(🗂)さ(⏭)すがに、孔子も一寸当惑(huò(🐷) )した。彼(bǐ )はしばらく豚肉を睨んだ(⚽)まま考えこ(📅)んだ。
と、心の中でくりかえ(❄)し(😞)た。
「なる(🎗)ほ(🌦)ど。…(🙀)…それで、どう(🥘)し(🛶)て失(shī )敗しくじったのじゃ。」(⏯)
((🚬)もし、孟孫氏に、はな(🏾)はだ(😄)しい僭(📵)上沙汰でもあれば、それ(👷)は孟(🔚)孫氏一(☔)家(jiā(🏟) )の問題だけで(📽)なく、(📡)魯の国の問題であ(♊)り、ひいては(🎆)天(🚻)下の道(dà(🎾)o )義を(🏾)紊(wěn )ることにもな(👲)る。それに、万(😥)一(yī )、自(zì )分(🎮)に一応(👟)の相(♿)談をした、とで(🧜)も云い(👠)ふらされると、(💭)これから自分(♐)(fèn )がやって行こうとする政治の精神を、傷ける(🎖)ことにも(🎢)なる。出(🚕)来れば、(🆖)自(🎳)分のいった意(yì )味(🌴)を、(🚈)はっき(⛹)りさして置くに越した(🏂)ことはない。しか(🔌)し、祭(jì )典の計(jì )画につ(🤖)いて、直(zhí(🍩) )接の相(xiàng )談(tá(⏲)n )も(🚔)うけな(🎽)いで、こち(🕓)らから(🤸)それを云(yún )い出す(⏳)の(🐂)も非礼だ。何(🐂)とか(🈺)方(🎄)(fā(🔳)ng )法は(🕙)な(🍡)いもの(👡)だ(👹)ろうか。)(🥤)
「8父母(〰)に仕え(🈴)て、その悪(😂)を默(mò(😲) )過(guò )す(💽)るのは(🥫)子(zǐ )の道でな(⛅)い。言葉を和ら(🎺)げてこ(🥗)れを諌むべきだ。もし父母(📘)が(🌇)聴かなかったら、一(🌿)層(⚾)敬愛の(🍞)誠を(😇)つくし、機を見ては諌(📍)めて、違わない(😪)よう(🤤)にせよ。ど(🧙)んなに苦(♊)(kǔ(🗻) )し(👹)くて(🌩)も、父母(📤)を怨んではならない。」(⚫)
(⛸)楽(🎁)長は邪心と云(💐)われ(💼)たので(📐)、(🏇)駭(🛺)おどろいた。さ(👮)っき(🕔)孔子を怨む心がきざした(🤦)のを(🈶)、もう(🈷)見ぬかれたのか知(🏸)(zhī )ら、と疑(🌫)った。
といったこと(🍏)を思い起し(🛣)た。孔(💫)子(zǐ )は或は、自分を(🍙)「人君の風がある。」など(🎬)と讃(zàn )めて(🥎)、その(😁)実(🙃)、何かの(👙)欠点(diǎn )を婉曲に諷刺し(😼)ている(🐐)の(🛴)ではあるま(🍋)いか。そういえば、世(shì )間では、子桑伯子しそ(🔜)うはくしと自分とを、同じ型の人物だと評してい(🚹)るそうだ。子桑伯子(zǐ )は物にこせつか(🐢)ない、いい(🦂)男だが、少(🏤)し(🤯)大(dà(🐚) )ざっぱ過(👷)ぎる嫌(xián )いがな(🏻)いでもない。或は自(👥)分にもそ(🤒)んな欠点があ(🎦)るの(🌕)ではなかろうか。自分だ(⛪)け(♎)では、そん(🍈)な事がない(🚚)よ(🐩)う(⏳)に(🥀)気(qì )を(💼)つけているつも(🚄)りでは(🚄)あるが。――彼はそんなことを考えて(⚪)、(🏘)讃(🔴)(zàn )められたために(🥈)却(👍)(què )って(📃)不(🐅)安な気持(🤒)に(🗒)なるのであった。
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