「(⏭)もし/\如何(🚫)いかが(💔)で(📑)す。自(🔥)(zì )動(🌫)車にお(🌗)召しになっては。」(🧟)と、(🏙)彼(bǐ )に呼(hū )び(✉)かけた。
(🏒)実之助は、この(㊗)半(bàn )死の老僧(🙇)に接していると(🎡)、親の敵か(🔧)た(🆕)きに対して懐(huái )いていた憎(⛑)しみが(🚬)、いつの間(jiān )にか、消え(📑)失(shī )せているの(🌍)を覚(🗾)え(🎊)た(🚗)。敵は、父を殺し(🥜)た罪の懺悔に、身心(xīn )を(📖)粉(🔷)に砕(🕉)いて、半生を苦(kǔ )しみ抜(🕧)(bá(☕) )いている。しかも、自分(fèn )が一度名乗りかけると、唯々(🔝)いい(🐃)として命を捨てようとしているの(👆)である。かか(🔠)る半(🔋)(bàn )死(🕒)の老(lǎo )僧の命を取ることが(🖕)、なんの復(✴)(fù )讐であるかと、実(😴)之(🎲)助(zhù )は考(🥀)えたのである。が、しか(🚣)しこの敵を打(🐢)たざる限(xiàn )りは、多(duō )年の放浪を切り(⏮)上げて、江戸へ帰(🙁)るべ(🕜)き(🐦)よすがは(💗)な(🌘)かっ(🚜)た。まして家名(mí(🗡)ng )の再興など(🚓)は、思い(📚)も及ばぬことで(👡)あ(🐽)ったのである。実之(😃)助は、憎悪(è )よりも、むしろ(🔅)打算(🤼)の心(🕍)か(🔅)らこの老(lǎo )僧の命(🌌)(mìng )を縮めようかと思った。が、激しい燃ゆるがごとき憎悪(🦆)を(😀)感(🤱)ぜずして(🌠)、打算から人(rén )間を殺(shā )すこ(🎺)とは、実(🔄)之助にと(🎞)って忍び(👺)がたいことであった。彼(🍫)は、消えか(⏫)かろうとする憎(zēng )悪の(🆕)心を励ましながら、(🍷)打(dǎ )ち甲斐(🔜)なき(💲)敵(dí(🔼) )を打(⭕)(dǎ )とう(🤒)とし(💗)た(🌧)のである。
その(🐱)うちに、月が去り月が来た(📺)。実(🌕)之(🖨)(zhī )助の(Ⓜ)心は(📽)、(🐇)了海(🚆)の大(dà )勇猛心(👷)に動かさ(📴)れて、彼(🍅)自(zì(📈) )ら(🧖)刳(kū )貫の大業に讐敵しゅう(🏒)て(🔡)きの(🖤)怨み(🎽)を忘(👿)れようとしがちであった。
(⚽)里人らが、鎖渡(🗞)しといっ(📞)たのはこれだ(💊)ろうと、(🛑)彼は思った。道(📚)は、その絶壁(🎣)に(🌠)絶(jué )たれ、(🏑)その絶壁の中腹を(🌿)、松、杉(🕹)などの(🚚)丸(wán )太(🎓)を鎖(suǒ(😏) )で連(lián )ね(💍)た(🏡)桟(👒)道(dào )が(🥌)、危げに伝って(🐫)いる(❕)。かよわい婦女子でな(💨)くとも、俯し(😃)て五(🍈)丈に(🎶)余る水面を見、仰い(🆕)で頭を圧する(🎑)十(⏲)丈に(👋)近い(🦆)絶壁(bì )を見る(⛅)時は、(🔈)魂(hú(❓)n )消(xiāo )え、心(xī(🏉)n )戦おののくも理(🐻)ことわりであった。
(🖊)青(🔎)年は、何か(💪)答えよう(⌛)と(🛠)して(💭)、口(kǒu )を動(💆)かした。が、(📀)言葉の代りに出た(📢)ものは、先(🐖)刻さっきの(🅱)吐(tǔ )血の(⏩)名(🤼)(míng )残りらし(💃)い少量の(🍘)血(🖕)で(😨)あった(⏳)。
「(🈯)そう(📼)ですか。それ(😉)は大変御迷惑(🏹)ですな。」と、信一郎は改(🗂)めて学(🐭)生に挨(🍺)拶した(🚳)。やがて、二人は大男の(🍮)指し示す自動車上の人(✅)となった。信一郎(🔎)(láng )は左(🌿)側に、学生は右側に(🧤)席を占め(🔹)た。
「何処どこも(🏇)お負傷け(🤪)がはありませ(🌛)んか(🦉)。お負(fù )傷(😑)はありませ(🕵)んか。」
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