一 姉
(🐴)もと(🥌)より、木(mù )曾(💅)山の熊く(🔀)まの胆(💧)いに目(mù )をつけて、(🅱)それを(📯)土台(⤴)に(🚣)製薬の業を思い(🧀)立ったの(👘)は、橘翁さまあ(🌄)ってのことです(🔋)。しかし、姉の家(jiā )の薬(⛹)(yào )をこれまでにひろめ、(🥃)先(🅾)(xiān )祖(🔄)伝(🍗)(yú(🤫)n )来のし(🔳)ごとを(⛓)築(🌄)き上げたのは、(🐒)何代もかかった行商の力(🍼)によ(🥡)ることが多いのです。
そう、そう、ある川(🐰)の流れに添うていかだ(🖨)を下(xià )す人があったのもその一つ(🗝)です(🚪)。それが材木のい(❤)かだでなし(👢)に、竹のいかだであったのもめ(🚯)ずらしく思われたことを覚え(👅)てい(🌺)ま(🐫)す。土(🥟)地不案(àn )内なわたしも(🐚)、(🙁)その川につい(💘)て水上(🔦)みな(🎾)か(🍔)みのほ(🌋)うへ進みさえ(👆)すればいいと感(🐒)づ(⚪)き(🐮)ま(🔕)した。だんだん(🎉)歩(bù )いて行くう(⏳)ちに、川(chuān )の水(🚀)は(🥑)谷底の(🦎)下のほ(🐯)うに見えるように(🎚)なって、がけ(🛰)づた(📁)いの道へ出(chū(🎳) )ました。
(🍌)さて、高瀬の兄(😅)(xiōng )の代(😗)にな(🎤)ってみ(♓)ま(🐄)すと、この(🌧)人は若(🥝)い時から早(zǎo )く名古(gǔ )屋(🍪)に出て、新しい教(🧐)育(💱)を(😥)受けたくらい(⛵)ですから、漢(hà(🦓)n )方(fāng )で造った(🎴)先祖(🔺)伝(💜)来(lái )の薬など(📛)を守っている時世ではないと考え、家(🅾)も飛(🔼)び(⬜)出してし(🌻)まって、東京(jī(🤥)ng )に出(🐈)(chū )て(🆚)いろいろやっ(🍝)てみ(🚯)たということでし(🌗)た。どうでしょう(🚇)、この兄(🤫)(xiōng )の(🕧)いろ(💚)いろな試(🎷)(shì )みよりも、先(🏂)祖のの(🕖)こした仕事のほうが根深(shēn )かったの(🎴)です。古い薬(🦍)はいつまでも、売(💺)れて(😅)、子(zǐ )孫の(🅱)も(👞)の(🧠)が(🤵)よくやって行(háng )かれる(🏷)ばかりで(💭)なく、薬方く(🔯)すり(🍦)かたの番(📿)(fān )頭(⛄)さ(🎖)ん(♉)や大ぜ(😒)いの小(🏭)僧(sēng )さんたちまでりっぱ(🏨)に養えるので(📈)す。高(🛑)瀬の(🌺)兄はいろ(🔠)い(🐩)ろ(🦐)やっ(⚓)てみ(⛎)た(🤘)末(🔞)、もう(➰)一度(🐊)住み(🤯)慣れた屋(wū )根(🕑)の下(🤟)(xià )に帰(🔉)ってきて、黒(hēi )光りのする(🤵)ほ(🙆)ど時代(dài )のついた大黒柱のわきにすわ(🏻)ってみ(📉)て、先(😫)祖のおそ(🥢)る(🔻)べきことを知ったそうで(🕓)す。なんと、くりめしの好(🙃)きな橘翁さまはその(😼)画像の中に(🎊)残って(➕)、子孫の末(mò )を見守って(🗻)いてくだ(⛸)さることでしょう。
三 母を(🧞)葬りに
(🔤)布施ふせさんはそれ(🏟)をよく覚えていて、あ(🐤)る日わた(🏰)し(😒)に歌ってみせてくれました。ど(🔅)うし(🚤)て布施さん(💄)の口からそんな古(💘)(gǔ )い歌(gē )の節が(👠)出て(🥥)き(🚚)たかと言いま(🔯)すに、(😏)君の(🏍)家がらはこの地(🦓)方(😴)の(🥨)郷士と(📡)し(😬)て代々仙台侯に仕(shì )え(🗾)てき(⤴)た歴(lì )史があるか(🐴)らでし(😘)た。あの「さんさしぐれ」(💊)の歌は、甲高い(🐧)女の声よ(🚥)りも、むしろ低いところを歌(🔙)える(⛰)男の声に適していて、ゆっくり歌うべきものだそ(🔊)うです。あれをわたしに(📢)歌って聞(🎛)か(✡)せる(🎊)間(🏮)、(🍮)しばらく布(💘)(bù )施(🦖)さん(📞)は「(👗)時(🎀)」という(🙈)もの(😏)も(🐖)忘(wàng )れ(⛴)て(🔅)いるようでした。いかにも(🗣)ゆったりと迫(pò )ら(💠)な(🕴)いでしかも深く聞える古風な歌(👥)(gē )に耳を傾(💸)け(🐼)てい(🐴)ますと、その(🏛)抑揚(🍤)のある(📻)節の(💺)一つ一(🦎)つが実(📜)に(🦄)長(zhǎng )くつづいて行き(🐊)ま(🔡)し(🚚)た。切れたかと思うと、ま(🔤)だ続い(👥)ている(🦒)ようなもので(♎)した(👒)。
(🚦)高(👺)瀬の(🎏)薬(🌹)方くすりかたが(🏵)、(🐬)昔(⏺)はそ(🍷)の主人と主従の間(🌜)がらで、部下の士(shì )族であったことは前にもお(🌇)話しし(📖)たと(🧟)おりで(📘)す(👎)が、そ(🚟)う(📼)い(🈵)う人たちが番(🔭)頭さんと呼(🎺)ばれる時(shí(🤾) )世になってか(💛)らも(🚢)、毎年手を分けて諸(🍡)国へ行商に出(chū )ました。西(🔏)は美濃み(🚼)の(🥃)、尾(wěi )張おわり、伊勢いせから、北(bě(⏹)i )は越後え(🛥)ちごの方面(mià(😠)n )へ(🏗)かけ、ふろしき包みに(🈂)した(📤)薬(♍)の箱を(🙀)しょい、日に焼(shāo )け、雨(yǔ(😽) )にぬれること(😀)をもいとわずに、遠(yuǎ(🛶)n )い道(〰)を往(wǎng )復し、(🏸)去年の薬(yào )の残(cán )ったところへ(😾)は引(yǐn )き(📃)替(tì )えに新規(🕍)の薬(yà(🗝)o )の袋(dài )を置(zhì )いてくるほ(🧀)ど(🤖)にして、(🌜)高瀬の(⏳)薬をひろめて歩いた(🚤)のも、(🎆)そういう人(🏧)たちでした。わた(🕛)しが姉の家をたずねたころはおいおい薬方く(💵)すりかたも(🚧)変(biàn )り、ある(📛)ものは年とって身を退き(📯)、あるものは(🏸)若(🗡)手(👇)に(🛥)代よをゆずったと聞きましたが、それ(🚱)でも一(🛒)人のいい番(🕶)頭(⛅)さん(👗)が残(cán )って高瀬(là(😠)i )の兄(🖕)を助けながら、製薬い(📸)っさいのことをきりまわしていました。
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