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A私は先生の姿(⛳)を見かけると、最も好い(🚇)機(🦔)会を(💶)掴(🛍)むために(🔧)、その跡を(🎪)追つて歩いた。する(📶)と、夕方になつて先(➗)生は(📟)食堂(⏩)に這入つて行かれた。（それは、あのなつかしい有楽(🗃)座(🚪)の、往来(🎄)の方(🛩)に別に入り口の附い(💫)てゐた、何(😷)とか(😴)云ふレストー(🗺)ランの階下(🎮)の部屋であつた）私はあの(🏔)食堂から化粧室(🏰)の(👳)前を過ぎ(💋)て(👈)有(👁)楽(🌨)座の(🥣)廊(🙎)下(🕟)へ続く(🏄)通路の間を、往つたり来た(🖖)りしながらそれとなく先生の様(📢)子(🚾)を窺つた(👍)も(🕞)の(🐥)だつた。先生は食卓に着いて(🚑)、(🔎)誰かもう(🏕)一人の客（(⛹)生田(🌓)葵山氏？）と対(🐦)談してをられた(🍜)。私は(😄)勇(🚍)を(🗓)鼓して(😒)ツカツカと(🐘)食堂へ這(📨)入つ(🐟)て(🦇)行き、「先生(🚞)、十一月号が(😜)出来ましたか(🦍)らお届(👀)け(🔮)いたし(🤧)ま(🎈)す」(🎒)と云ひながら、恭しく雑誌を先生の前(🥅)に捧げた。荷風氏は「(⤵)あ、さう(💐)ですか」と(🐭)一と言云(😧)つて、それを受け(🤜)取られた。私(🙌)はお辞儀をして逃げ(🎷)るやうに食堂を出(🏹)て来てか(🔯)ら、又その辺をうろ／(🐠)＼して暫く先生の様子を見てゐた(👄)。私は、先生が(😅)受け取つ(🚫)た雑誌を、(➰)そのまゝ手にして(🎄)開けて下(⏬)さ(⌚)るであら(🎻)うか(📌)と予期し(👍)てゐたの(🎌)だ(⛄)が(🔮)、雑誌は食卓の上に置(🏐)か(🚊)れ(🐅)て(😼)、先生は相変らず対談(😍)を続けて(🤯)をられ(👿)た。私は先生(🎫)が食堂に居られる間、二(🚹)度も三度も入口へ引き返して来(🎍)ては中を覗いたが、依然(🍂)として雑誌は食卓(🈂)の上にあつた。私は(🏬)内心(🐲)甚だ失(🍭)望した(😘)けれど(🚏)も、せ(📃)めて先(🛩)生が忘れずに(👿)その雑誌を携(💒)へ(🐾)て帰宅され、何かの折(🌶)に(💨)読んで下さるやうな廻り合はせにな(🐁)る(🏎)ことを希望す(🎫)るより外(❤)はなかつた。

A「わあ、どう(🆖)も、(🗒)いかん(🏟)。淋しいわい(🐙)。」(🖱)と(😺)浦(🏸)島は(🎿)やけ(🍒)くそ(🦐)に似た(📂)大きい声で叫んだ。「なん(🍊)のわけだかわか(🎉)らな(🧖)いが、どう(🐉)も、いかん。おい、(😏)亀(📩)。何(🌠)とか、ま(🛢)た景気の(🏫)いい悪口でも言つて(🚹)くれ。お前は、さつきから、何も一ことも、もの(📒)を(🍃)言はんぢやないか。」

