「お買い(🕦)上げになるのでしたら、すぐあた(😒)って見ましょう(🎴)か。」
(小人がつけ上るのも、怨むのも、また嫉(🔚)(jí )妬(🐼)心(🕕)を起(qǐ )すの(✂)も、結局は自(🔑)分(fèn )だけ(🦅)が(🌙)よく思われ、(👢)自分(👠)(fèn )だけが愛されたいからだ(🎠)。悪の根元は何とい(🕙)っても自分を愛し過ぎることにあ(🐃)る。こ(🚯)の根本(🚮)悪に眼を覚(🚗)(jiào )まさ(🐻)せ(💽)な(🌤)い(😘)限り、(👽)彼等はどうにもなるものではない(🍏)。)
「そうか。お(👨)前達もそう信ず(💍)るのか。それで私(sī(🕥) )も安心(xī(⛎)n )じゃ(⛄)。」
彼は、「惜しいも(🤭)のです」とい(🐿)う(🕐)言葉(⭐)に、馬鹿(💂)に(🧔)力を入(rù(📣) )れ(🦀)た。そ(🚏)れは(🚴)心(🐃)あ(💬)る(😝)門人たちの顔(🥙)をそむけさせ(🆚)る(🎃)ほど、変な(🔋)響きをも(🎽)ってい(⛹)た(🍡)。しか(📗)し(❕)中(zhōng )には、にやにやしな(🌃)がら、孔子が(💮)どう答え(🛂)る(🈹)か(🗓)を、面白そうに待(💊)(dài )っ(🐕)ている(🎱)ものもあった。孔子は寒そ(🌼)うな顔をして、(🛎)一寸眼を(📀)伏せた(🏄)が、(🚩)次の瞬(shùn )間(jiā(🌮)n )には、その眼(yǎn )は鋭く(🎷)輝い(👾)て、み(🍎)んな(🎉)を見まわしてい(📚)た。
「口(🍁)の(❔)達(dá )者なものは、とか(👙)くつまら(🎵)んことを(⛄)いい(👑)出(🌏)す(😊)ものじゃ。出まか(💧)せにい(📺)ろんなことを云って(⛵)いるうち(🚇)には、結(jié )構(gò(✨)u )世の中の(🏈)憎まれ者(zhě )にはなるだろう(🌅)。仲弓(🤴)(gōng )が(🐄)仁(⚡)者(🚣)で(🤽)あるかどうかは私は知(⏬)らない。しかし(🏩)彼は口(🎈)だけは慎んで(💝)いるように見受ける(🔨)。い(🐓)や、口が達者で(👹)なく(👙)て彼も仕合せじゃ(🥤)。誠実な人(🦁)間には(👄)、(🕑)口などどうでもいいことじゃでのう。」
「無(wú )遠(💲)慮にいうと、君(👯)にはまだ邪心があるようじ(🦗)ゃ。」
4 (🏄)子曰(✖)く、父母在(い(🙀)ま)(👊)さば遠(🐿)く遊ばず(🍳)。遊ばば必(bì )ず(🔶)方あ(🕒)りと。(里仁篇(✉)(piān ))(🛒)
2 子曰(yuē(♎) )く、吾(wú )甞て終日(🎡)食(🛐)(shí(⏹) )わ(🎼)ず、(⛺)終夜寝ねず、以て思う。益無し。学ぶ(🕥)に如かざるなりと。((🥐)衛(wèi )靈公(gōng )篇(piān ))
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