日本《素人 無 修正 ハメ 撮り》2行目ライン
素人 無 修正 ハメ 撮りあらすじ
爐(lú )にくべ(🕉)て(🌛)ある木が時々パチ／＼とはねた。その音(🔍)(yīn )で(🔱)、母親が時(shí(🎣) )々、(⏪)少し自分にかへつ(👩)た。源吉はもの(♿)も云は(🍝)ずに、芋(yù )を喰(cān )つてゐた(🐗)。何か考へ事でも(⛰)してゐるやうに、口(kǒu )を機(jī )械的(♒)にしか(🙈)動か(⛴)してゐ(⭕)なかつた。
「覺(🐆)えてゐやがれ(🍒)ツ！」向(🐻)き直つ(⤴)て(🤧)、タ(😌)ン(📢)カ(♉)を切つた。
源吉の胸(xiōng )一杯は、そのまゝ、この吹(😸)(chuī )雪の嵐(lán )と(👙)同(👀)じや(💔)うに(🌖)荒れきつてゐ(🔉)た。
百姓(xìng )達は二人三人一(yī )緒に(⛷)な(🌸)つて、今日のことを話しな(📒)がら歸つて(🤐)行つた(💕)。外(🈹)は(🚎)まだ(🕉)風(fēng )はやん(⏬)でゐなかつた。百姓(xìng )達(dá(🐌) )は(🎅)厚い肩を(🏮)前の方(🌜)(fāng )へ圓め、(🎚)首を外套の襟の中にちゞめて(😭)、(🐧)外へ出(chū )て行つた。
「(🚯)皆に代つて(🉐)、一(🥚)通りのことをお(📉)話ししま(⤵)す(🏅)。」さう前置(zhì(🛡) )きをして(🥜)石山(🎥)は、百姓にはめ(🛡)づら(⛺)しいは(🌮)つきり(🆗)した、分つた云ひ振りで(🐄)（勿(🔂)(wù )論、百姓(xìng )などが殊(🥘)更(gèng )に改ま(🌸)つたときによくある、變(bià(🈁)n )な漢語も使つたが）――自(💶)分達は、犬や豚(tún )な(🛷)ど(👓)より、もつ(🌰)と慘め(🕒)な生活をし(👱)てゐ(😳)る(👀)こと(🍕)、――ところ(💡)が自分達は何(🔁)時か仕事(shì )をなまけた(💚)事で(🍞)もあつたか。―(🦌)―では、(🖱)何(hé )故(🔢)か(😪)。自分達が(😷)いくら働いて(🔧)も働いても、(🎳)と(👆)ても何(♓)んの足(🖋)しにもならな(🦋)い程貧(🎖)(pín )窮(qióng )してゐるのは、實(🖱)に(🉐)、(🚉)地主の(🎲)ためであるといふ(🍷)ことを(🙀)分り易く、(🎼)説明(míng )し、今度のやうな(🏫)場(❕)(chǎng )合地主に小作料を收めることは「自分(fè(🎫)n )達(dá )の死」を(👤)意味してゐる、ナホ(🍿)我(🥋)々百(🚣)姓は、高利(🎒)(lì )貸(dài )の不(bú )當な利(🌝)(lì )息(xī(🏧) )、拓(tuò )殖銀行の年賦にも、苦しめられ(🔚)、それに税(🍒)金が(⛸)かゝつてくる(🕚)。そして出(🤰)(chū )來(lá(🔕)i )上つた(😋)も(🏌)のは、肥料や農具に(⭕)も引(🈺)合はない。か(💩)うま(🕦)で、自分達がなつ(🍏)てゐるのに、だ(💮)まつてゐら(🥔)れるか。そこで(👎)、我(🚞)々は(👊)、皆(jiē )ん(🚆)な(🏅)にお(🈳)集りを願(yuàn )ひ(💛)、その方策(cè )をきめることに(😻)したい(🛏)のだ、と(✖)結んで壇を下りた(🚵)。百(🐢)姓達(👪)は、(🚤)聞き慣れない言(😜)(yán )葉が出る度に、石(🐥)山の方を見て、考(🕟)へこ(🐇)む風(💛)をした(📌)。が(🌷)、苦(kǔ(🐇) )しい生活の(🚚)事實(shí )を石山(🦇)(shān )に云はれ、百姓は、「今更のや(💋)うに(📍)」、(🤲)自分達自身の慘(🧒)(cǎ(🏢)n )め(💯)さを、顏(🌴)の眞ん(🎶)前(🌲)に(🐃)とり出されて、見せられた(💁)氣(qì )がしたと思つた。石山が壇(🌕)から下り(🐍)ると、(🎨)急にガヤ(🌟)／＼し出(🤒)した。今(🌳)石山の(👔)云(✡)つた事(shì )について、あつ(💵)ちでも、(💸)こ(🌥)つちでも(💩)話し(➿)合(hé )つた。一(🎀)(yī(➖) )番(♍)前にゐた(⏺)年寄(💾)つ(📔)た(🍜)百(bǎ(🛃)i )姓(✌)(xìng )が、(🙅)「とんでも(⛺)なえ(🛄)、お(🚮)つかねえ(😛)こと云(📓)ふもんだ(🛠)。」(🕋)と(😖)ブツ／＼云つたのを石(shí )山はおりる(👣)時に聞(wén )いた。
九(🌘)
(👹)そ(♍)し(🍺)て、「陳述書(shū )」を五(wǔ )分も(🐩)十(🐿)分(🛎)もかゝつ(🍎)て讀んでしまふと、「(🥉)馬(mǎ )鹿野郎。一(🥁)昨日を(🚣)とゝひ來い！」と(🐞)、(🐓)どなつ(🦇)て、(🚏)そ(💵)れ(💐)を石山(🤾)の膝(🕑)に投げかへして(👿)よこし(📬)た。
源吉は(✋)自(📗)分の(📵)考(🔒)へが、皆に何(hé(🥀) )んと(💰)か云はれる筈だと(🅾)思つた。百姓は(⛑)後(hòu )へふ(🐹)んばる牛のやうだつた。理(lǐ )窟(➰)で(🏮)、さ(🔋)うと分つてゐても、中々、おいそ(⛩)れと(🌑)動かなかつた。けれど(🚩)も(🎗)源(yuá(🤠)n )吉は(🍀)そ(🔨)ん(🏑)なケチな、(🕰)中途半端な(🔜)、方法(fǎ )はなんに(🎳)なるか、と思つた。何(hé )故、そこから、も(🙏)う一歩(🎋)出(Ⓜ)ないのか(🛂)、さう考へた。
それ(🎾)で、――それで百姓達が、や(⏹)うや(🌠)く、殺(⛎)氣立つてきた「や(🐺)うに見えた」。自(🐩)然(rán )、(🍹)そし(🥔)て幹部から、その(🚕)氣勢(🧥)が、だん／＼一(yī )人々々(⏮)と、傳つて行つ(📤)た。誰も何んとも云はなく(🖊)ても、石山の家(jiā )に、成行き(🚈)を知るために、百(💉)(bǎi )姓が(🧢)わざ(🥟)／＼出掛(❗)けてくるも(🕔)のも出來(lái )てきた(🚯)。無口な百(🈺)姓も、口少(🙉)なで(🎂)はあるが(🧟)、苛(🐏)立(lì )つた調子で、ムツツリ／＼ものを(😍)云つて(📔)行(háng )つ(🔏)た。
由と母親(👚)が寢(🗑)てしまつた。
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