A　私はこの「お伽草紙」と(🗯)いふ本を(🐐)、(🕔)日本の国難(🍜)打開のために敢(🌕)闘してゐる人々の寸(🕌)暇に於ける(📷)慰労のささやかな玩(🔃)具と(📵)して恰(🏁)好の(🚷)ものたら(👌)しむ(🍕)べく、このごろ常に微熱を発してゐ(🌞)る不完全のからだながら(🔦)、命ぜられては(🎀)奉公の用事に出勤したり、また自分(🏕)の家の罹災の(😧)後始(📹)末や(😥)ら何やらしなが(🤬)ら、(😱)とにかく(🧀)、そのひまに少しづつ書きすすめて来た(⏮)のである。瘤(🤱)取り、浦(❓)島さん、(🎶)カチカチ山、そ(🔪)の次に、桃(🔳)太郎と(🛂)、舌切雀を(🙎)書いて、一(🛹)応この「お(🧥)伽草紙」を完(🤯)結させようと私は(🥒)思(📹)つ(🍺)てゐた(🎅)のであるが、桃太(🤥)郎のお話は、あれ(🎒)はも(🎉)う、(🏈)ぎりぎり(🛌)に単純化せられて、(🎯)日本(👋)男児の象徴のやうになつてゐ(🧕)て、(🙆)物語とい(❕)ふ(🖐)よりは詩や歌の趣きさへ呈してゐる。も(📜)ちろん私も当初に於いては、(🎡)この桃太郎をも、(💩)私(🏖)の物語(🔬)に鋳造(🎪)し(🎲)直すつもりでゐた。すなはち(🍋)私は、あの鬼ヶ島の(🐈)鬼(👸)と(📡)いふものに、或る(📎)種の憎むべき(💰)性格(🕰)を附与(🤚)し(💰)てやらうと(🎡)思つてゐた。どう(🍽)しても(🖤)あ(😗)れは、征伐せずに(👡)は置けぬ醜(⚪)怪極悪無類の人間と(🎨)して(📯)、描写するつもりであつた。それに依つ(♎)て桃太郎の鬼征伐(🐁)も大いに読(🌏)者諸(🖐)君の共鳴(🏊)を呼び(🎊)起し、(⛰)而してその(🚧)戦闘(🤯)も読む(🐎)者(🚆)の手(⚽)に汗を握らせるほ(💿)どの真に危機一髪の(👨)ものた(🛄)らしめようと(🤵)たくら(💧)ん(🛃)でゐた(🍺)。（未(🤯)だ書か(🤨)ぬ自分の作品の(🤧)計画を語(🌲)る場合に於(💦)いて(🕌)は、作(🎼)者はたいていこのや(🔢)うにあどけ(🐮)ない(🚘)法螺(👌)を吹く(🚨)ものである。そ(🎯)んなに(🌅)、うまくは行(🐱)きませぬ(😞)て。）(🥏)まあさ、とにかく、(🌜)まあ、(👞)聞(🔟)き給へ。どうせ、気焔だがね。とにかく、ひやか(💥)さずに聞いてく(🌐)れ給へ。ギリシヤ神話に於いて、最も佞悪(🧀)醜穢(🍓)の魔(👀)物は、やはりあ(📛)の万蛇頭の(🌐)メデウサで(🔉)あ(🍩)らう。眉間には狐疑の深(🎨)い皺がきざみ込ま(🔊)れ(🍲)、(🥓)小さい灰色の眼には浅間(👉)しい殺意が燃え、(🕶)真蒼な頬は(🥜)威(🤫)嚇の怒りに震(✖)へて(🌲)、黒ずんだ薄(✅)い唇は嫌悪と侮蔑にひきつつたやうにゆがんでゐる。さうし(💴)て長い頭髪の一本一本がこと(🐅)ご(🏺)とく腹の赤い毒蛇であ(🚠)る。敵に対してこの無(🌘)数の毒蛇は、素早(🔠)く一様に(💰)鎌首をもたげ、しゆつしゆつ(⛳)と気味悪い音を立てて手向ふ。このメデウ(⏹)サの(🌞)姿をひとめ見た者は、何とも(💿)知(🦂)れずいや(🙎)な気持にな(♐)つて、(🕵)さうして、心臓(🈁)が(🏪)凍(🚮)り、から(🎂)だ全体つめたい石に(😥)なつたとい(🚽)ふ。恐怖といふ(🚡)より(🌠)は、不(🐎)快感である。人(🚳)の肉体よりも、人の心に(🚣)害を加へる。この(🌴)やう(🛸)な魔物は、最も(🥔)憎む(🕜)べ(🐺)きものであり、かつまたす(🍠)みやかに退治しなければ(🏆)ならぬものである。