と、なま(🧤)返事を(🍕)して(🛰)眼をそらした。そし(🍥)て、(👱)そのまま(🌖)、す(😃)ぐそこを(🎎)去り、塾長室(shì )のほうに(😋)行(📟)っ(🌧)た(🏚)。
(💓)次郎(láng )がはたきをかけおわり、箒ほ(🎇)うきをにぎ(🗓)るこ(📣)ろになっても、(📒)ほ(🚍)かの(🔟)部屋(🔌)は(😑)、まだどこもひっ(🗳)そりと静(💲)まりか(👚)えっていて、板(bǎ(😔)n )木(🍉)の音(yīn )だけ(📐)が、いつまでも(🌫)鳴りつづけて(🕐)いた。
(🐥)次(➖)郎が(🥧)、(🏆)い(🆙)ぶかりながら戸をあけ(👼)ると(🥌)、(👪)そこには大河無門が立(🈚)って(🧜)い(🎀)た(🕙)。
この(🧙)妙音をつきだした小(🖋)僧こそは(📷)、実に、後(😸)年の(♒)森田(tián )悟由ごゆう禅(chán )師ぜん(🌻)じだったそうで(🏨)あ(🕐)る(👃)。
次郎は吹(chuī(👻) )ふきだしたい気(qì(👓) )持(chí )ちだっ(😵)た(🛍)。同(🗄)時(💈)に、(👍)心(xīn )の中で思った。
「ええ(🌼)、それ(🎡)はぼくにも(📚)わかります。しかし、(🍩)そのため(🅱)に、大(🔏)河(hé )君(jun1 )がぬれ衣ぎぬをきなければならないという道理はないでしょう。ぼくとしては(🧔)、それが(☝)たまら(🗓)ないほど心苦しいんです(🍿)。」(🔯)
この(♊)一週間は、塾(shú )生たちにとっては、ま(😛)ったく(📐)奇妙き(🗨)みょうな感じのす(🏽)る一(🥈)週(🔽)(zhōu )間(🚕)だった(📧)。朝(🤩)倉先(xiā(🔦)n )生夫妻も、次郎も、生活(🍥)の(🦉)細部の運営に(🙌)つい(🚴)ては、自分(🌑)(fèn )たちのほうからは、何ひとつ指図(😀)さ(🏅)しず(🔖)をせず、また、塾(shú )生たちから何(hé )かた(💾)ずねられても、「ご随(💕)(suí(🔻) )意(🍗)ずいいに」とか(🕎)、「適当(dā(😂)ng )に考えてやってくれたまえ」と(🐱)か、「み(🍱)んなでよく相(xiàng )談し(🚼)てみる(🕵)んだ(🕣)な」と(🍬)かいったよ(🦇)うな返事(🔌)をするだけだっ(🖌)たので、とか(📽)くかれらは(💕)とまどいした。中には(♈)、それをいいこと(🥁)にして、ずるくかまえるものもな(😄)いではなかった。その結果、むだとへまとが(🏺)つぎ(🏽)つぎにお(🌐)こ(🌒)り(💃)、かれらの共(⬛)同生活のすがたは、(🤬)見た眼(yǎn )めには決してい(📋)いものではな(💪)か(🛹)った。時には、不規律と怠慢(màn )たいまん(😈)だ(🐨)けが塾堂を(😕)支配し(🌍)て(🍨)いるのではないか(🚓)、と(🦕)疑(⌛)わ(🤸)れ(☕)るよ(🎍)う(💫)な場面もあり、もし(⏲)学ぶことよりも批評することに(🍔)よ(🎶)り多く(♑)の興(xìng )味を覚えて(🤢)いる(🥀)参観(🦐)(guān )者がたずね(👦)て来(lá(😪)i )たとしたら(🚾)、その人(rén )は、批評の材料(📃)をさがすの(💱)に(📊)、決し(👰)て(😆)骨は(🎭)折れ(🌯)なかった(🌝)であろ(💘)う。
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