(🆓)京都(➗)(dōu )と聞いて(🍙)、諏訪の(🕉)百姓(xìng )は言(yán )った。
「多吉(jí )さ(🌭)んは(📌)多吉さん(🚠)らしいものをくだ(🔂)さる。」(🙍)
この(🎽)平(🍜)助(zhù )の(🗓)言う(🍻)ように、長(zhǎng )い(⏲)旅食りょ(👛)し(🍥)ょ(🥡)くは(🎤)半蔵にして(😇)も(🈺)心(xī(🍭)n )苦しかった。しか(🖌)し、道中奉(🌖)(fèng )行(💚)に差し出す諸帳簿(bù(🎶) )の検(jiǎn )閲を受け、問(wèn )わるるままに地方の事情を上申するとい(🌺)うだけ(⤵)では済まされ(➖)なかった。この江戸(🗑)出(chū )府を機(jī(🔕) )会(huì )に、(👜)もう一度(🌝)定助郷(🔊)じょうすけごう設置(zhì(💬) )の(📍)嘆(🚄)願(💂)を持ち出(chū )し、か(🏴)ねての(😠)木曾(😘)十(shí )一宿(🏮)の申し合(🐠)わせを貫か(😠)ない(💴)ことには、(💾)平助にしても(🏺)また半蔵にしても、このまま国へは(🚲)帰(guī )って行かれなかった。
「(🔹)わ(🔴)たくしも国元には両(liǎng )親がございます。御免(miǎn )こ(🎐)うむり(🔞)とうご(🏀)ざいます。お暇いとま(🤣)をいただきとうござ(👹)います。」(👘)
「長州(zhō(🕠)u )様がいよ(🌘)いよ御謀反ご(🚲)むほんだ(🎭)そ(🐆)うな。」
一、万石(📑)ま(😒)んごく以上の面(miàn )々ならびに交代(🏿)寄(🍏)合こう(🐿)た(📐)いよりあい(⏸)、参(cān )覲の年(nián )割ねん(⌛)わ(🍌)り御猶(yóu )予成(chéng )し下(xià )され候(🐡)そうろう旨むね、去々戌(xū )年いぬど(🚋)し(🔜)仰せ(🥪)出(chū(🌎) )いだされ候と(📂)ころ(🕢)、深き思お(🎑)ぼ(🚇)し召(⌚)(zhào )しも(❕)あらせ(🥌)られ候につき、(🎺)向後こうごは(🍜)前々まえ(🙊)まえお定めの割合(🤱)に(🍃)相(xiàng )心得あいこころえ、参(cān )覲交代これあるべき旨、仰せ出(chū )さ(🤵)る。
(🍜)ようや(🕥)く十月の下(🖕)(xià )旬にはいって、(🗞)三人(🤑)の庄屋は道中奉行(há(💔)ng )か(🏆)らの呼(👑)び出しを受けた。都(🖼)筑(🧒)駿(jun4 )河つづきする(👌)がの(⛲)役(yì )宅には(➡)例(📻)の徒士目付(fù(🖼) )かちめ(📻)つけが三人(🌆)を待(dà(🎲)i )ち受けていて、しばらく一(👍)室に控えさせ(🧡)た後、訴(sù )え(⛎)所(❎)じょの(🌐)方へ呼び込んだ。
(🧕)天龍川てんり(📨)ゅうがわの(🎒)ほとりに出てからも、浪士らは武(wǔ )装を解こ(💪)うとしなかった。い(🤴)ずれ(💔)も鎧(kǎi )兜よろいかぶと、(🔸)あるいは黒の(💸)竪(shù(✒) )烏帽子たてえぼ(😣)し、陣(zhèn )羽織のい(🎂)でたち(🤹)である。高(gāo )く掲げた紅(hóng )白の(🎓)旗(qí )、(🐈)隊(duì )伍を区(💤)別する馬印(yìn )うまじ(🃏)るし(💰)などは、馬上の騎士が携(xié )えた抜き身の鎗(🙀)やりに(📣)映(🦌)り合(🌅)って、その無数の群立(lì )と集合と(💮)の感じが一(🤧)行の陣容(róng )をさか(🈲)んにした。各(📹)部隊(🎴)の護って行(háng )く二(🍭)門(🐓)ず(📙)つの大砲(🌛)には皆御隠居(🎥)(jū )の筆の跡(💺)が鋳いてある。「(🌿)発而皆中(🌶)節はっ(😏)してみなせつに(🍆)あた(🕒)る、(💢)源斉(👦)(qí )昭(🛅)書みなもと(😱)のなりあきしょ」の銘は(⛅)浪士らが誇りとするものだ(💕)。行列(liè(🔓) )の中央に高(😼)く「尊攘そんじ(🍏)ょう(📯)」の二字を掲げた旗は、陣太鼓と共に、筑波以(yǐ )来の記(🙀)念でもあ(✈)っ(🚼)た。