日本《harley jade》2行目ライン
harley jadeあらすじ
「さぞ、御退屈でしょう。」
「(🕤)どう(📽)も美濃みの(💏)の商人にあ(🚦)っ(🔠)ちゃ、かなわ(🙂)ない(🏜)。中津川(chuān )あたりにはなか(🥉)なか(🐚)勇敢(🚊)な人が(🔧)いますね。」と平(📦)助(zhù )が言って見せる(👨)。
天龍川てんりゅ(🖍)う(🙈)がわのほとりに(🔘)出てからも(⏸)、浪(là(〰)ng )士らは武装を(💍)解(jiě(🎨) )こうとしなかった(⚪)。いずれ(⛑)も(🍯)鎧(kǎ(📉)i )兜よろ(🌔)いかぶと(🆓)、(🐱)あるいは黒(🐒)の竪烏帽子たてえぼし、陣羽(📌)織のいでたちである。高く掲げ(🔉)た(🌰)紅白の(🐁)旗(🌰)、隊(🙂)伍を区別(🗣)する馬印う(😂)まじるしなどは、(⚪)馬上(shàng )の騎士が携(xié )えた抜(⏹)(bá )き身の(🎩)鎗(🏼)や(🗜)り(⏹)に映り合って(💍)、その無数(shù )の(🧜)群立(lì )と集合と(🌐)の感(😀)じ(👹)が一行の(🧑)陣容(🏚)をさかんにした。各(gè(🐺) )部隊(🕎)(duì )の(✖)護って行(háng )く二門(😨)ずつ(🥡)の(🙆)大砲には皆御隠(🧑)居(🥪)の筆(bǐ )の(🔂)跡が鋳いてあ(🤭)る(🗡)。「(🥑)発(fā )而(🗯)(é(🥕)r )皆(🚜)中節はっしてみなせつにあたる、源斉昭書みなもとのなりあきし(🆓)ょ」の銘は浪(làng )士(shì )らが誇りとする(⬜)も(🖼)のだ(🦈)。行(🎅)列の中央(🥏)に(🚪)高(🐈)く「尊攘(🏢)(rǎng )そんじょう」の二(èr )字を掲げ(🤠)た(📛)旗は、陣太鼓と共に、筑波以(🛣)来の記念でも(👻)あ(✍)った。参(cān )謀の兵(bīng )部(🐵)は軍中(zhōng )第(dì )二班に(💶)ある。采(⛏)配を腰にさ(🦁)し、甲(jiǎ )冑(🧚)か(🍯)っち(🌞)ゅう(📥)騎馬で、金の三(😇)(sā(🐛)n )蓋(gài )猩々緋さんが(🦇)いしょ(🍲)うじ(🥏)ょうひの一(yī )段幡連いちだ(🈳)んばれ(👈)ん(🎅)を馬印に(🚴)立て、鎗鉄砲を携える(🤫)百(👣)余(yú )人の武者(😤)(zhě )を率(🤱)(lǜ )いた。総勢(shì(🦉) )の(⛔)隊(duì )伍たい(📏)ご(🔋)を、第一班(bān )から第(dì )六班ま(🏅)での備(🥂)え(💑)に編み(🐄)、騎馬の使番に絶(jué )え(🤠)ず前後(hò(🙅)u )周(zhōu )囲(tōng )を見(🕘)(jiàn )回らせ、隊列の整頓せい(♋)とんと行進(😡)の(📨)合(🦌)(hé )図には拍子木ひょうしぎ(🏁)を用(❇)いる(🔜)こ(🗓)となぞ皆こ(🛣)の人(🃏)の精(jī(🍘)ng )密な頭(tóu )脳(🦋)から出(chū )た(🈺)。水戸(🤞)家の元(yuán )側(cè )用人そばよ(❔)うにんで、(🌧)一方の統率者なる小(xiǎo )四郎(⭐)(lá(👱)ng )は騎(😷)馬(🙍)の側に惣金そ(🍵)うきん(✖)の馬印(🔤)を立(🌥)(lì )て、(😓)百人ほどの(🔽)銃(🏵)隊士に(🌐)護(hù )まも(🙋)ら(✡)れなが(🍩)ら中央の部隊を堅(jiān )めた(🤶)。五(wǔ )十人ば(♓)か(💟)り(🦔)の鎗隊士(😗)を従えた(💂)稲右衛門は梶(wěi )かじ(👨)の葉の馬印で(🅰)、副将(🛬)らしい威厳(🤧)を見(♟)(jiàn )せな(⤵)がらそ(👗)のあと(🕘)に続いた。主将(⏰)耕雲斎(🏫)(zhāi )は(🕥)「奉(fèng )勅(🚺)」の旗を(⛓)先に(♊)立て(🦁)、三蓋(🕢)菱(lí(📣)ng )さんが(🦉)いびしの馬印を立て(🗣)た百(🚿)人ばか(♋)りの騎(📰)兵隊(🤹)がそ(🤬)の前に進み、二百人(🛃)(rén )ばかりの(⛔)歩行武者の同勢は抜(bá(📐) )き身の鎗でそのあとから続いた。山国(📲)兵部(bù )父子はもとよりその他にも親(🌷)子で連(⤴)れだ(🕒)って従軍するものもある。各(gè(🐄) )部隊(duì )が護っ(🧀)て行く思い思(sī )いの旗(🚣)の文字は、いずれも水府(fǔ )義士をも(🖤)って任(❌)(rè(💙)n )ずる彼ら(🌗)の面目を語っている。その中に(🔍)ま(🕉)じる「百花の(🈶)魁(kuí )さきがけ」とは(🚆)、中世以来の堅い(🙌)殻からを割って(🕘)わずかに頭を持(🤔)ち(🔏)上げよう(🤡)と(🌦)するよう(⏩)な、彼らの早い先駆(🐽)(qū )感をあらわ(🏺)し(🔝)て見せている。