それ(💆)に較べると、日本の(🚠)化物(🈯)は(🏊)単純で(🈶)、さ(🤝)うして(😬)愛嬌があ(🧘)る。古寺の大入道や(👒)一本(🌂)足の(🚀)傘の化物など(🚦)は(🛸)、(🚴)たいてい酒飲みの(🏾)豪傑のた(🎰)めに無(⭐)邪(🦑)気(🌼)な舞ひを(🌌)ごらんに入れて(🚳)以て豪傑の乙夜丑満(🎬)の無聊を慰めてくれるだけ(📸)のものである。また、絵本の鬼(🏮)ヶ島の鬼たち(🚤)も、図体(🍟)ばかり(👎)大きくて(🕵)、猿に鼻など引掻(🚄)かれ、あつ！　と言つ(🍣)てひつくりか(⛹)へつて(➰)降参したりしてゐ(🏧)る。一向(😨)におそろしくも何とも無い。善良な性格のもののやう(😋)に(👃)さへ思はれる。そ(🐱)れでは(🧙)折角の鬼退治も、(😿)甚(⌚)だ気抜(😅)け(🛒)のした物(🏷)語にな(🔒)るだらう。こ(💸)こ(👻)は(😹)、(🧥)どうしてもメ(Ⓜ)デウサの首以上の凄い、(👫)不愉快きは(🖇)まる(📸)魔物を登(📅)場(🍛)さ(🏌)せ(🥫)なけれ(🔩)ばならぬところだ。それで(🤱)なければ読者の手に汗(✴)を(🎿)握らせるわけ(😦)にはいか(🦀)ぬ。また、征服者の桃太郎が、あまりに強くては(🏀)、読(🍹)者(♏)はか(👞)へつ(🚋)て鬼(🐑)のはうを気(🍄)の毒に思つ(🌧)たり(👬)などして、(🌚)そ(🔙)の物語に(🚰)危機一髪(🙍)の(⛵)醍醐味は湧いて出ない。ジイグフリイ(🍥)ドほ(📉)どの不死身ふ(📽)じみの大勇者でも、その肩(💕)先に一箇所(🎠)の(👍)弱(⏯)点を持つてゐたではないか。弁慶に(🅾)も(😾)泣き(🐟)ど(✌)ころが(😮)あつたとい(🛫)ふ(🍩)し、と(👷)に(🚅)か(🎩)く、完(🐤)璧の絶対の強者は、ど(😎)うも物語には(📲)向かない。そ(🌄)れに私は、自身が非力のせ(📉)ゐか、弱者の心理に(✅)はいささか通じてゐるつもりだ(📖)が、どうも(💿)、強者(⬇)の心理は、あまりつ(🛀)まびらか(🎣)に知つて(🧕)ゐ(🆕)ない。殊に(🕳)も、誰にも絶対に負け(🥥)ぬ(🎗)完璧の強者な(👼)ん(♊)ての(⭕)には、(👌)いま迄いち(🔤)ども逢つた事が無(🥒)いし(🍧)、また噂(🏤)にさへ聞い(🍾)た(🖇)事が無い。私は多(🛎)少でも自分(🚜)で実際に経験(🌓)した事で無けれ(🎑)ば、一行も一字(🌠)も書けない甚だ(🥢)空想が貧弱(💬)の(🌯)物語作家で(🚅)ある。それで、(⛅)こ(👡)の桃(📫)太郎物語を書くに当つても、そん(🍙)な見た事も無い絶対不敗の豪傑を登場さ(🦎)せるのは何(🌏)としても不可能なのである。や(💝)はり、(💟)私(🦄)の桃太郎(🗃)は、小さ(🔧)い時から泣虫(👽)で、(🎗)からだが弱くて、は(👰)にか(🈺)み屋で(⚫)、さ(⌚)つぱり駄目な男だつ(💏)たのだ(🌞)が(🍣)、(📈)人の心(👣)情を破壊し、永遠の絶望と戦慄と怨嗟の地獄にた(🤵)たき込む(💎)悪辣無類にして醜怪の(🈶)妖鬼たちに接して、われ非力なりと雖もいま(📖)は黙視(🔖)し得ずと敢然(🥤)立(💲)つて、(🌀)黍団子を腰に、かの妖鬼た(😇)ちの(👶)巣窟(🦇)に(🧖)向(🧝)つて発足(🏩)する、とで(🍓)もいふやう(🍢)な(🏦)事に(🏑)なりさ(😩)うで(💑)ある。