「もし(🤓)そうだとす(🤤)れば、それが(🔺)君の(😝)邪心というものじゃ。君の心の中では、(⚡)この孔丘という人間が、(🌸)いつ(🛁)も対(😼)立的な(🏁)ものになっている。君(📎)(jun1 )は、は(😎)っきり意(🎡)識(shí )して(👚)い(🚲)ないかも知れないが、君(jun1 )の奏(🐒)楽(🕑)にとって、わ(🕓)しの存在は一つ(🐌)の(🌓)大きな障碍なの(😊)じゃ。君の心は(➗)そのために分裂する。従って、君は完(⬆)全に君の音(🕳)(yī(🆖)n )楽(🧙)に浸(🛳)りきること(🤞)が出(chū )来(lá(🚻)i )ない。そこ(🚶)に君(jun1 )の失(shī )敗(☔)の原因(📫)(yīn )があ(🎶)る。そうは思わないか(🍉)の?」(🙃)
2 子游、孝を問(🗝)う。子曰く、今(jīn )の孝(xiào )は、是れ能(🔒)く(🗳)養うを謂(🙏)(wèi )う。犬馬に至るまで、皆(🔸)能く養うことあ(💣)り(🤑)。敬(jìng )せずんば何を以(👪)て別たん(🦂)やと。(爲政篇)
「時(🥚)は刻々(🙄)に流れ(🎑)て行きま(🍟)す、(🙌)歳(suì )月は(🏬)人を(🈸)待ちませぬ。それだのに、貴方(🏡)のよう(🙎)な高徳有能の士が、いつまで(🥒)もそう(😭)して空しく時を(🎢)過ごされるのは(🥦)、(🔺)心得がたい事(🤫)で(🕷)す。」
これも別に(🥡)む(✉)ずかしいことではない。子游に(🌈)いささか無作(🧕)法なとこ(🤚)ろがあるのを思(sī )い合せると、孔(🕯)子の(♓)心持(🍔)もよくわかる。
「お前(qiá(✴)n )にも、(🦃)まだ(🤪)礼のこころ(🐦)はよ(😲)くわかっ(🎟)ていな(🌜)いようじゃな。」
彼は真心か(🅰)ら(🚆)そう(🤓)云(yún )って、孔子の部屋(⛳)を出(🕒)た。孔(kǒng )子は、しかし、彼(💧)(bǐ )の足音(yī(🆗)n )が遠くに消え(😜)去るのを聴きなが(♎)ら、思った。
「先生、なる(🍼)ほど私は(🍤)今日(rì(🍰) )の失敗(bài )に(🏎)ついて(🎞)、ど(🤜)うした機(💁)はずみか、一寸先(🎅)生(shēng )を怨(yuàn )み(🔗)たい(🐼)ような(🐰)気(qì )にもな(🏙)りました(🛍)。まこと(💏)に恥か(😙)しい事(shì(🏤) )だと思っていま(👱)す。しか(🚱)し、奏(zòu )楽の時に、私に(💕)邪心が(✂)あっ(🐙)たとは(🐇)、どうしても思(sī(🍾) )えません(🕰)。私(🦗)は(📓)、今(jīn )度こそ(🐽)失(shī )敗がな(👈)いよう(♎)にと(🌙)、それこそ一生懸命でございました(🌥)。」(🐪)
(🎮)ただそれ(🔑)っき(👸)りだ(🎙)っ(🕧)た。いつも病(bìng )気ばかりしている(📅)孟(➖)(mèng )武(wǔ(🧚) )伯(bó )に(👭)対(duì )す(🍁)る答(🚿)え(🕍)として、それはあ(🌞)たりまえの事にすぎなかっ(🔎)た。
と、孔(🎍)子(zǐ )の声が(⏯)少し高くな(🗝)った。
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