「(🤳)お前(qián )は(👔)どこ(🥙)の者(zhě(🎿) )か。」と浪(🔽)士がきい(🎖)た。
こ(🐱)の真木和泉(🤴)の死(sǐ(🕣) )に(🕔)つい(🏝)て(👨)、景蔵(zāng )の所感もその手紙の中に書き添(tiān )えて(⚪)ある。尊王と攘夷との一(🔰)(yī(🥃) )致(🗼)結合(🏸)(hé )をねらい(🤡)、それによ(😺)って(🚣)世態の変(⛸)革を促(🌺)そうとした(🐔)安政以来の(💾)志士の(🚡)運動は、事実(shí )に(📹)おいてそ(💳)の(🖐)中心の人物を失(shī )ったとも言っ(⭕)てある。平田門(mén )人としての自分ら(🍾)は――ことに後(✈)進(🚗)(jìn )な(💕)自(zì )分らは、彼真(zhē(👙)n )木和泉が生涯しょうがいを振り返(🏠)っ(🏤)て見て、も(🍣)っ(🤓)と自分(fèn )らの進(😋)路を見(jiàn )さだむべき時(⛹)に到達したと言(🐢)って(♊)あ(🐟)る(🎩)。
暁あけ(🎱)の(🛫)六つ時どきには浪士(shì )は(🧦)残(🍀)ら(🦅)ず(👓)下諏(🅾)訪(fǎ(🖲)ng )を出立し(🚦)た。平出宿(🎓)ひ(🔓)らでしゅく(🔤)小休み、(🔋)岡(🎡)谷(🅱)おかや(🖇)昼(zhòu )飯の予定で。あわただしく道(🐓)を急ご(💵)うとする多数のも(🍌)のの中には、陣(🎰)羽織(zhī )のままで大(🐿)(dà )八(bā )車(💅)だいはちぐるまを(🍃)押して(🏴)行くのもある。甲冑かっちゅうも着ないで馬に(🚾)乗(ché(🕯)ng )っ(🏞)て行(🖊)く(😩)の(❇)もある(🏢)。負傷兵を戸板で運ぶのもある。もはや(⏭)、(📂)大(dà )霜(✒)お(⏲)おしもだ(👛)。天(📤)もまさに寒か(👜)った。
に(🍴)わか(🈯)に宿(🐼)内の光景(🌧)も(🎹)変(😸)わりつつ(🈚)あ(🥃)っ(🖍)た。千(qiān )余人(🦅)からの浪士(🌻)の同勢(shì )が梨子野峠(gǔ )な(🚌)し(🧤)の(🎷)とうげを登って来ることが知れると、在方(🏐)ざいかたへ逃(🚎)げ去るものがあ(⛅)る。諸道(😨)(dà(🌜)o )具を(🎪)土蔵に入れるものが(🕡)ある。大切な帳面(miàn )や腰の物(🚢)(wù )を長持(🔒)に入れ、(🥍)青野(yě )という(😌)方まで運ぶものが(🎿)あ(🏢)る。
樋橋(qiáo )から下諏訪(fǎ(⚫)ng )ま(🍢)での間に(🍆)は、村二(èr )つほどある。道案(àn )内の(🎼)ものを先に立て(🥞)、松(🥦)明(míng )たいま(🆒)つも捨(shě )て(🥄)、途中に敵の待ち伏せするものもあろうかと用心する(🚰)浪士(shì )らの長い(🍼)行列は夜の街(🙀)(jiē )道(💜)(dào )に続い(🕛)た(🧗)。落合(hé )村ま(🕙)で進(🙂)み、下の原村まで(💠)進んだ。もはやその(📋)辺には一人の敵の踏(🆕)みとどま(🍨)るものもなかった。
夜、武田たけだ本陣にあて(🎶)ら(🛑)れた片(piàn )桐の(🔤)問屋へは(🦒)、飯田方面(🤴)(miàn )から、豊(💥)(fēng )三郎が兄の北原(yuán )稲(dào )雄と一緒に早駕籠かごを急がせて来(💩)た。その時、浪士(shì )側では横(héng )田東四(🌃)郎と藤田ふじた(🗂)小四(sì )郎(láng )とが応接に(🎟)出た。飯田藩(fān )と(🎯)し(🐃)て(🗻)間(⏸)道(🛑)の通過を公然(rán )と(👇)許すことは(🍣)幕府に対し憚(dàn )は(🤰)ば(👿)かるところがあるから(🚋)と言(🚯)(yán )い(🚗)添(tiān )えながら、北原(🕥)兄弟は町役人(🛍)(rén )との交渉(🍝)の結果を書(shū )面にし(🙀)て携え(🥒)て(🥖)来た(🕖)。そ(🥜)の(🥛)書(shū )面には左の三(⛽)つ(🐘)の条件(🤨)が認し(🕢)た(🧖)ためてあ(📀)った(🥦)。
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