参謀の(🥌)兵部は軍中第(🚘)(dì(👊) )二(✳)班に(🌺)ある。采(cǎi )配を腰に(📷)さ(🍏)し、甲冑(zhòu )かっちゅう(🍛)騎馬(mǎ(🚍) )で、(🐁)金の三蓋猩々緋さんが(👜)いしょうじょ(🧚)うひの一段(🥘)幡連い(🚸)ち(🌦)だんばれんを馬印(yì(🔴)n )に立て、鎗(🕟)鉄(zhí )砲を携える百(🔻)余(yú )人の武者を率いた(👏)。総勢(👃)(shì(🈵) )の隊(🐰)伍たいごを、第(dì )一班(bān )か(🖥)ら(🏤)第六班までの備えに編み(🏊)、騎(🔻)馬の使(😟)番(👄)に(🕋)絶(jué(🚦) )えず前後周囲(🍂)を(⚓)見回らせ、隊列の整頓(dùn )せ(👬)いとんと行進(🍆)の合図には(🕧)拍子木ひょ(😥)うしぎを用(🌼)いるこ(🦇)となぞ皆この(🐵)人の精密な頭脳から出た。水(🍃)(shuǐ )戸(🛥)家の元(yuá(🏋)n )側用人そ(🥣)ばようにんで、一(yī(🍥) )方の統率者なる小(xiǎo )四郎(🗽)は(🗻)騎馬(⏲)の側に(🦌)惣金そうきんの(🏙)馬印を立て、百人(💇)(rén )ほどの銃(➗)隊士(shì )に護まもられ(🔰)な(👜)がら中(zhōng )央の(⛷)部隊を堅め(🛁)た。五十(📒)人ばか(🔸)りの鎗(🏎)隊(🎷)(duì(🌪) )士を従えた稲右衛(😖)門は梶かじ(⌚)の葉(⤴)の馬印(yìn )で、副(🌆)将ら(⛵)し(🆓)い威厳(🎺)を(💶)見(🚺)せ(➕)な(👖)がらそのあと(📷)に(🚦)続(🏢)い(🐳)た。主(🔛)将(🦈)耕雲(🥅)斎(🔇)(zhā(🥐)i )は「奉勅」の(👕)旗を先(xiān )に(🤟)立(⏮)て、三蓋菱さんが(🍡)いびし(🏺)の馬(🏂)印(yìn )を立てた百(📼)人(🦖)ばかり(🤾)の騎(😘)兵隊(duì(⛎) )が(💤)その(🐒)前に進(jì(🍿)n )み、二百人ばか(🌟)りの歩(🛢)(bù(🍎) )行武者(zhě )の同勢は(🚓)抜き身の鎗(🈷)でそ(👩)の(🖱)あとから続いた。山国兵部(bù(👎) )父子(zǐ )は(🍴)もと(🍃)よ(🛤)りその(🐙)他にも親(🚄)(qīn )子(🈷)で(😵)連(🧓)れだって従軍(jun1 )す(😱)るものもある。各部隊が護(hù )って行(háng )く思(sī )い思いの(😴)旗の(🐔)文字(zì )は、いずれ(🎛)も水府(🦂)義士(shì )をもって任(📨)(rèn )ず(💼)る彼らの面(✴)目を語(yǔ )っている。そ(🥎)の中にまじる「百花の魁さきがけ」(🤰)とは、中世以(yǐ )来の堅い殻からを割ってわずかに頭(♟)を(😷)持ち上げよ(🆓)うとするよ(🏿)うな、彼らの早い先駆感をあらわ(🚔)して見(jiàn )せている。
その時、宿(🤠)泊人数の割(⤵)り当てに村(cūn )方(🎧)へ出(chū )歩い(🔻)てい(🦒)た宿役(yì(🔃) )人(💰)仲(💢)間も帰って(🎨)来て、そ(🐒)こへ顔(yá )を見せる。年寄役の伊之助は荒町あ(🤞)らまちから。問屋九郎(✊)兵(🆓)衛は峠(gǔ )から(🚡)。馬籠で(🐞)はたいが(😛)い(😩)の家が浪士(🦗)の(✈)宿(xiǔ )をす(🕥)ることになっ(😺)て、(🕊)万(wàn )福寺あたりでも(💽)引き(✏)受け(🍷)ら(👩)れるだ(🔩)け引(📜)き受ける。本陣(zhèn )とし(🦍)ての半蔵の家(🏼)はもとより、隣家の伊(yī )之(⛹)助(🏭)方でも(🕯)向こ(➖)う側の隠宅まで(📟)御用宿(🗜)(xiǔ )というこ(🤕)とになり同勢二(èr )十(shí(🍻) )一(yī )人(🖥)の宿(😾)泊(bó )の(📇)用(🏁)(yò(💘)ng )意(🚥)を引(yǐn )き受(shòu )けた。
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