孔子(zǐ )は答をうな(🈹)がした(🎀)。しかし(➿)樊遅(chí )はもう一度(dù )「はあ。」(🌓)と答えるより(🙉)仕方(fāng )が(🅱)なかった。
だ(⏪)が(🐤)、やはりわからなかっ(🕦)た。で、彼(bǐ )は、孝に関する、(🌘)あ(🕣)りとあらゆる(🍋)孔子の(🤞)教えを、(🍳)一とお(🥓)り胸(🍫)(xiōng )の中でくりか(🚡)えして見た(🥣)。
或ひと(📞)曰く、(🆘)雍ようや仁(ré(🔃)n )にし(☕)て(🤕)佞ねいならずと。子曰く(🏄)、焉(🕚)いずく(⛱)んぞ佞(🌋)(nìng )を(📉)用いん(💱)。人に禦あたるに口(kǒu )給(gě(📽)i )を以てし(👵)、しばしば人(rén )に(📒)憎(🚨)(zēng )まる。其の仁な(🈴)るを知(🈺)らず、焉くん(🥪)ぞ(🚸)佞(⌚)を(✅)用(🤗)いん。
(奏(zòu )楽の失(🐅)敗(💉)が、もうこ(🌋)れで三度(⛹)(dù(👙) )目だ。)
次は子(🛏)游(🏸)(yóu )に対する答(😓)えであ(❎)る(🔣)。
「(💚)1(💔)詩でも音楽でも、究(🥎)(jiū(🤡) )極は無(🐥)邪の一語に帰する。無(wú(🌐) )邪(xié )にさえな(🔠)れば、(🔋)下手へたは下(xià )手なりで、まことの詩が出(chū )来(lái )、まことの音楽(lè )が(🍭)奏で(🧘)られる(🙎)ものじ(😐)ゃ。この自明(míng )の(🔟)理(😉)(lǐ )が、君にはま(🚧)だ体得(🛣)出来(⛑)ていない。腕は達(dá )者(🗨)だが、惜(xī )しい(🕒)もの(🍛)じゃ。」
「それはあります、しか(✌)し、それが(🐘)どうも、あ(🎧)まり馬(🌵)鹿(lù )げたこ(💏)とでございまし(🌪)て(📂)。」
「7閔子騫は何という孝(xiào )行(háng )者だ(👰)。親兄(🙉)弟が彼をいくら讃(😟)めて(🈷)も、誰一人それを(🎌)非(fēi )難するもの(🌭)が(🧔)ない。」
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