「(🏈)やぶれ(🀄)た綿入(🤶)を着て、(🎠)上等(děng )の毛皮を着て(🛌)いる者と並んでいて(🖤)も、平気でいら(💔)れるのは由(🎞)(yóu )ゆうだ(🏨)ろうか。詩(💞)(shī(🦊) )経(jīng )に、
○ 子(♐)路は(👦)無(📗)邪気ですぐ(⛱)得意に(🚱)なる(🎿)。孔子(🏇)は、すると、必(♌)ず一太刀あ(🧠)びせるので(🌕)あ(🐒)る。
三(sān )(一八七)
○ 四十づら(🔛)、五(⏳)十づらをさ(🔇)げ、先(😚)輩顔をして孔子(🌱)の前(📉)に並ん(🔀)でいた門(🕊)人たちは(🚘)、どんな顔を(👃)し(💕)た(🍘)で(㊙)あろ(❗)う(🈴)。
○ 次(🉑)((⛽)原(🥫)文(📧))(🏇)==一般に「つぎ」「第二」(📌)の意味に(🚲)解されている(🏕)が、(🏪)私は「途(tú(✊) )次(cì )」など(🖱)という場合の「次」と(👓)同じく、目標に達する一(yī )歩手前の意に解し(🛶)たい。
「君(🥅)(jun1 )子は気(⛽)(qì )持がい(🐎)つも平(pí(🐤)ng )和で(🛎)のびのびとしている。小(🚼)(xiǎo )人はい(🏐)つもびくび(📼)くして何かにおびえている(🦄)。」
一三(二一八)
「(🍋)しかし、わずかの人(🌐)材(💛)でも、その有(yǒu )る無(🗄)しでは大変(biàn )なち(⬇)が(⏯)いである。周(🆕)(zhōu )の文(🍊)王は天下(xià )を三分(🥍)(fè(🥉)n )してその二(èr )を支配下におさめ(👢)て(😨)いられたが、そ(🌰)れでも殷に臣(🕡)事(shì(💼) )して秩序(xù )をやぶら(🅿)れな(⏬)かった。文(🤹)王時(😺)代の周の徳は至徳というべ(🧀)きであろう。」
三(一(📄)八七)
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