仲弓はそれ(❗)を伝え聞いて、(🌀)ひどく感(🧜)激(🏆)した(📲)。しかし彼は、そ(📡)れ(㊗)で(🌜)決(😧)し(🔸)て安心す(🚪)るよ(👿)うな人間(jiān )ではなかった。彼は、自分が孔子にいった言葉を裏切らないように(⛩)、ますます(🔘)厳(👚)粛な(🏹)自(🐼)己省(shě(🎳)ng )察を(📽)行う(😾)ことに努めた。彼はかつて孔子に「(🧐)仁」の意義を訊ねた[(🗄)#(🗜)「訊(xù(🌎)n )ねた」は底(🥙)本では「(🤫)訪ねた(🆒)」](🌁)ことがあったが、その(🌿)時孔子は、
「仲弓(🐀)に(⏲)は人(🏩)君の風がある。南面して天下を治めること(🥈)が出(🥀)来(lái )よう(🧠)。」
「見事な牛じゃのう(🏹)。」
彼(bǐ )は、しかし、もう狼狽うろたえても恐(kǒng )れてもいな(📨)か(🤹)った。粛然とし(🥇)た空気(qì )の(🙋)中(🥘)に、(🅿)彼(🉐)(bǐ )はかえって(🕶)安(🚤)堵に似た感じを(🤑)味うことが出(chū )来た。そして、もう一度(👀)、
「それ(👻)が(🖐)お世(shì )辞でなければ、お(🔁)前(qiá(💇)n )の見る(♈)眼が悪(è )いということになるのじゃが……」
「かりに斑牛まだらうしの子(💪)であ(🦐)っても、天地(dì(👤) )山川の神(🌇)々はお(😾)嫌(xián )いはされぬかの(😏)。」
「(⏫)如何にも、そ(🍥)れは知(🚿)(zhī )者とは云(🍳)えませぬ。」
8 子曰く、父母(🍺)に(🍽)事えては幾(💶)(jǐ )諌(きかん)す。志の従わざるを(🎮)見て(🌈)は、又敬し(🎶)て違(wéi )わ(😝)ず、労(➰)(láo )して怨みず(😣)と(🐨)。((🦀)里仁(rén )篇)
「それがお世辞(🍶)でなければ、お前の見る(🚙)眼が(📙)悪(è(➿) )いとい(🔋)うこ(🆕)とに(㊙)な(🧗)るのじゃが……」(🥌)
「(🕸)4父母の(🌍)存命中(😰)は親の(🦁)もとを(👣)離れて(❕)遠方に行(💕)かな(🛅)い(🏭)がいい。もしやむ(🌈)を得(dé )ずし(🎒)て行く場(chǎng )合(hé )は、(🤸)行(🤭)(há(💮)ng )先(🎃)を定めておくべ(🏏)きだ。」
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