動(😅)が始ま(➰)ってい(🕍)る証拠(jù )しょう(📁)こにはちがいなかったのである。
「第(dì )五室で(🕑)す。僕ぼくた(🆒)ちで、最初(chū(🤴) )にここを受け持つことにしたんです。」
朝(cháo )倉先生は、そう言って(💠)微笑した。そ(🈳)して、それ以(yǐ )上(🙂)口で説きふせることを断(duàn )念し(🥌)た(📨)。いずれはこれから(🐃)の生活体験(yàn )が(🗯)、徐(xú )々じょじ(🦏)ょにかれ(🌬)らを納(nà )得(🐺)させるだろ(🎄)う、というのが先(⛏)生の(🔓)いつもの(🚇)信(xìn )念だったので(🚌)ある。
(🗜)次郎(láng )は、いつにな(🌦)くつか(🐝)れ(✌)てい(😝)た(🤟)が、床とこ(💘)についてからも、な(🐫)かなか寝ね(📴)つか(🚾)れなかった(🖋)。
(📎)では、(🌿)なぜそれならそれと(🔔)はっきり書かないの(🏽)だ(🎮)ろう。道江(🌐)の名を(🚻)書(shū )くのがきま(😃)りわるく(🐏)て、暗(❔)(àn )々裡あん(🕋)あんりにそれをほの(🗃)めかし(🤩)たつもりなのだろうか。あ(🚣)るい(😪)は、(🦃)予告なしに道(dà(⭐)o )江(😐)を(🦕)つれ(🦉)て来(lái )て、自(🕎)分(🎍)をおど(🏯)ろかすつ(🍱)もりなのだろ(🌱)うか(🎖)。いずれにしても、自分にとっては、あまり愉(🌥)快ゆか(💵)い(👯)な(🐴)こと(🕙)ではない。何(hé(🚤) )といういい(🥁)気な、甘あまっち(🚭)ょろい兄だ(🕑)ろ(🤬)う、と(🚿)軽(qīng )蔑け(🐬)い(👣)べつしてや(👥)りたい気にさえなる。
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