「この(🎫)野郎(láng )共、(🎛)串(chuàn )だんご(🚎)みた(😵)いに、(🍜)手前(⛔)(qián )え等ばつきさして、警(jǐng )察(🙁)(chá(⛺) )に、渡してや(🖇)るから―(🛅)―今に、食は(🙍)ね(🤧)えめに會(huì )ふな(📐)! 役人ばつ(🌏)れて行つて、(🍝)お(🔗)前達(🌟)の(🧞)ものビタ/(🔹)\片(🙈)(pià(🎚)n )ツぱし(🔷)から差押へてや(🛩)るから。」
(📼)が、(📵)その意(😼)見は(😂)、忽(hū(🏛) )ち皆の反(🐙)(fǎn )對に(🌗)會つてしまつた。そ(🤝)んな(🙋)ことはとても出來得ないことであり、又(🙉)すべきこと(🍲)でない、さ(🐬)う百姓は誰(shuí(🖕) )も考(kǎo )へ(🐳)て(😙)ゐた(🏣)。
「お母(📢)アからきいてみればえゝ(😽)さ。」
「それ(🙅)どこ(🌯)ろか!」源吉はさう思(sī )つてゐた。
(🥣) 七
俺は、村(🕌)にゐた(⛑)ときから、君(🌥)とちがつて、どうしても(🧐)落(luò )付いてゐること(📭)が出來なかつた。こんな生活でない、(🗯)もつと(🤗)いゝ、本當の生活があ(✂)ると、いつでも、考へてゐ(⌚)た。何んで(🕹)あるかちつ(🖌)とも(🕰)分らず(🔼)に、そればかり考へてゐ(😡)た。が(❤)、(🏥)今(🕊)(jī(📎)n )に(🔣)なつて(😍)、俺達(dá )がどんなところに轉(zhuǎn )ばうが、(🚐)轉べるところは決(jué )つてゐる、といふことが分つた。分らされ(🚲)たん(👧)だ。君はきつと、こんなことを云(yún )ふやうになつた俺を笑ふだらう(🔷)。笑はれても(🐪)仕方(🐞)ない(🔕)人間だ(🦆)。然し、俺は、俺達(dá )皆が一體どんなもので(🤕)あ(🍩)り、どんなことをして居り、それがこの社(shè(⛽) )會に(🦄)ど(❕)ん(🧛)な役目と、待(🏣)(dài )遇をう(🖲)け(🍧)てゐ(👫)るものであるか、かう(🎥)いふことを、(🌷)こゝ(😾)へ來(🛴)(lái )て(👄)から初めて知(zhī(🌉) )るやうになつ(📋)た。百(🐰)姓も、こ(🎟)のことは分(⏮)らなければなら(🔯)ないこと(❓)だ。こゝ(⏪)には(🐅)、こつ(📭)そり、さういふことを研(yá(🆓)n )究(jiū )してゐる人達がゐるん(⛔)だ。俺も一寸(⛎)顏を出すやうに(🕡)な(❄)つてから(♒)、ぼんやり(🕢)ながら(🍥)分り(🕎)かけてきた。そして、俺は(🧣)びつくりして(👺)ゐる(🌮)。この世(🚵)の中(🎙)が大(🔂)(dà )變なからくりか(🕐)ら出來てゐ(😮)ると(❌)い(🀄)ふことを(📍)初(chū )め(👕)て知つ(🕦)た(🌜)。そ(🏥)して(⏺)、その(🔄)どれも(🤟)これもが、皆、「俺達の」頭に成る程とピ(👞)ン(🛁)/\(🔼)くる(😗)もの(🍈)だ(🥂)。
防雪(📋)(xuě )林(🚒)を出(👪)(chū )ると、鐵道(🌍)線(🎌)(xiàn )路の踏切(🏠)が(📳)あ(🃏)つた。
源吉(jí )は返(👈)事も、相槌もうたず、にゐた。母(🛬)親は、それから、聲(shēng )をひそ(📎)めて、
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