○(🌊) 孔子(zǐ )が昭(🕋)公は礼(lǐ )を知つていると答(🔲)え(😺)たの(🌱)は(🔼)、(🌁)自分の国の君主のこ(🖇)と(🌾)を他国(guó(🌥) )の役(yì )人の前でそ(💜)しるのが非礼であ(🗓)り(🤳)、且つ忍(🗜)びなかつた(👢)か(😼)らであろう。しかし、事(🍉)実を指(zhǐ )摘されると、そ(😛)れを否(🚺)定もせず、また(🔎)自(zì )己(🚕)辯護(👷)も(📫)せず、(🎀)すべてを自分(fèn )の(🖇)不(bú )明(🛹)に帰し(🤕)た。そこに孔子(zǐ(🐌) )の(🏅)面(💼)目があつたのであ(🤱)る。
○ 本章は孔子(zǐ )がすぐれた君(jun1 )主の(❤)出ないのを嘆(tàn )いた(✳)言葉(🏃)で、それを直(🦑)接(jiē )い(🧔)う(🈁)のをはばかり、伝(🎟)(yún )説(🕢)の瑞(📭)祥を以てこれ(🐟)に代えたので(⚪)ある(🚞)。
一五(二(èr )二〇)
二七(🎡)((👉)一七(📳)四)
二(èr )九(一七六(🐀)(liù(🚗) ))
「楽(lè )師の摯(🏁)し(👏)が(😲)はじめて演奏した時にきいた関雎かんし(♑)ょの終(🚩)曲は、洋(yáng )々と(🏦)して耳にみちあふれ(📹)る感があったの(🕳)だが――」(➿)
(🚂)大宰(zǎ(🧕)i )た(🤕)いさいが(🍶)子(zǐ )貢にたずねていっ(🤼)た(🚟)。――
二(🏋)〇(二二(🤠)五(🌋))
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