ま(🔲)たあの、(👿)犬、(🐮)猿、(🛠)雉の三(🛃)匹の家来も、(🌾)決し(🔄)て模範的(🏥)な助力者ではなく、(📤)それぞれに(🕒)困つた(😜)癖があつて、たま(👿)に(🗃)は喧嘩(⛩)も(🐾)は(⤴)じめる(🐈)で(🍬)あらうし、ほとんどかの(🏮)西遊記の(📋)悟空、八(📽)戒、悟浄(📆)の如きもののやう(🎎)に書くかも知(⭕)れない。しかし、(🤔)私(👑)は、カチカチ(😘)山の次に、いよい(🔈)よこの、「(📛)私の桃太郎(😼)」に取り(🚊)か(🦄)から(🎒)うとして、突然、ひ(👴)どく物憂い気持(🔺)に襲はれ(🦗)たのである。せめて、(🈹)桃太(😋)郎の物語一つ(😍)だけは、このま(🤰)まの単純な形で残して置きたい。これは、も(🐡)う物語では(📤)ない。昔か(👛)ら(🦐)日(🎶)本人(🌙)全部に歌(🈳)ひ継(🎌)が(🚸)れて(🎌)来(🧒)た(🤩)日(🛢)本の詩(🚑)である。物(🕒)語(🚜)の筋(🦉)に(🦐)どんな矛盾が(🕞)あ(🍎)つたつて、かま(💤)はぬ(🕴)。この詩(🎛)の平明闊達の気分を、いまさら、(🐤)い(🕹)ぢ(😥)くり廻すのは、(✅)日本(🚺)に対して(🆎)すまぬ。いや(🔍)しくも桃太郎(🔦)は、日本(🔈)一(🕤)といふ旗(📗)を(🌬)持つてゐる男(🧓)である(🗼)。日本一はおろか日本二(🏽)も三も経験(🚷)せ(⌚)ぬ作者が、そんな日本(🛍)一の(♉)快(♋)男(🥇)子を描写(🐩)できる筈が無い(🐚)。私(💉)は桃太郎のあの「(🌽)日本一」の(💛)旗を思ひ(🐄)浮(🥈)べるに及ん(🙀)で、(🔂)潔く「私の(🗑)桃(🤒)太(🥛)郎(🎌)物(⭐)語」の(🤖)計画を放棄し(🎒)たの(🐘)である。

A　女学生は(📈)はっき(🤝)りした声(🤨)で数を読(😌)み(🐽)ながら、十二(🧟)歩(🥘)歩いた(🤚)。そし(🗣)て女房のする(♟)ように、一番は(👇)ずれ(🖋)の白樺の幹(🙏)に並んで、相(🛰)手と向き合って立った。

Aそ(🎦)う云って彼女は(🧦)、その(㊗)大きな眼に(✂)露を湛たたえて(👷)、恨めしそうに私を(😮)睨にらんで、つん(❕)と黙(🏉)ってしまうの(💥)でした(⏮)。

A　私達は(🕳)いくらか疲(👿)れ(💃)たや(⬜)う(💴)な、人なつかしいや(🐴)うな、またかうした(😹)時に傍(🎼)はたに(❄)自由になる美しい(🐭)髪でもあ(🔞)つたなら、(📗)それこそ何ん(🐪)なに(🏂)好いだらうと(🐒)いふやう(🦅)な気(📉)持に微かに体(⚓)を揺ゆすぶら(📖)れ(⏹)ながら、徐かに(📵)レ(🕋)エルを此方こ(🍎)つちから向うへとわた(🥫)つて行つた。黎明と言(⛩)つてもまだほ(🕞)んのしらしら(🗼)明けで、(💂)草木も野も山も(🏯)総て全く眠りから覚めてはゐ(🏸)ないや(🔸)うに見えた(🐗)。しんとしたアカシヤの緑(🆑)葉の(📷)並木の(💤)中には(🍡)、狭いレエルを持つた一条(🕷)ひ(🛄)とすぢの(🈲)連頭路が真直まつす(🌠)ぐに真(🐪)直に続い(🙍)て(📱)ゐるのが見わたさ(📗)れ(🎓)た(🏸)。