「どうじゃ、(📎)よ(🚉)く反省(shěng )して(👭)見たかの。」
「全く珍(🦖)(zhēn )らしい牛じゃ(👇)。しかし血統が悪くては物に(💝)なるま(➖)い。」
「礼(lǐ )は(🚰)簡(📽)に(🖤)失(😟)してもならないが(🕕)、ま(👽)た過(🙍)ぎてもならない。9過ぎた(💒)るは(😷)なお及(🛫)ばざるがごとしじゃ(🍽)。人間にはそれ(🤴)ぞれに分(fèn )という(🥃)ものがあ(🥪)る(🧟)が、(🗝)その(👲)分を上(shàng )下(xià(🍳) )しないところに、礼の正(🦅)しい相があ(🆔)る(👝)。分を越(🏊)えて(🏜)親を祭(jì )るのは、親の(🚷)靈を(🚎)して(🔱)非礼を享(🍙)うけしめ(😙)ることにな(🌭)るのじゃ(🏌)。のみな(🥤)らず(🧞)、大丈夫の非(🦈)礼はや(🤫)がて天(🎄)下(⭐)を紊(wěn )みだるも(🌛)とになる(👃)。親(qīn )の靈をして天(🥡)下を(🦌)紊(wěn )るような非(🚕)礼(lǐ )を享けしめて(🙆)、何が孝(xià(📬)o )行じゃ。」
子(🏍)曰く、雍よ(👑)うや南面(mià(🈴)n )せしむべしと。仲(🐧)弓、子(😔)桑伯(👕)子を問う。子曰(🚽)く、可(kě )なり、簡なりと。仲弓曰く(🖲)、敬け(🍵)いに(🏳)居(jū )りて簡(🎾)を行い、以て其(🐁)の民(🙆)に(🍲)臨(lín )まば、亦可な(👛)らずや(🥙)。簡に居りて簡を行わば、(🏄)乃ち(🚭)大簡たいかんなることな(😓)か(🌻)ら(🎞)んやと(🏔)。子曰く、雍の言然りと。
と誓ったものだ。彼(🔻)は(🔚)そ(🍿)の時の誓いを(✂)今(🥕)でも決し(🍎)て忘(😐)(wàng )れ(🍪)て(😯)はい(💫)ない。讃められれば讃(🚁)められる(💪)ほど、(⚪)戒慎(shè(🚶)n )するところがなければならない、と、(🚬)彼(🌄)はいつも(📐)心(xīn )を(💃)引(yǐn )きしめているのであ(📁)る。
ところ(🚻)で、彼にと(🍗)って不幸(xìng )なことに(🎈)は、彼の(🗼)父(fù )は非常に身(🤵)分の賎し(💷)い、しかも素行の修まらない人であった。で、門人(🏎)たち(🛌)の中には、彼(bǐ )が孔(kǒng )子(🐁)(zǐ(🍫) )に讃めら(🕐)れるのを、快く(🔨)思(🐹)わ(👟)ないで、とか(🔅)く彼にけちをつけ(😵)たがる者(zhě(😧) )が(🔟)多か(🏮)っ(🐜)た。ある(🎅)時など、一人(♈)(rén )の門人が、孔(kǒng )子(🏢)に聞えよがしに、(🚿)
「あ(🧙)れもい(🍽)い人物じゃ。大まかなところが(💑)あ(🕓)ってね。」(🕘)
(奏楽(lè )の失敗が(👞)、もうこ(⛲)れで(🍼)三度(dù )目(mù )だ。)
「(🙌)大(dà )まかも、大(dà(🥣) )まかぶりだと思いま(💳)すが……」
季孫(sūn )き(😙)そん、叔(shū )孫しゅくそん、孟孫(🗂)(sūn )もう(🚀)そんの三(sā(🌹)n )氏は、(🕣)ともに桓(huán )公(🚶)の血すじをうけた魯の御三家(🏥)で、世にこれを三桓かん(🕡)と称した。三桓(huán )は、代々大夫の職を襲つぎ、孔子の(🕺)時代(🍘)に(👷)は、相むすん(🔈)で政(zhèng )治(🦄)(zhì )をわ(🖤)たくし(🕦)し、私財(cái )を(🎦)積み(💅)、君(jun1 )主(😇)(zhǔ )を無(👃)視し、あるいはこれを追(zhuī )放(fàng )するほど(👕)、(🤮)専横のか(🍃)ぎ(🗯)り(🏈)をつく(😵)して、国(guó )民怨(yuà(🌚)n )嗟の(🙏)的に(🏋)な(😌)ってい(🍒)た(🚥)。
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